テルアビブ大学とヘブライ大学の研究者らによる共同研究により、果樹の栽培化の最初の証拠が発見された。研究者らは、ヨルダン渓谷にあるテル・ザフの銅器時代の遺跡から出土した木炭の痕跡を分析し、それがオリーブの木から出てきたものであることを突き止めた。オリーブの木はヨルダン渓谷に自生していなかったので、住民が約 7,000 年前に意図的にこの木を植えたことを意味します。
この画期的な研究は、ジェイコブ・M・アルコー考古学・古代近東文化学部、ソニア＆マルコ・ナドラー考古学研究所、テルアビブ大学スタインハート自然史博物館のダフナ・ラングット博士が主導した。
木炭の遺跡は、ヘブライ大学考古学研究所のヨセフ・ガーフィンケル教授が主導した考古学的発掘で発見された。この研究結果は、Scientific Reports 誌に掲載されました。 Nature という出版社から。
家畜化の議論の余地のない証拠
植物残骸の顕微鏡による識別を専門とする考古植物学および古代環境研究所の所長であるランガット博士によると、 たとえ木が炭になったとしても、解剖学的構造によって識別することができます。木材は古代世界の「プラスチック」でした。建設、工具や家具の製造、エネルギー源として使用されました。したがって、家の木炭など、遺跡で見つかった木の残骸を特定することは、当時の自然環境でどのような種類の木が生えていたのか、また人類がいつ果樹の栽培を始めたのかを理解する鍵となるのです。 .
ラングット博士は研究室で、テル・ザフの木炭がオリーブとイチジクの木のものであることを特定しました。 オリーブの木はイスラエルの地に自生していますが、ヨルダン渓谷には生育しません と彼女は言います。
これは誰かがそれらを意図的にそこに持ち込んだことを意味します。つまり、彼らは知識と植物自体を自然の生息地の外の場所に持ち込んだのです。植物考古学では、これは家畜化の議論の余地のない証拠と考えられており、 ここでは、 世界中のどこよりも早いオリーブの家畜化の証拠がここにあることを意味します。 .
またイチジクの若い枝の残骸も多数確認できました。イチジクの木はヨルダン渓谷に自生していましたが、その枝は薪や道具や家具の原料としてほとんど価値がなかったため、人々は大量に集めて村に持ち込む理由がありませんでした。
どうやら、これらのイチジクの枝は、果樹の収量を増やすために現在でも使用されている剪定方法の結果であるようです。
デラックス テスト
ラングット博士が調査した木の残骸は、テル・ザフで発掘調査を指揮したヘブライ大学のヨセフ・ガーフィンケル教授によって収集された。ガーフィンケル教授によるとテル・ザフはベイト・シェアンの南、ヨルダン渓谷中部にある先史時代の大規模な集落で、7,200年から6,700年前に居住していた。現場では大きな中庭の家が発見され、それぞれに作物を保管するための納屋がいくつかあった。
その貯蔵容量は一世帯の消費カロリーの最大20 倍にも達しており、巨万の富を蓄えるための預金であったことがわかります。町の富は、驚くべき技術で絵付けされた精巧な陶器の生産に現れました。さらに、メソポタミアのウバイド文化の陶器、アナトリアの黒曜石、コーカサスからの銅のポンチなど、 遠くから持ち込まれた品物も見つかります .
ラングット博士とガーフィンケル教授は、果樹の栽培は贅沢な試練であるため、テル・ザフの人々が世界で初めてオリーブとイチジクの木を意図的に栽培したことを知っても驚かなかった。また、この場所が非常に裕福です。
ラングット博士によると、 果樹の栽培化は何年もかかるプロセスであるため、生き残るために苦労する社会ではなく、豊かな社会に対応します。木は植えてからわずか3〜4年で実を結びます。果樹園は多額の初期投資を必要とし、長期間にわたって存続するため、土地所有権や将来世代への遺産という複雑な社会の始まりを示唆する手続きの点で、経済的・社会的に大きな重要性を持っています。 。
さらに、テル・ザフの住民は、オリーブ、オリーブオイル、乾燥イチジクなど、賞味期限の長い果樹由来の製品を取引していた可能性が十分にあります。このような製品は、物質的な富の蓄積につながる長距離貿易を可能にした可能性があり、場合によっては課税さえも可能にし、地元の人々を行政システムによってサポートされた社会経済的階層社会に変えるための最初のステップとなった可能性があります。
ラングット博士は、 テル・ザフ遺跡で世界初の果樹栽培の証拠と最古のアザラシが発見され、行政手続きの始まりを示唆していると結論付けています。
総合すると、調査結果は富と、農民階級が聖職者階級と商人階級によって補完された複雑な多層社会の形成に向けた第一歩を示している .