地形
一般的な状態
ワット カーンは、プーケット島の中央にある、堆積物が堆積して形成された平地にあります。プーケットの北東にある大きな花崗岩の山、カオ プラ テオの麓に位置します。
アーム神殿は今も使われている神殿です。現在はネズミ寺となっている。村の北に位置するマハ ニカヤと提携しています。寺院の西側、城壁のすぐ外、道路を挟んだところに古代の塔があります。庭園と民家のエリア（修道院の敷地内）
ワット カーンは、プラテオ山の麓の平原に位置し、クロンバンヤイから東に約 1.6 キロメートル、東に 350 メートル、バンタオ ビーチのアンダマン海から遠く離れています。東へ約4.6キロ
古代遺跡の現状は、レンガとモルタルで作られた仏塔の基部の遺跡です。考古学的発掘調査（2005年から2006年の間）の内部では、3つの塔の配置は正方形です。南北の線に沿って配置されています。中央仏塔と南塔の間に大きな木がある。 3 つの塔すべてを覆うように亜鉛屋根のパビリオンが建てられました。
南仏塔と中央仏塔の基部の西側 遺灰は小さな粘土の壺と丸い粘土の塊の中に納められているのが発見された。 (おそらく土鍋に入れられていたものと思われますが、現在は鍋が壊れています) 少なくとも 3 個
平均海面からの高さ
21メートル水路
クロンバンヤイ、アンダマン海
地質条件
ワット カーンは、プーケット島の中央にある、堆積物が堆積して形成された平地にあります。この地域の基盤岩はケーンクラチャン岩群 (CP) の泥岩です。寺院の東側はカオプラテオに隣接しています。白亜紀の花崗岩の山々
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ラタナコーシン時代、ラタナコーシン時代初期神話の時代
アユタヤ時代後期遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
ワット カーンは 2001 年 10 月 19 日に寺院を設立しました。ウィスン カム シーマはまだ認可されていません。かつては廃寺だった寺院。かつては四旬節に高名な僧侶を住まわせていたため、村人たちはこの寺院を神聖なものとして大切にしている。彼の魂は今でもこの寺院に住んでいます。 叙階、結婚式、その他の功徳をもたらす行事などの村の活動 僧侶の魂のための礼拝がなければなりません。 「チャイキリ神父」の名を呼ぶと、村の叙階された夫婦や夫婦、子供たちは敬意を払わなければなりません。功徳を立てるには、父に功徳を捧げる名を言わなければなりません。廃寺地帯の西側には他に3つの小さな塔の跡があります。村人たちは、ここが記念碑か重要な人々の骨の埋葬場所であると信じています。
最初の塔には修道女の骨が納められています。
2 番目の仏塔にはタン チャイキリ神父の骨が納められています。
3 番目の仏塔には、タオ テープ カサトリとタオ スリ スントーンの兵士の骨が納められています。
ワット・カーンチェディの歴史から、ワット・カーンチェディは3つのチェディが並んでいる古代のチェディであると言われています。もともと、チェディはシロアリの塚と大きな木で覆われていました。 2001 年、バナット ジャリヤレルポン中尉代理が彼らの周囲に新しい仏塔を建設しました。仏塔は円形の仏塔を覆うように建てられました。それは単層のレンガでできており、内部は空洞で、すべての塔の正面の中央に三角形の穴が開けられています。そして、2005 年から 2006 年にかけてその上に建てられた仏塔の発掘、掘削、撤去が行われる前に、3 つの新しい塔を支える基礎を形成するためにレンガブロックが建てられました。
村人たちは、この村はもともとバンバンネンと呼ばれ、後にバンカーンと呼ばれるようになったと信じています。過去の地元の歴史の研究 学者らは、ワット・カーンがアユタヤ時代後期に建設され、使用されていた可能性があると推測しています。そして、タオ・テープ・カサトリの戦争中に放棄されました - タオ・シー・スントーンがビルマを破りました 寺院の歴史に関連する戦時中の世代、すなわちルアン・スーク、ルアン・クライ、ルアン・シーナカリン、ルアン・アオール、ルアン・ファー、ルアン・チャンに関連する証拠があるためです。サオの兵士であると考えられているタシッド、タシトーン、タタムドゥエン。テープカサットリ - タオ スリ スントーン 1785 年にタラーンを攻撃したビルマ人との戦い。
村人たちは、戦争が始まるとタラーンの村人たちは逃げてプラテオ渓谷の湿地帯に隠れると信じていた。なぜなら、プラテオ渓谷沿いには約150～300年前からある古代の果樹園が豊富にあったという証拠があるからです。サトウ、ヤングニアン、マンゴー、オレンジバッファロー、チャンパダ、ドリアン、ヤシの芽などを、ナムヒョウタン、メープラ、バーンルアム、イーグーの路地などに集団で植えています。放棄された寺院は寺院であるべきだったということと関連しています。そして、タオテープの兵士たちが定住し、戦争から逃れてきた村人たちを説得して谷に隠れ、ビルマ軍と戦うためにタオテープの軍隊として出動したが、過去100年から150年の間に放棄された可能性がある。数年前、村で「ハロン病」として知られる伝染病が発生した。村人たちは家の屋根を開けなければならなかったと言われています。病気が発生したとき、この村から避難しました。火葬、適時埋葬 証拠は今も残っている：北側の廃寺に隣接するコックトンのタイル、食器、壺、壷の破片。そして、寺院区域を通る村民の農業用水を引く鉱山用水路や用水路からは、大量のスラグが掘り出されている。 1982 年から 1989 年頃のプーケットのスラグ覚醒期に大量に掘り出され、販売されました。
プーケット美術局 15 の発掘調査と村民から 2005 年から 2006 年にかけて、プーケット (1,400,000 バーツ) とテープ クラサトリ地区行政組織 (50,000 バーツ) の支援を受けて、建設された古い塔の特徴を調査しました。その上で、古い仏塔の底面が正方形であることがわかりました。上向きの蓮の台座があり、モルタルで塗り上げられた対面の蓮があります。ラッタナコーシン時代の初期に建てられたと考えられています。また、灰入れ2個と茶色釉の粘土ティーポット1個も見つかった。
塔と発掘の簡単な詳細は次のとおりです。 3 つの古代の塔はレンガとモルタルで作られています。低発酵モルタルを配合しています。レンガは古代のレンガです。大きさは幅１３センチ、長さ２５センチ、厚さ５センチで、アユタヤ時代後期からラッタナコーシン時代初期のレンガと同じ大きさ。第一仏塔（南側）と第二仏塔（中央）は正方形の仏塔です。 3 番目のチェディ (北本体) は、12 個の木製の凹型チェディです。
3 つの古代チェディは、アユタヤ時代後期からラタナコーシン時代初期に建てられました。このような塔は、バン カーン村の重要な人々の遺骨を納める場所として使用されるべきです。
ワット カーン 3 の古代仏塔の発掘で発見された骨董品は、さまざまな種類に分類できます。次のように:
1. 建築物
1.1 レンガは外観が似ています。つまり、レンガ全体が焼かれています。レンガのテクスチャ、オレンジと赤の混合。長方形の形状 3 つとも同じようなサイズです。
1.2 石は塔の基礎石です。塔の基部と構造を調整して強度とバランスを整えるために塔を挿入するために使用される石です。岩の種類は堆積岩です。 3 つともサイズは似ています。
2. 外国の陶器の容器
2.1 茶色釉のティーポット 中国美術はラタナコーシン時代初期に相当します。東側の第 1 チェディ (南側) の基部で見つかりました。
2.2 青と白の琺瑯壺。中国美術品。東側の第 1 塔 (南側) の基部で発見。
2.3 茶色の花で飾られた蓋付きの茶色のホーロー瓶。東側の第 1 チェディ (南側) の基部で見つかりました。
3. その他の骨董品
3.1 丸いガラスのように見える陶器の破片を手で叩いた
3.2 丸くて平らなボタンのような緑色の石。第 3 チェディ (北の本体) の 12 個の木造凹型四角塔の基部で発見されました。
3.3 青銅のボウルは、故人に捧げられた掘削されたセンターの下部にある第 2 チェディ (中央) の基部で見つかりました。
4. 遺灰の入った容器。仏塔の基部に埋葬されているのが発見されました。