考古学的発見

エルサレムの王の墓:かろうじて再開、すでに閉鎖

修復工事による10年間の閉鎖を経て、2019年6月27日木曜日、かろうじて一般公開が再開されたが、エルサレム中心部にある王家の墓は、超正統派のグループからの圧力を受けて扉を閉じた。エルサレムにある 4 つのフランス領地の 1 つである例外的な考古学的遺跡。

エルサレムの王の墓:かろうじて再開、すでに閉鎖

修復中の王たちの墓 (エルサレム) の眺め。

それは、長い間アクセスできないままになる危険性がある注目すべき記念碑です。エルサレム旧市街から北へ700メートル、シェイク・ジャラ(国際法に基づき1967年以来イスラエルが占領している地域)のパレスチナ地区にある0.2ヘクタールの敷地に位置するこの墓は、確かに一部の宗教者から長年にわたる圧力を受けてきた。このため、この遺跡が属するフランス当局は、10 年間の修復を経て一般公開の日程を決定するために、既に数か月にわたる迷った末に着手していた。これは最終的に6月27日木曜日に行われた。しかし、予約をした約15人の小グループがちょうど敷地に入ったところ、超正統派ユダヤ人が敷地の入り口に集まっていたために乱闘が勃発し、当局は強制的に立ち入りを余儀なくされた。予定されている残りの訪問を中断します。

この地域の上に三色旗が掲げられているのは、エルサレムとその周辺にある他の 3 つの場所と同様に、19 世紀末以来、この地域がフランス領の一部となっているためです。ある人にとっては聖書の王ダビデとソロモンの地下墓所であり、ある人にとっては古代ユダヤ人家族の終焉の地であるこの場所は、19 世紀にヨーロッパ人によって発見されて以来、情熱を掻き立ててきました。この記念碑の最初の要素が明らかにされたのは、フランス人のフェリックス・ド・ソーシー (1807-1880) のおかげです...この記念碑の帰属に関する論争の種を蒔いたのは彼です。

エルサレムの王の墓:かろうじて再開、すでに閉鎖

修復前と修復後の王の墓の鴨居の詳細。クレジット:在エルサレムフランス総領事館

1863年に彼が指揮した発掘調査中に、碑文学者でもあったフェリックス・ド・ソルシーは、アラム語で二重の碑文が刻まれた石棺にサダンの名前が記されている部屋を発見した。これまで知られていなかった女王。研究者は最初から、それは聖書に登場していないユダヤ人の女王、ダビデの姉妹であると考えていますが、エルサレムを訪れたルネ・ド・シャトーブリアンは、この葬送記念碑にギリシャ建築があることに気づきました。フランスの作家であり政治家である彼にとって、この墓が古典古代、つまり紀元前 1 st のものであることは疑いの余地がありません。 私たちの時代の世紀。アーネスト・レナンを含む他の著名な考古学者は、サダンとは現在のイラク・クルディスタンの場所に位置する王国であるアディアベネの女王を指すと考えている。 「文書には、アディアベネの王家が第一 の中頃にユダヤ教に改宗したと記載されていました。 私たちの時代の世紀 」と、フランス領事館の保護の下、ACMHミシェル・グタールによって復元された遺跡の研究を担当する、フランス近東研究所(IFPO)に所属する考古学者ジャン・シルヴァン・カイユ氏は説明する。ヨセフス(38-100)はまた、王妃の母であるアディアベネのヘレンが、彼女とその親戚のために3つの宮殿を建てた後、どのようにしてエルサレムに定住したのか、そして都市の北に重要な埋葬地を建てたのかについても語っています。したがって、東部アラム語で碑文が刻まれた石棺は、 私たちをこの家族に言及しているのです。 » とジャン=シルヴァン・カイユは続けます。しかし、それはわかります…この場所については、考古学的調査が行われるはるか以前の 19 世紀半ば以来、宗教的ではなく共同体的な解釈も行われてきました。一部のユダヤ人の目には、この墓は聖人とみなされている特定のカルバ・シャヴアのものであると考えられています。突然、考古学者の解釈と「衝突」するようになった解釈。 「実際には、1863 年の時点で、たとえ別の理論の支持者がいたとしても、この墓がこのアディアベネの女王に関連していることは誰もが知っていました ジャン=シルヴァン・カイユーは言います。

「2007 年にエルサレムのエコール・ビブリクのジャン・バティスト・ハンベール神父によって行われた考古学的発掘により、西暦54 年のコインが発見され、 霊廟の年代が確認された そしてそれは紛れもなく 1 st に属します。 私たちの時代の世紀と、 アディアベネのこの家族に。 」と考古学者は続けます。これは、この墓が王室で使用された後、さまざまな段階で既知の異教の再利用があったことも示しています。たとえば、ローマの兵士たちは死者を埋葬するためにそれを使用しました。 「その後、4 世紀以降、この場所は忘れ去られました。 と考古学者は続ける。 興味深いのは、この王の墓が実際には近東で最初の近代的な考古学遺跡であるということです。19 世紀にフランスに寄贈されると、すぐに一般公開されました。そして、 レバノンのバールベックよりずっと前です。 [ローマ人のエドの古代ヘリオポリス]!」この記念碑は、ユダヤ系フランスの実業家ペレール兄弟が 1878 年に取得し、1886 年に共和国に提供した後、実際にフランスの所有物となりました。

しかし、王家の墓はエルサレムにあるフランスの唯一の財産ではなく、エルサレムに数エーカーの土地を所有する唯一の外国勢力であり、4つの「国家領域」を構成している。 「この記念碑とオリーブ山にあるエレオナ大聖堂は、個人所有者によってフランスに提供されました。 とエルサレムのフランス総領事館不動産担当武官ジャン・ベリエ氏は説明する。 他の 2 つの国家領地、十字軍によって建てられたロマネスク様式の教会と区別すべき点は、旧市街のセント アンヌ教会と郊外のアブー ゴシュ教会で、ナポレオン 3 世がオスマン帝国からフランスに提供したものです。対ロシアクリミア戦争中の彼の支援に感謝した。 (1854-1856) .

考古学的にも歴史的にも価値の高い 4 つの邸宅は、一般の人々がアクセスできるようにフランスが維持および修復している重要な遺産です。改修のため 10 年間閉鎖されており、現在修復されている史跡である王家の墓の再開はまだ待たなければなりません...

エルサレムの王の墓:かろうじて再開、すでに閉鎖

エルサレム旧市街にある聖アンナ教会。クレジット:Thomas Coex /AFP

聖アンヌ:(東エルサレム)

総面積:0.6ヘクタール

取得日: 1856 年

この教会はマリア(キリストの母)が住んでいたであろう場所に建てられたと考えられます。教会の周囲には主要な遺跡があります。ここは、第二神殿 (第一神殿 ) の時代に、エルサレム神殿に水を供給していた試験用のプールの場所だったからです。 西暦世紀)。キリスト教の伝統がイエスによる中風患者の治癒の奇跡を伝える教会。 1856 年に始まり、建築家 C. マウスによって最初の修復作業と考古学的発掘が行われました。その後、聖域は 1878 年にラヴィジェリ枢機卿によって設立されたアフリカ宣教師協会の白人神父たちに委託されます。現在、この邸宅はこれらのメンバーのうち約 25 人によって占められており、エルサレムのフランス総領事館と緊密に連携して管理されています。

エレオナ

面積:0.3 ヘクタール。ホワイトファーザーズ所有の 1.3 ヘクタールのオリーブ園に加え、すべて一般公開されています。

取得日:1874 年

パター・ ノスターとしても知られています。 、これは 4 です。 オリーブ山の頂上に位置する国の領土。 1856 年にこの場所に対する情熱を育んだエロイーズ ド ラ トゥール ドーヴェルニュ王女は、財産と時間を費やして、当時の地元の所有者からこの土地を区画ごとに購入し、この地に修道院を建てました。ペルシャの侵略後に破壊され放棄されたビザンチン時代の教会の遺跡。十字軍はそこに小さな礼拝堂を再建しました。彼女のプロジェクトを永続させ、聖地​​にするために、トゥール ドーヴェルニュの王女はそれをフランスに寄贈しました。したがって、この遺贈には、洞窟と古代ビザンチンのバシリカの場所が含まれています。ホワイトファーザーズのオリーブ園。彼女はカルメル騎士団に遺贈されたこの広大な土地に修道院を建てました。

アブ・ゴッシュ :

面積:1.8ヘクタール

取得日:1873 年 (オスマン帝国からフランスへの贈り物)。

エルサレム郊外に位置するこの遺跡は、市の東部地区にあるフランス領の他の 3 つの遺跡とは異なり、イスラエルのアラブ村アブ ゴシュの中心部 (エルサレムとテルアビブの間) に位置しています。十字軍によって建てられたロマネスク様式の教会には、現在、15 人の修道女と 8 人の修道士が敷地内に住んでいる修道院があります (オリベタンの伝統を持つベネディクト会の修道院共同体)。 (この場所は、現在調査中のアブー ゴシュの丘の頂上にある別の宗教的な建物と混同しないでください (科学と未来番号 863 を読んでください) ).