カール大帝 (742-814)、フランク王、カロリング朝シャルル マルテルの孫。 19日の終わりから20日の初めにかけての彫刻。 パワー 髪の毛はメロヴィング朝とカロリング朝の統治者の間で信じられないほどの力を行使したようです。 「毛むくじゃらの王」として知られるフランク王たちは、 貴重な毛皮の一部を寄託するところまでは行かなかったのでしょう。 彼らの王家の印章の中には？今月法医学、医学、 病理学誌に掲載された記事の中で フィリップ・シャルリエの指導の下、古人類学者は私たちがサイエンス・エ・アヴニールに発表した研究に詳細に戻ります。 2013 年 9 月 (以下の記事を参照してください) .
パリのフランス国立公文書館に保管されている国王印章の分析後、チルデベール3世、チルペリック2世、ペパンをはじめとするカロリング朝の何人かの君主やメロヴィング朝の蝋印に人間の毛髪が巻き込まれていたことを発見して研究者らは実際に非常に驚いた。ル・ブレフ、あるいはシャルルマーニュさえも。ワックスで堆積されたこれらの髪の毛の機能は、それらが置かれた法的行為の執行権力を強化および強化し、それによって王の存在を具体化することであったようです。この習慣は数十年にわたって続いているようです。実際、多くの王室の巻物がこれらの毛並みのある蝋印で封印されていました。研究者たちを大いに驚かせた発見。
「髪が王様だったとき」、Sciences et Avenir 番号 799 に初掲載された記事
ペパン・ル・ブレフが署名した751年の判決。サン＝ドニ修道院に略奪された土地の返還を命じた。シールには毛が入っています。 © アニエス・プレヴォスト/国立公文書館
パリ、2007 年、国立公文書館の印章修復ワークショップ。サイトマネージャーのアニエス・プレボストは立ち止まります。ヴェネツィアの「ローマと野蛮人」展に出品されるキルデベルト 3 世 (683-711) の王印を慎重に扱う準備をしているとき、ある細部に興味をそそられます。繊維は蝋の痕跡と面一になっているようで、メロヴィング朝の君主の顔がわずかに浮き彫りに残っていることがわかります。トウですか？貴重品を包む保護袋からフィラセ？次に、彼女はカール大帝 (742-814) の印章を調べます。これもイタリアに送られるところです。透明性により、彼女はワックスに包まれた多くのフィラメントの存在も観察します。研究者の好奇心がそそられます。真相を解明するために、若い女性は貴重な遺物を電子顕微鏡で観察することにしました。そして驚きは完全にあります！これらの糸は有機物、つまり髪の毛、口ひげ、またはあごひげです。シール印刷時に誤ってワックスに混入してしまったのでしょうか？ 「彼らが偶然そこにたどり着いたとは思えないほどたくさんありました。私たちはそれを認めざるを得ませんでした。この髪の毛は意図的に組み込まれていたのです。」 とアニエス・プレヴォは言います。それ以来、歴史家マリー・アデレイド・ニーレンとともに、国立公文書館に保管され、今も封印されているメロヴィング朝とカロリング朝の羊皮紙50枚を分析したところ、そのうち11枚がこの特殊性を示していたことが判明した。ブロンドまたは茶色のこれらの毛皮 研究者にとって秘密は、忘れ去られた歴史を鮮明に思い出させるものです。
髪の毛の存在を明らかにする、キルペリク II (670-721) のワックスシールの断片の詳細。 © アニエス・プレヴォスト/国立公文書館
フランク王の間で髪が行使した権力のことで、 適切に「reges criniti」と名付けられました。 」、「毛むくじゃらの王たち」：ティエリ3世、チルペリック2世、ペパン・ル・ブレフ、シャルルマーニュ、ルイ2世・ル・ベーグ…これらの成分の人間起源を確実にし、封印を破らずに物質の中に入るために、研究者らは法医学者フィリップに訴えた。ガルシュ大学病院のシャルリエ氏、およびフランス博物館研究修復センター (C2RMF) へ。これにより、有機的な起源が確認され、球根の存在によって証明されるように、毛髪は切られたものではなく引き抜かれたものであることが特定されました。 DNA検査によって、それらが同一人物のものであるかどうか、そして彼らが本当に王室出身であるかどうかはまだ確認されていない…非常に多くの分析が行われる必要がある。国立公文書館の首席学芸員である歴史家のギスラン・ブルネル氏にとって、この髪の王室の起源は疑いの余地がありません。 「デュ ヴィ e 」 X 番目 に メロヴィング朝とカロリング朝の世紀では、羊皮紙の底に印章を押すことは君主の独占的な特権でした。」 第三者が王の印章に髪の毛を預けに来るなんて想像もできません！当時、彼の肖像が描かれたシールを操作できるのは後者だけでした。彼らは王室文書を検証し、認証する人たちです。 「王の体の一部、髪の毛、または体毛を封印に導入することは、文書の力を強化するためでした。」 、マリー・アデレイド・ニーレンは信じています。
これらの新発見に衝撃を受けたとすれば、研究者たちはメロヴィング朝とカロリング朝が毛髪に与えた重要性をすでによく知っていたことになる。ガロ・ローマ司教グレゴワール・ド・トゥール（539-594）は、これらの「野蛮な」指導者たち（彼らはローマ人ではないのでそう呼ばれる）を「毛むくじゃらの王」と初めて表現した。特に彼がライン川の河口からゲルマン民族の貴族階級の主権者を呼び起こすとき。クロヴィス (466-511) は、ソワソン (486 年) のローマのシャグリウスの征服者であり、すべてのフランク人の最初の王であり、長い髪で表されています。 「彼の父親であるチルデリクの墓では、彼の顔が刻まれた印章の指輪にも、彼が長い髪で冠をかぶっていることが示されています。」 とギスラン・ブルネル氏は付け加えた。したがって、シールに現れる表現がこの毛深さを指していることは驚くべきことではありません。
これは儀式の一部であるほど重要でもありました。そのため、509 年に西ゴート族のアラリック人が服従のしるしとしてクロヴィスのひげに触れるようになりました。ネウストリア王ティエリ 3 世 (654 ～ 691 年) は、751 年にペパン ル ブレフによって修道院に閉じ込められたメロヴィング朝のキルデリク 3 世 (? ～ 754 年) と同様に、673 年に追放されたときに髪を剃られました。
751年にピピン短王によって追放されたメロヴィング朝のキルデリク3世は、修道院に幽閉される前に剃毛された。 © カルカソンヌ美術館
最後のメロヴィング朝、シャルルマーニュ・エギンハルトの伝記作家が引用した有名な「怠惰な王」たちの間では、長い髪は、複数のベッドから生まれた子供たちの集団の中で自分の子孫を正当化する方法でもあります。次に、524 年に息子クロドミールが死んだとき、3 人の孫の剃毛に「剃るよりもむしろ死んだ」と反対した女王クロティルダ (475-545) の言葉がよりよく理解できます。 。彼らの髪を切ることは、王家の血統に属しているという認識を剥奪することに等しい。逆に、フランク家が 715 年に新しい王を探していたとき、彼らは聖職者ダニエル (670-721) を修道院から連れ出し、名前をキルペリクと改名し、王位に就くために髪の毛が戻るのを辛抱強く待ちました。カロリング朝時代の初め、750年頃の文書には、髪やひげの交換による養子縁組の儀式についても言及されています。 「これは、ロンバルディア王リウトプランドが、シャルル・マルテルの息子である若いピピン短王に対して行っていることです。」 とギスラン・ブルネル氏は説明する。その見返りに、ペパンは自分の髪を養父に寄付する予定だ。ベネディクト会のポール・ディーコンによれば、第 8 世紀 では 世紀には、他人のひげや髪を切ることは、父親になる方法でもありました。
髪は軍事力と結びついています
これらの習慣は何と関係があるのでしょうか？第 5 世 以来、これらのキリスト教の指導者たちが、 「世紀」とは、旧約聖書の王たちの髪型や、サムソンのようなそこから導き出される象徴的な力を指すものではありません。聖書のこの英雄の驚異的な力は、妻デリラが不当にも切り落とした彼の髪に宿っていました。 「また、これらの強力にローマ化されたフランク人の首長側が、よりよく同化するために、第 5 代の軍団で流行していた流行を流用したいという願望を排除すべきではありません。 th > 髪が共和国時代のように短くなく長く着用されていた世紀」 とギスラン・ブルネル氏は説明する。毛髪を軍事力と関連付けたのはフランク人だけではなかったでしょう。「野蛮人の中でも、東ゴート人もこの習慣の担い手であったでしょう。タキトゥスはでそれについて言及しています。 ゲルマニア、そしてセネカも と中世学者は結論付ける。伝説 ？現実 ？この習慣は 15 世紀 にも続いていたでしょう。 世紀:「19 世紀に発見された文書に ジャンヌ・ダルクが1429年に街の住民に宛てた手紙とされる、リオムのアーカイブの1世紀には、指の跡と髪の毛の残りが見られる赤い切手が貼られていました...」 とアニエス・プレヴォ氏は付け加える。オルレアンの乙女のこと？