考古学的発見

モンドップ寺院(ワット・モンドップ)|バーンラマット運河沿いの歴史ある寺院と境内の見どころ

立地と周辺環境

モンドップ寺院(ワット・モンドップ)は、現在も僧侶たちの修行と信仰の場として機能している現役の寺院です。バーンラマット運河(クローン・バーンラマット)の北岸に位置し、ワット・チャンレックから西へ約300メートル、チャックプラ運河から西へ約500メートル、バーンチャン運河から東へ約100メートルの場所にあります。

一帯は典型的な沖積平野で、寺院の周囲には都市型のコミュニティが広がっています。密集した住宅地の間に北側と東側には庭園エリアが点在し、南側はバーンラマット運河に面した水辺の景観を持つのが特徴です。

水路と地質

寺院に近い主な水路は、バーンラマット運河、チャックプラ運河、バーンチャン運河、そしてチャオプラヤー川です。地質的にはバンコク平野に属し、第四紀の堆積作用によって形成された土地の上に建てられています。

時代と文化

考古学上は歴史時代に分類され、アユタヤ期からラッタナーコーシン期(バンコク王朝期)にかけての文化との関わりが深い宗教施設です。

寺院の歴史

モンドップ寺院は、バーンラマット運河北岸に位置するマハーニカーヤ派に属する「ラート」格の寺院です。かつて村人たちはこの寺を「ワット・モッポー」と呼んでいましたが、後に「ワット・モンドップ」と呼ばれるようになり、今日に至っています。ただし地域の高齢者の間では、今なお「ワット・マードップ」や「ワット・パードップ」といった旧称が口承として残されています。

建立の時期や開基者について明確な記録はありませんが、ラッタナーコーシン朝初期の建立と推定されています。寺院の沿革によれば、1828年(ラーマ3世の治世)に建立され、1833年にウィスンカームシーマー(正式な戒壇の設置を許す勅許)を下賜されたと伝えられます。

歴代住職

  • プラクルー・ジャリヤピロム(ルアンプー・タース)――1897年まで
  • ナーテー師――1897~1916年
  • ルアン・スワンナーソーロン師――1916~1937年
  • プラマハー・プエン――1937~1942年
  • シリ・スクカーモー師――1942~1965年
  • キッティサットソー師――1965~1971年
  • ポーン・チラプンノー師(代理)――1971~1974年
  • プラクルー・ピブンパット(サーウェーン・プンヤーティポー)――1974~2003年
  • プラクルー・サムー・チュムポン・チャンタチョート――2003年~現在

境内の主要な建造物

本堂(ウボーソット)

南向きに建ち、バーンラマット運河に面しています。現在の本堂は1976年に再建されたもので、それ以前の本堂については、プラユーン・ウルッチャーターが1971年の記録の中で「アユタヤ様式の古い形態を残し、破風には装飾瓦が施された古寺であるが、修復が行われている」と述べています。

現在の本堂はコンクリート造りで、破風にはマンダーパ(仏堂)の形にガラス細工の装飾が施され、その両側には跪いて合掌する天使像が配されています。基壇部には5つのアーチが設けられ、各アーチにはバラモンの像(おそらく「パンチャウェーキー」を表現したものと考えられる)が枷につながれたまま合掌する姿が彫り込まれています。

本尊は降魔成道の姿(マーラー降伏の印相)を示す仏像で、赤色砂岩を漆喰で覆い、金箔が貼られています。

堂内には現代の匠による壁画が描かれ、窓と窓の間には仏伝図(釈迦の生涯)、窓の上方にはヴェッサンタラ本生譚(十王話)、そして本尊の背後にはシュリーマハーボーディ樹(菩提樹)の図が配されています。また、境界石(バイセーマー)は灰色の花崗岩製で、対となった文様が刻まれ、トンブリー期ないしラッタナーコーシン初期の石垣を思わせる趣があります。

仏足石堂(モンドップ・プラプッタバート)

境内の南東部に位置し、2000年に修復されました。

礼拝堂(ウィハーン)

煉瓦と漆喰で造られたタイ式の一階建て建築で、正面には屋根付きの通路が渡し架けられています。1934年の建立です。

僧房(水辺の僧坊)

複数の棟からなる僧侶の住居で、元々の建物は破風の銘によれば1924年と1935年に建てられたもので、現在は修復されています。

王妃陛下記念サラー(サラー・ソーコー)

サンガワー管区の前面に建つ2階建てのコンクリート造りの建物で、王室への敬意を記念して設けられたものです。

サラー・チャトゥラムック

チャルームプラキート祠堂の北側に位置し、2006年に建立されました。歴代住職の像とともに、著名な高僧ソムデット・プラ・ブッダチャーン(トー・ブラフマランシー)の像が安置されています。

まとめ

モンドップ寺院は、バンコクの運河網とともに発展してきた地域信仰の中心であり、アユタヤ様式の名残を伝える本堂や壁画など、ラッタナーコーシン期の仏教文化を今に伝える貴重な寺院といえます。

出典:サラン・トーンパン(2006年頃)、ソムサック・ケーオヌット