ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツは科学の国境を越えた人でした。彼は潜水艦の計画を策定し、風速計と機械式計算機を発明しました。彼は 1716 年 11 月 14 日にハノーバーで亡くなりました。
パトリック・セイベル著
ライプニッツは知的な高飛車でした。彼は、ほんの数例を挙げると、神学、哲学、鉱業、数学、歴史など、最も多様な分野に移りました。 20歳で法学博士号を取得。その後、マインツ大司教とゲルフ公ヨハン・フリードリヒに仕えてキャリアを積んだ。その頃には、彼はもはや「ただの」弁護士兼外交官ではありませんでした。
ゴットフリート ヴィルヘルム ライプニッツと神の調和
ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツは科学の国境を越えた人でした。彼にとっての根本的な考えは世界の調和でした。現代の全体論的アプローチ - ライプニッツにとって、それはすでに 300 年前に当然のことでした。たとえば、彼は神学の数学的原理を探し求め、発見しました。逆に、彼は数字の神聖な調和を信じ、数字に基づいた論理を夢見ていました。
これが、今日のコンピュータ プログラムの基礎であるデュアル システムを彼が発明した方法である、とハンブルク大学の哲学者 Sonja Schierbaum は説明します。「純粋に技術的なレベルでは、彼はこのバイナリ コードを発明したため、パイオニアと見なすことができます。0は無を表し、神の世界は虚無であるため、つまり無から創造されたため、1 で象徴されています。議論の余地なく、知識がデジタル化できることが本当に進歩しました。」
「可能な限り最高の世界」が実現可能
ライプニッツは哲学者としてもセンセーションを巻き起こし、その後の啓蒙思想家に影響を与えました。ライプニッツは、いわゆる神学問題、つまり世界の苦しみと悲惨が全能で慈悲深い神の考えとどのように両立するかという問題に集中的に取り組みました。 「創造の過程で、神は完璧なものを創造することができないため、妥協しなければなりません。そうすると神は自分を複製し、自分と同一になるでしょう。しかし、当時の観点からはそれは不可能でした。」
神が創造した世界は完璧ではありませんが、最大の豊かさと調和という 2 つの主要な基準を満たしています。ライプニッツは「可能な世界の中で最も優れたもの」という公式を考え出しました。 「世界の完成度は、それぞれのものが同じ完成度であるかどうかによって決まるのではなく、全体として見なければなりません」とソーニャ・シールバウムは説明します。 「すべてを足し合わせたときにのみ、創造の質がわかります。より良いものとより悪いものがあるはずです。」
ライプニッツ:ヴォルテールに嘲笑された
ヴォルテールの別名フランソワ＝マリー・アルエは、著書『カンディード』の中でライプニッツとその論文を嘲笑した。数学と神学を一緒に考えるライプニッツの方法のもう 1 つの例。彼にとって、数字の背後には論理がある。要約すると、世界は可能な限り最高です。これは同時代の人々の嘲笑も引き起こした。フランスの偉大な思想家ヴォルテールでさえ、小説「キャンディード」の中でそれをからかいました。
ソーニャ・シールバウムにとって、それは誤解の結果でした。ライプニッツは、私たちが実際に可能な限り最高の世界に住んでいることを証明したくありませんでした。代わりに、ライプニッツは、これが考えられるすべての世界の中で最高であるという考えが、神が全能で慈悲深いであるという考えと両立することを示したかったのです。
すべてはあらかじめ決められている
ライプニッツはまた、精神と物質の関係についての現代の議論にも介入しました。フランス人のルネ・デカルトは、身体と精神を2つの別個の物質として捉えました。ライプニッツは分離した物質を一つにまとめたいと考え、モナドを発明しました。それは物質の最小単位であると考えることができますが、原子とは異なり、精神的な特性を備えており、事実上全世界を含む一種のプログラムです。 「人がこの世に生まれるとき、神が創造前に各個人について考え、決定したことが明らかになります。ですから、その人が持つあらゆる小さな特徴、つまり、その人が何になるか、何をするか、何を考えるか、誰と結婚するかなどは、すでにその人の頭の中にあります」そして他のものと調整しました」とシールバウム氏は説明します。
作成は DVD のように機能します。神が再生ボタンを押すと、長編映画が再生されます。この世界モデルについて考えるときにコンピューター プログラムを思い浮かべるなら、それは間違いではありません、とソーニャ シエルバウムは言います。「まさにその考えです。彼は時々、機械の精神についても話します。精神も機械のように機能するということです」 。
神経科学者、認知研究者、心理学者、哲学者間の現在の言説の問題点や物議を醸す問題については、すでにここで述べた。ライプニッツの時代から 300 年が経った今日、ライプニッツは内容という点ではあまり興味深いものではなく、キーワードの源として、また分野の境界を自信を持って超えた広い視野を持つ思想家として注目されています。