この献身的なエッセイの中で、国立予防考古学研究所 (Inrap) の元所長であり、パリ第 1 パンテオン大学ソルボンヌ大学名誉教授である考古学者ジャン ポール ドゥムールは、考古学の本質について論じています。 > ある学問は「現代の大きな議論の中心にある科学」としてアプローチされました。
「起源は考古学」、現代の大きな議論の中心にある科学。
考古学は面白いですね。これにより、起源に関する疑問に答えることができます。世界のそれ、社会だけでなく人間のそれも。しかし、19 以降は 世紀になると、宗教と聖書の信頼性がますます失われると同時に、この役割も変化しました。絶えず研究領域を拡大してきた考古学は現在、過去を構築しています。 「これは社会を研究するための知識の道具であり、人類の歴史の軌跡をその起源から理解することを可能にします。」 著者補助起源、 考古学によると、特定の結果の使用とその政治的手段との間のマージンが狭い場合もあります。 .
科学と未来:この本を選ぶ理由
ジャン=ポール・ドゥムール:私は考古学をその「博学」な側面から取り出したかっただけでなく、ある種の「宝探し」や「インディ・ジョーンズ」の側面からも取り出して、考古学が考古学の歴史を研究できる唯一の科学分野であることを示したかったのです。長期にわたる人間性と時間の深さ。すべての大きな変化の起源と人間によって引き起こされた影響を特定できるのは考古学だけです。最古の文書はわずか 5,000 年前のもので、それらは地球のほんの一部にのみ関係しています。メソポタミア、エジプト、少し後には中国... 書かれた記録のほとんどはさらに古いものです。最近の。
「アナキスト人類学者」
あなたの意見では、遠い過去を説明する上で考古学がより正当なものとなるのは何だと思いますか?
それは古い議論です。 1960年代までの長い間、考古学は歴史の補助的な学問として定義されており、真実は文書の中にありました。そして、些細なことですが、考古学者は歴史家について説明するための「穴を開ける人」とみなされていました。たとえば、中世考古学は、その自律性を征服し、中世は城、大聖堂、タペストリーだけではないことを説明するために戦わなければなりませんでした。しかし、状況は変わりつつあります。現在、多くの歴史家は考古学的発掘のデータを利用してアプローチや分析を刷新しています。都市計画、日常生活、経済などに関するもの。たとえば、中世盛期といわゆる野蛮な世界に関するブルーノ・デュメジルの例を挙げます。フランスでは、この領土で行われた発掘調査の95％に相当する予防考古学が、これらの時期に関して、それが長い間発展してきた「暗黒時代」の一般化した大惨事ではまったくなかったことを証明することができた。私たちの民族ロマンス。
この本には、不平等、自発的な隷属、または現在の奉仕における過去の操作について、あなたが数年間展開してきた主要なテーマが反映されています。あなたはアメリカ人のデイヴィッド・グレーバーやイギリス人のデイヴィッド・ウェングロウのような「アナキスト人類学者」でしょうか？
確かに私は彼らにとても親近感を覚えます。たとえ私の生来の血縁関係がフランスの人類学者・民族学者ピエール・クラストル（1934-1977）とより関連しているとしても。人類の歴史の論理は、ますます国家主義的、帝国的で不平等な社会を構成するものではありません。伝統的な人間社会がやろうとしていたことは、権力の台頭を制限することでした。不平等が人間性の致命的な原因になったことは一度もありません。長期的に見ると、6,000年以上前に大西洋岸に堂々とした巨石の墓があった時代や、25世紀前のケルトの王子の邸宅でさえも、権力が集中した時代もある。体系的に崩壊が続きます。私たちの領土には、これらすべての出来事の痕跡が残っています。地域ごとに考えれば、地球全体で観察できるパターンです。私が興味を持っているのは、こうした権力に対する抵抗現象の表現です。歴史と考古学には社会的需要があり、希望とは言わないまでも意味が欠けているように見える世界をありのままに理解したいという需要があります。これが私の考えです。この本の中で展開されたものは、楽観的になるのに遅すぎることはないということを示すことに努めています。
「起源、考古学」、現代の大きな議論の中心にある科学。
Editions La Découverte、234p、2019 年 12 月、19.90 ユーロ