音楽神殿

地形

一般的な状態

庭園の真ん中にあるワット・ソンまたはワット・ソン 現在も使われている寺院です。クロンバンプロム川の南岸に位置します。現在、クロン バン プロムからは約 350 メートル、クロン バン ノイからは北に約 600 メートルの距離にあります。

寺院の南側はタリンチャン鉄道沿いの道路に隣接しています。東の寺院に隣接して、小さなまっすぐな運河があります。バンプロム運河から分離した水が流れます。

ワット プレン (クラン スアン) は、ワット クラチョム トーンの北東約 400 メートル、ワット テッポンの東 700 メートル、ワット プラサートの南西約 1 キロ、クロン チャク プラまたはクロン バン クン シーから約 2 キロ西に位置し、チャオプラヤ川の西 4.9 キロメートル。

地域の状況は低地で浸水しており、周囲は市街地となっている。庭園を挟んで民家や団地が点在している。寺院の北側はクロンバンプロムに隣接しています。東にはワット プラサート スクールがあります。

水路

クロン バン プローム、クロン チャク プラ (クロン バン クン シー)、クロン バン ノイ、チャオプラヤー川

地質条件

バンコク平野またはバンコク平原に位置します。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。

考古学時代

時代/文化

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・プレンはネズミの寺院です。宗教省（宗教局、1983:215-216）は、この寺院のマハ・ニカヤ・サンガの歴史の中で、この寺院が建設され、ウィスン・カム・シマを受け取ったのは1827年かラーマ3世の治世であると述べた。中国の人気寺院のスタイルで建てられたオリジナルのウボソット。 (現在、寺院は 1827 年を遵守しており、これは寺院の創建年です)

この神殿は西暦 2460 年頃まで繁栄していましたが、メンテナンスが不足していました。サナサナは僧侶なしで劣化し、ついには最も放棄された寺院となる

プラヨーン・ウルチャタ (1971:101) が 1970 年に探検に旅行したとき、次のように記録しました。ワット・クラジョムトーンの北に次ぐ廃寺です。プレアヴィヒアのウボソットはまだ残っています。しかし、屋根は完全に穴が開いており、中の仏像はアユタヤ時代のものです。しかし、漆喰模様のヴィハーン柱はラーマ 3 世のものです。 3 番目の治世が修復のために来たが、それに耐えられなかったことを示してください。再び砂漠に戻りました... ワット・マイ・テッポンのプラ・アジャーン・ブンマ修道院長 あなたは親切にも、この寺院は 40 年以上前に放棄されたばかりだと教えてくれました。」

その後、この地域には住宅が密集して建ちます。他の寺院に功徳を積むのは不便です。したがって、プラ・サムット・トンバイ・ティッカウィロは、放棄された寺院を修復するために招待されました。最後に、教育省は、1979 年 6 月 14 日に、放棄されたワット プレンは僧侶のいる寺院であったと発表しました (宗教省 1983)。

サルン・トンパン (2006?:163) は、この地域の村人たちは、この寺院はタクシン王の治世以来建てられたものであると信じていると述べ、そのとき軍隊が来て、本尊である「ルアン・ポー・シン」の建設を含めてこの寺院を建設したと述べています。礼拝堂で。長老たちはまた、プラタオ・タクシンが船で来たとき、もともと寺院の周囲には四方に運河があったと互いに話しました。

しかし、いくつかの伝説によると、タクシン王はかつてここを行進していたそうです。そしてルアン・ポー・デーンのヴィハーラに座りました (Wichyada Thongpang and Sarun Thongpan 2012:210)

プラ サムット トンバイ ティッカウィロが 2523 年に着任、プラ クル アソンキチャピラク 2005 年まで在任年不明、プラクル サンカラクサ 2005、現在の住職はプラクル タムトーンパイラート ウォラト

興味深いこと (Wichayada Thung と Saran Thongpan 2012 :211-212; Sarun Thongpan 2006? :164)

ウボソット 幅5メートル、長さ16メートル、東向き。元々は中国のタクシーでした。老朽化すると、下段の 2 層屋根、切妻模様のナ コー コーまたはキアット ムクを備え、周囲をモールディングで囲んだタイ風に再建されました。窓はチーク材です。

ウボソットの主宰仏像は「ルアン・ポー・シン」と名付けられています。これは瞑想の姿勢をとった青銅製の仏像で、膝面は 2 キュビトあります。

Sarun Thongpan (2006? :164) は、2006 年に新しい叙階堂の改修中にワット プレンでデータを収集しました。技術者が教えてくれた情報を入手した。2548年の四旬節が終わる10日前から修復作業が始まり、礼拝堂の内外の壁が修復されたという。古いセメントをはがすことによって、元のレンガは 200 年以上前のもの、サイズ 1 キュビトの古代レンガとして発見されましたが、完全にもろかったです。したがって、モンレンガで補強する必要がありました。この礼拝堂には柱がありません。大工が壁のモルタルを剥がすと、石積みが一緒にあるのが見えました。隅にはレンガが積み重なって置かれていました。外側の極は擬似極です。

神殿 チャペルの横または北にあります。内部には瞑想仏像「ルアン・ポー・タ・デーン」が安置されています。非常に神聖視されており、ほとんどの場合、爆竹を焚いて問題を解決しに来ます。まだ宝くじがあった時代、人々はワット・プレンのヴィハーンにあるご本尊に幸運を乞いに来て、いつもとても満たされていたという伝説がある。宝くじのために、この仏像の目を打つ釘を持ってくるように人々に命じました。ゴールドが再び発行される宝くじ番号を見られないようにするため 出産後、爪に沿って赤い水が流れ出ました。村人たちは「ルアン ポー タデーン」と呼ばれています (サラン トンパン 2006? :165) (この伝説は、ルアン ポー トーの物語に似ています。ワット カイ ティア)

しかし、ルアンポーをタデーンと呼ぶ理由は、かつて結膜炎が流行したからだと言う人もいます。誰かが彼の上に来てこの病気を治し、結果を達成するまで 別の伝説によると、ルアン ポー デーンはワット プラサートのヴィハーンにあるルアン ポーの兄弟であるとされています (Saran Thongpan 2006? :164-165)。