テッサリアの魔女 これは文学作品や映画のタイトルではなく、古代ギリシャで紀元前 3 世紀から 1 世紀にかけてその地域に住んでいた女性たちに与えられた総称であり、彼女たちは日食の日付を計算する共通の能力を持っていたと考えられています。驚くべき精度で月を捉えます。実際には、それはこれらの現象を予測する方法を真に知っていた人物の一般化でした。テッサリアのアグラオニケは、プラトンやプルタルコスなどの作家によって不滅の名を与えられ、今日では金星のクレーターに彼女の名前の洗礼を施すことで名誉を与えられています。
この名前の語源は、ギリシャ語ではアグラオスという用語の結合であるため、それがニックネームであることを示唆しています。 (発光) とナイキ （勝利）、 共同訳すると光の勝利となります。 。この表現は、彼らの知識に起因する超自然的な性格を強調する魔法の響きを持っています。これは、非常に家父長制が徹底されていたギリシャ文明において、女性は二次的な役割を担っていたため説明可能です。つまり、女性には市民権がなく、したがって人生に参加する権利がありませんでした。政治;彼女は クリオス に依存していました。 （保護者、父親、夫、親戚を問わず）そして彼女は結婚と出産のための教育を明確に受け、人生のほとんどを婦人科（女性専用の家の一部）で過ごした。
少なくとも、それがアテネの女性の状況でした。アテネは情報源が豊富にあることで最もよく知られている場所であり、どこでもそうだったかどうかは定かではありませんが、それがギリシャの他の地域にも当てはめられています（少なくともスパルタではわかっています）。は異なり、より平等でした）。しかし、書かれた参考文献から推測されることによると、少なくともテッサリアでは同様であったに違いないと思われる。なぜなら、テッサリアの天文学者たちは超自然的な芸術に頼っており、もともと原始的で多様な神であるヘカテと密接な関係にあったと考えられていたからである。アナトリア出身で、家だけでなく魔術、幽霊、死霊術の守護者でもあります。
したがって、アグラオニスはヘカティック教団の巫女であると特定され、女神から自分の意志で太陽と月を点灯または消灯する能力を受け取りました。これらの特徴が彼女にネガティブなイメージを与え、オルフェウス神話のあるバージョンで、密かに愛した妻エウリュディケの死の責任者として彼女に登場させた（彼女は下級神であるアリステオから逃げる途中、毒蛇に噛まれて亡くなった） ）。明らかに、彼女の真の美点は、日食を完全な精度で計算する方法を知っていたことでした。彼女はどうしてそんなことができたのでしょうか？
おそらく彼女は、父親であるテッサリアのヘゲトールの許可を得てメソポタミアへ旅行したおかげだろう。そこでは、チグリス川とユーフラテス川の間、現在のイラクとシリア北東部の間の地域で、最初の文明が誕生し、特にバビロンのようなカルデアの南部で、最も高度な天文学の知識が発展しました。ただし、最初のものはむしろその領域でした)。そして、そこが新バビロニアの天文学者がサロスを計算した場所です。
サロスは、カルデア人のベロスス (紀元前 350 年から 270 年の間に生きた人) によって確立された月の周期で、それぞれの周期が 6,585.32 日、つまり 18 年と 11 日と 8 時間続き、各周期で一致することを発見しました。月の軌道に関連する 3 つの周期性:朔望月 (ある新月から次の新月まで)、竜月 (月が同じノードを通過する 2 回の連続する間の平均間隔)、および異常月 (月の楕円軌道の最長の範囲)。サロスの各周期には 84 回の日食が含まれており、そのうちの半分は太陽の食、もう半分は月食でした。バビロニアの賢者たちはその周期を粘土板に書き留めており、アグラオニスはその一部を携えて戻ってきたに違いない。彼女は楔形文字を読むことを学んだに違いありません - それは彼女の旅が本物であることを示すでしょう - そして彼女は日付を見るだけで済みました。
しかし、ほとんどの人にとって、彼女が彼らをだますために使用したのは単なる魔術であり、ギリシャ・ローマのプルタルコスが 1 世紀後に結婚の義務の章で反映しているように、後世に伝わったのです。 彼の作品モラリアの :
実際、アグラオニケの予知能力は、あたかも全員が生まれながらにして持っているかのように、テッサリアの女性全般にまで及んでいました。他の古典作家もこれに同調した。彼の作品の雲 、アリストパネスはこう言います: «テッサリアから魔術師を買って、彼女が夜にセレーネを倒すとしたら…» 彼女の部分としては、 彼女のメレアで 、 ソシファネスは次のように述べています「テッサリアの乙女は魔法の歌で彼女[月]を消すと誰もが言います。したがって、セレーネが空から降下するのは誤解を招くものです。」 。
プラトンでさえ、ゴルギアスの主題に数行を捧げました。 ソクラテスの口の中で次のように述べています。「しかし、親愛なる友人、私たちは恐れなければなりません、それは私たちには起こらないのです。彼らが月を降下させたときにテッサリアの女性たちに起こると言われていることが（...）」 。彼のエクローグにおけるヴァージル とロードスのアポロニウスのアルゴ航学の中で 彼らはまた、常に同じ意味でこの主題を検討しました。ギリシャ人のような女性蔑視の文脈では、女性が知恵や技術において男性と同等かそれを上回ることができるということは、魔術に頼ることによってのみ説明できたため、「月がアグラオニケに従うように」 という有名なことわざが一般的になりました。 。