地形
一般的状況
ワット・トーンは、現在も活動を続けている寺院です。バンラマート運河の北岸に位置し、東へ約100メートルのところにワット・クラチャン、西へ約1.3キロメートルのところにクローン・チャックプラーがあります。
周辺地域は概ね氾濫原となっており、寺院の周囲には都市型のコミュニティが広がっています。民家や学校の校舎などの建物が、庭園地帯と混在しながら密集して建ち並び、南側はバンラマート運河に面しています。
水路
バンラマート運河、チャオプラヤー川
地質条件
バンコク平野に位置し、第四紀の堆積物によって形成された土地です。
考古学的時代
歴史時代
時代・文化
ラッタナーコーシン期(バンコク朝)、アユタヤ期の可能性あり
遺跡の種類
宗教施設
考古学的意義
「ワット・トーン」は、「ワット・トーン・チンプリ」あるいは「ワット・トーン・バンラマート」とも呼ばれ、バンチュアックナン運河沿いにある同名の黄金寺院と区別されることがあります。
宗教庁の歴史資料によれば、ワット・トーンは1759年(仏暦2302年)に建立され、1787年(仏暦2330年)にウィスンカームシーマー(正式な戒壇の設置許可)を授けられたと推定されています。
初期ラッタナーコーシン期における明確な証拠が確認できるのは、ラーマ3世の時代です。古文書によると、子年の仏暦1186〜1190年(西暦1828年頃)、「ワット・トーン・バンラマートのアージャン・ローン」が毎年安居入りの祭典で蝋燭を受け取っていたと記録されています。古文書には詳細な記述がありませんが、「アージャン(師)」という呼称から、内観(瞑想)の系譜における高名な指導者を指す可能性があります。したがって、初期ラッタナーコーシン期において、ワット・トーン・バンラマートはバンラマート運河流域における重要な瞑想修行の拠点の一つであったと考えられます(Saran Thongpan 2006?:66)。
寺の重要な仏像としては、本堂内に安置された「ルアンポー・ダム」が挙げられます。
歴代住職：サムサム・チン、プラ・レッカラー・パット、プラ・クルー・サイ(1969年まで在職)、プラ・クルー・スパキッチャーヌユット(キンディン・パースガモ)(1969年以降)。
主要な建造物
本堂(ウボソット)
南向きに建ち、バンラマート運河に面しています。元々は二重屋根の小規模な戒堂で、玄関部分の3つの破風にはテーパノム(天人)や飾り縁の漆喰細工が施されていました。2004年から2005年にかけての改修の際には、洪水対策のため建物後方全体を2メートルかさ上げしています。
壁柱によって区切られた内部空間は5室あり、蓮華の花頭が幾重にも積み重ねられた装飾様式が特徴です(Praphat Chuwichian 2006:82)。
Prayoon Uluchata(1971:83)によれば、この礼拝堂は古い建築で、ラーマ1世の時代に修復されたとされています。
本尊は降魔成道の姿の仏像ですが、特定の名称はありません。Praphat Chuwichian(2006:82)は、その顔立ちがラッタナーコーシン期の様式であるとしながらも、より古い時代に造られた仏像を後世に修復した結果、原型の痕跡が残っていない可能性があると指摘しています。
境界石(セーマー)はワット・チャンパーのものに似ており、ラーマ3世時代の様式を示す典型例です。単一の基壇の上に据えられ、小屋の中に納められています(Praphat Chuwichian 2006:82)。
プラーン(尖塔)
戒堂の前(北西側)に安置された小型でほっそりとした塔です。台座は獅子座の形をしており、全身が金色に塗られています(Prapat Chuwichian 2006:82)。
ルアンポー・ダム堂
戒堂の東側の堀の中に位置します。タイ様式のコンクリート造りで、1971年に建てられました。内部には降魔成道の姿の大型漆喰仏像「ルアンポー・ダム」が安置されています(この堂は旧寺院の跡地に建てられた可能性があります)。
旧説法堂
2階建ての建物で、上階は木造のタイ様式、1階はコンクリート造りです。元々は1952年に建てられた1階建てのタイ様式建築で、高い基壇の上に建ち、地下室を備え、運河沿いにはありませんでした。その後、水辺へ移転し、下層のスペースを有効活用するために2階建てに増築されました。現在は例えば、葬儀のお経を読誦する場所などとして利用されています。
新説法堂
1993年に建てられた2階建てのタイ様式コンクリート造りの建物で、各種の吉祥行事に使用されています(旧説法堂とは別棟)。主に1階のみが使われています。
出典：Somsak Kaewnut