エジプトのノートブックの第 3 回エピソードでは、ルクソールの墓の絵画に使用された顔料の分析が開始されます。エジプトのパレットについてのいくつかの考え。
ルクソールのレクミアの墓。湖の表現。
古代エジプト人は常に色に満ちた世界に住んでいました。エジプトの強力な印章を示す鮮やかな太陽放射によって彼の周囲に色が現れました。原始時代の彼の最初の芸術作品から、装飾家は自然が利用できる色付きの素材を使用して、エリートが自分自身を投影した象徴的な宇宙に命を吹き込みました。確かに、彼にとって色は命です。彫刻家は「セアンク」、「命を与える人」と呼ばれています。しかし、彼は単に石や木の塊から人物像を抽出することによって生命を与えるのではなく、たとえ最も記念碑的な彫刻であっても、最後の重要な段階で、その彫刻に生命の外観を与える色と、誰が誰であるかを彫刻に追加することによって命を与えます。実際はアニメです。
私たちが知っている「アウトライン筆記者」の中には、魔法で命を吹き込まなければならないものの神聖な側面に関連する、非常に専門的な任務を負っている人もいます。したがって、 サムトは「カルナックのアメンの記念碑の輪郭の書記官の上級者であり、テーベの西にあるアメンの領土にあるウセルマアトレ・セテペンレの城に完全な神の偉大な名前を描く人」です。 " 。言い換えれば、この芸術家はラムセス 2 世のカルトゥーシュをラムセウム全体で彩色する責任を負い、その才能によってそれらに王族の真髄が宿っているため、半神聖な生命を与えたのです。
しかし、現代の鑑賞者として私たちを最も驚かせるのは、これらのセットが偶然にもまだ保存されていたときの、そのセットのきらめく外観です。現代の鑑賞者にとっても、この色は生命をもたらしますが、実際にはその色に至るまで体系化された生命を明らかにしており、緑は再生を象徴し、黒は肥沃な土地、青はナイル川だけでなく空の色でもあります。天のナイル川には、間違いなくヒトデである黄色の五芒星が点在しています。絵画は色彩の渦の中で私たちに衝撃を与えますが、使用される手段は非常に限られています。
ルクソールのレクミアの墓。花崗岩の彫像を作るシーン、左上、仕事中の画家。ノーマン・デ・ガリス・デイヴィスによる図面より(1935年)。 © LAMS-MAFTO、CNRS
「使用されている顔料の数は比較的少ない」
壁画、石棺、彫刻、パピルスなどに対して行われた科学的分析は、古代エジプトの画家たちが使用した顔料の数が限られていたことを示しています。新王国時代には、酸化鉄とヒ素化合物で着色されたカーボンブラック、赤、茶色、黄色の土に白色顔料が加えられました。この自然なパレットに 2 つの合成化合物が追加されました。青と緑の顔料は、銅、砂、石灰石、灰の混合物をオーブンで加熱することによって合成されました。約 850 度で青が形成され、その後分解されると分解されます。オーブンは緑色を与えるためにさらに熱くなります。
これらの顔料を製造するために習得することが不可欠だった非常に高度なノウハウは、墓やその他の建物の装飾に必要な量を供給できる生産工場の存在を意味します。寺院を装飾するには1,400キロの青い顔料が必要と推定されています。このような作業場は、1892 年にエジプト学者フリンダース ペトリーによってテル エル アマルナの敷地内で発見されました。 「今日研究が始まったトトメス 3 世の宰相レクミールの墓のいくつかのシーンでは、顔料の選択と混合により、女性の表現に使用される酸性の黄色を準備することが可能になっています。反対に、壁では、庭の池の表現に水の波紋を感じますが、このグラフィック効果は、数十分の一の大きな粒子の形でエジプシャンブルーを使用することによって生成されるレイアウトのレリーフにもリンクしています。直径1 ミリメートル とリエージュ大学欧州考古計測センターの研究者カトリーヌ・デフェイ氏はこう観察する。一方、この3回繰り返される波紋の表現は、象形文字で「水」を意味します。
「エジプト人はアイメイクに他の色素を使用していました」
他の顔料も使用できたかもしれませんが、墓の絵を描く人たちには決して好まれなかったようです。確かに、アイメイクの場合、黒は鉛鉱石である方鉛鉱から得られるのが一般的でした。このようなシャドウは黒い顔料としてではなく、「目に表情を与えるためのパウダー」として説明されていました。 :長時間粉砕して非常に小さな粒子を形成すると、その色は黒色になります。粒子が大きくなると、そのファセットが光を反射し、金属反射のある灰色の粉末が得られます。場合によっては、緑色の化粧品も使用されました。当時はマラカイトなどの天然の銅ベースの鉱物でした。これらのアイシャドウは、美的性質を超えて、紛れもない眼科的性質も備えており、ビジネスと楽しみを組み合わせることが可能になりました。
ルクソールのラモーズの墓、家族の宴会の風景:化粧だけが描かれています。 © LAMS-MAFTO、CNRS
エジプトのノート 第1話 古代エジプトの画家たちはどうやって働いていたのか?
エジプトのノート 第2話:ナクタモンの葬儀礼拝堂を発見。
エジプトのノート 第3話 エジプト絵画の顔料。
エジプトのノート、第 4 話:塗られた壁の現代の記録。
エジプトのノート 第5話:ラムセス2世の永遠の記念碑を再発見。
エジプトのノート、第 6 話:光で顔料を明らかにする:見えるものと見えないもの。
エジプトのノート 第7話:映像で研究を体験する。
エジプトのノート 第8話:ネバモンとイプーキーの墓の壁画研究の始まり。
エジプトのノート、第 9 話:アメンホテプ 3 世の統治下にあった 2 人の芸術家が共有した墓。
エジプトの手記 第10話 古代エジプトの芸術家アメヌアソウの墓が明らかにするもの。
エジプトのノート 第11話 エジプトのミイラの不思議な利用法。
エジプトからのノート 第12話「芸術家たちはなぜここに来ないの?」
エジプトの手記 第13話:なぜエジプト人は人物の横顔を描いたのか?
エジプトのノート 第14話:エジプトの墓で行われる工芸品の見学。
エジプトの手記 第15話:エジプトの香水について。
エジプトのノート 第16話:エジプトのパレットの色。
エジプトのノート 第17話:エジプト語には「芸術」を表す言葉がありません。
エジプトのノート、第 18 話:エジプトでの科学ミッションの日。