1. 宗教的無関心: 入植者の中には、アメリカ先住民の宗教的慣習を比較的寛容で、尊重すべき独特な文化の一部とみなしていました。これらの人々は、その信念に積極的に関与したり理解したりはしなかったかもしれませんが、その実践に反対しませんでした。
2. 同化と変換: 多くの入植者は自分たちの宗教的伝統の優位性を信じ、ネイティブアメリカンをキリスト教に改宗させようとした。これは、彼らの信仰を広めたいという願望、先住民の信仰が「野蛮」であるという認識、そしてキリスト教の「文明化」の影響に対する信念によって動かされました。宣教師と宗教団体はこの過程で重要な役割を果たしました。
3. 差別と弾圧: 入植者の中には、アメリカ先住民の宗教を劣等、異教的、または悪魔的なものと考え、否定的で敵対的な見方をする人もいました。これは差別、弾圧、さらには先住民の宗教慣行を根絶しようとする暴力的な試みにつながりました。特定の儀式の禁止や、先住民の子供たちを寄宿学校に強制連行し、そこでキリスト教の価値観や実践を教え込むことは、このアプローチの一例である。
4. 文化的好奇心: 入植者の一部は、ネイティブ・アメリカンの宗教的信念と実践を理解することに心から興味を持ち、それらを文書化して研究すべきエキゾチックで魅力的な文化的側面とみなしていました。この好奇心が、時には先住民との敬意を持ったコラボレーションやパートナーシップにつながりました。
5. シンクレティズムと文化交流: 場合によっては、先住民とヨーロッパの宗教的信念の間で文化交流や混合が発生しました。これは、ある伝統の特定の要素を別の伝統に採用または適応させ、新しい宗教的表現を生み出す可能性があります。
白人入植者の見解は、彼ら自身の宗教的背景（プロテスタント、カトリック、その他）だけでなく、アメリカ先住民との交流を形作った政治的、経済的、社会的要因にも影響を受けていることに注意することが重要です。