ワット・トラパン・トン・ランとは
ワット・トラパン・トン・ラン(Wat Traphang Thong Lang)は、タイ王国スコータイ旧市街の東側郊外に位置する古代寺院遺跡です。現在は僧の住まない廃寺となっていますが、同じ名称を持つ現役の寺院が西側に隣接しています。
立地と周辺環境
遺跡はスコータイ旧市街の東門であるカムペーンハック門から南東へ約650メートル、外側の東濠からは南東方向へ約550メートルの地点にあります。北へ約1.2キロメートルにはクローン・ヤーン(ヤーン運河)、南へ約400メートルにはワット・チャン・ローム、西へ約380メートルにはワット・チェディ・スンの各遺跡が位置し、スコータイ遺跡群の中でも重要な位置を占めています。
地形と環境
スコータイ一帯は、プラタック山脈東麓に広がる河成段丘(Terrace)上に築かれています。山地から流水によって運ばれた土・礫・砂が堆積してできた土地で、山麓からは東方のヨーム川へ向かって緩やかに傾斜しています。ヨーム川は旧市街の東約11キロメートルを流れ、市街の南側では直線的な水路「クローン・サオ・ホー」、北側と東側では「メー・ラムパーン運河」が巡り、現在のスコータイ市付近でヨーム川に合流します。
旧市街とヨーム川の間の低地は湿地帯であり、洪水が頻発し、場所によっては数か月間も水が滞留しました。この過酷な水文環境こそが、スコータイの都が川岸の平野ではなく段丘上に建設された理由の一つと考えられています。
標高
海抜59メートル。
水系
クローン・ヤーン、ヨーム川。
地質条件
当地域は、ペルム紀から三畳紀にかけて形成された堆積岩類からなるプラタック山脈の東麓にあたり、山地由来の土・礫・砂が堆積しています。土壌はメーターン土壌系列(Mae Taeng series:Mt)に分類されます。
時代と文化
- 考古学的時代:歴史時代
- 時代・文化:スコータイ期
- 年代:仏暦20世紀(西暦14世紀末~15世紀前半頃)
- 遺跡種別:宗教施設
遺跡の概要
ワット・トラパン・トン・ランは中規模の寺院です。創建時期を直接示す文献記録は残されていませんが、スコータイおよびその支配下にあった諸都市に数多くの寺院を建立したことで知られるパヤー・リタイ(リタイ王)の治世に造営された可能性が指摘されています(Santi Leksukhum 1997:54)。
主要遺構は壮麗なマンドップ(仏堂)で、小さな濠(池)に囲まれ、東側には礼拝堂(ウィハーン)が配されています。この寺院には主塔となる大チェディが存在せず、代わりにマンドップが主塔の役割を兼ねている点が、スコータイ様式寺院建築の重要な特徴の一つとされます(Santi Leksukhum 2003:32)。
マンドップ(仏堂)
煉瓦造り、正方形平面の建物です。屋根は完全に崩落していますが、かつては瓦で葺かれた方形の円錐形屋根であったと推定されます(Supatradit Diskun 1978:101;Santi Leksukhum 2008:57)。現在は風化が著しく、基部のみが残存しています。
東面すなわちマンドップの正面にはアーチ型の出入口が設けられ、その他の三面は壁体となり、外側に大きな龕(がん)が穿たれています。壁面は、仏伝(ブッダの生涯)を主題とした高浮彫りのストゥッコ装飾で飾られていました。現在では損傷が進んでいるものの、かつての写真記録から以下の三つの場面が確認されています。
北壁:暴象ナーラーギリーの調伏
暴れた象ナーラーギリー(ナラキーリー)を釈尊が調伏する場面です。釈尊立像の傍らには弟子アーナンダの像が彫られ、仏足の先端部には、釈尊に服従して跪いた象の膝の痕跡が認められます(Santi Leksukhum 2003:32)。
南壁:忉利天からの降下
亡き母に説法するため三十三天(忉利天)に昇った釈尊が、宝階を降りてくる場面です。帝釈天(インドラ)、梵天(ブラフマー)そして諸神が従う姿が表現されていました。1968年頃、タイ芸術庁の職員によりストゥッコが取り外され、鋳型が採取されました。当時は現在よりも保存状態が良好でしたが、仏頭はすでに欠損していたことが記録に残っています。複製は現在、ラームカムヘーン国立博物館に展示されています。着衣は袈裟を纏い、細長い衣片が臍まで垂れる形式を示し、天人の宝冠は前期の作例と比べて大型化し、三角形状の飾板が額縁に連なり、円錐形の冠はいっそう高く伸び、環状飾りの数も増えるなど、時代の特色を色濃く反映しています(Santi Leksukhum 1997:70-71, 84)。
西壁:釈迦族への説法
カピラヴァストゥにおいて、釈尊が釈迦族の人々に法を説く場面です。説法の際、釈尊の周囲には光芒が放たれ、その光の輪が釈尊を取り巻き、光の範囲の外側に親族たちの姿が描かれていました(Santi Leksukhum 2003:32)。
これらのストゥッコ像は、仏暦20世紀半ば、いわゆるスコータイ美術の黄金時代に到達した最も洗練された造形表現の代表例として高く評価されています(Santi Leksukhum 2003:32)。
附属建築と小塔群
東面では、マンドップ正面のアーチに続いて礼拝堂(ウィハーン)が設けられています。堂本体は煉瓦造りで、柱にはラテライト(紅土)が用いられています。
また、マンドップとウィハーンの周囲には10基以上の小型チェディ(サーイ・ライ)が散在していました。その大部分は基壇部分の痕跡しか残っておらず、形式の詳細を検証することはできませんが、うち1基は下部構造にスコータイ様式を代表する蓮華蕾形(ロータスバッド形)のチェディを今にとどめています(Santi Leksukhum 2008:57)。
(情報整理・データベース管理:ワティニー・タノンポンクラン)