アンリ ピレンヌは、1863 年 12 月 23 日にベルギーのヴェルヴィエで実業家の家族に生まれました。彼は幼い頃からこの地域の経済を支配していた繊維産業の隅々まで知っており、後にそれが彼の最も有名な作品を開発するインスピレーションとなった。彼の父親は彼に法律を勉強することを望み、彼をリエージュ大学に送りました。そこに着くと、歴史家G.クルスの講座を受講した後、彼は自分の真の使命を発見し、完全に歴史に専念することを決心しました。彼はパリ、ライプツィヒ、ベルリンの大学で研修を修了し、この数年間、G. シュモラーと K. ランプレヒト (彼と長い友情を築いた) は、若いベルギー人歴史家に明らかな影響を与えました。
1885 年、23 歳のときから、リエージュ大学で外交と古地理学のコースを担当し、この分野を完全に習得しました。翌年、彼はゲント大学に移り、1930年まで中世史とベルギー史を教えましたが、その大学にフランドルの特色を与えたいと考えたのです。 1907 年に彼はベルギー アカデミー王立歴史委員会の書記に任命され、その時までに彼の名声は母国の国境をはるかに超えていました。第一次世界大戦中、彼はドイツ軍の捕虜となり、その捕虜を利用してロシア語を学び、ビザンツの歴史のルーツを深く掘り下げました。彼はブリュッセル大学での教職生活を終え、1935 年 10 月 24 日にベルギーの首都近郊のユクルで亡くなりました。
アンリ ピレンヌは純粋な歴史家として分類できます。 19 世紀後半の偉大な歴史家とは異なり、彼の作品は哲学、美学、文学などの他の分野を掘り下げることなく、もっぱら歴史を扱っています。しかし、この訴訟手続きは、彼の研究が政治史や経済史の限られた研究に限定されることを意味するものではなく、むしろその逆である。マルク ブロックは、彼のことを、30 冊以上の著書と 300 件以上の論文で歴史学の本質をカバーする方法を知っている「総合的な歴史家」と定義しました。
アンリ ピレンヌの作品の 4 つの大きな特徴を紹介します。 1 つ目は、情報源に対する彼の批判的な関心から構成されます。証言を重点的に研究することは彼のすべての作品で一貫しており、その制作のために、彼は論文の裏付けとして補助的な科学に繰り返し頼っていました。
第 2 の特徴は、具体的には男性、特に集団的な現象や経済的・経済的側面に重点が置かれていることです。社会的勢力。彼は、人間の進化の原動力はそれらの力の中にあると考え、それが過去の人間の活動の本質的かつ構成的な動機であると考えました。これは、彼が歴史的唯物論と並んで自分自身を位置づけていることを意味するものではありません。なぜなら、彼は歴史の流れに対する個人の行動の真の（そして時には決定的な）影響も信じていたからです。しかし、彼の意見では、個人や政治的、軍事的出来事の上に、人類の未来を形作るエピソードに連続性を与える経済的、社会的現象があった。これは彼のベルギーの歴史にはっきりと見られます。 その中で彼は、政治的および歴史的問題を超えて、ベルギー国家の経済的および社会的要素の漸進的な進化について警告しています。
3 番目の特徴は、総合、一般的なアプローチ、普遍的な説明に対する彼の好みです。彼の作品のほとんどが採用した国際的または超国家的な性格に翻訳されたテイスト。ピレンヌは、境界を定められた領域に限定された政治研究の上には、それを取り囲む国境のない経済社会史が存在すると信じていた。この解釈により、彼の過去の出来事の分析が容易になり、普遍的な歴史の概念が促進され、彼は晩年にそれを掘り下げました。
4 番目で最後の特徴は、中世、特に中世盛期に対する彼の献身です。この時期の彼の最も重要な研究は、11 世紀の経済的および文化的復興において北ヨーロッパの都市が果たした役割に焦点を当てています。 中世の都市、経済および社会史のエッセイ および レ・ザンシエンヌ・デモクラティ・デ・ペイ・バ これらは、社会のさまざまな分野 (経済、文化など) を組み合わせて研究することによって、歴史を考える新しい方法を生み出した、彼の時代の先駆的な作品 (現在では古典) です。
人生の晩年、この時代への関心から古代世界から中世文明への移行を調査するようになり、その目的で彼は経済的亀裂に焦点を当てました。 7 世紀のイスラム教の拡大は、地中海の航行に困難をもたらし、西洋と東洋の関係の崩壊を引き起こしました。彼が遺作「 ムハンマドとカール大帝 」に収めたテーゼ .
アンリ ピレンヌの作品は、あらゆるアカデミズムから離れ、物語の軸として正確さと明快さの特質を備えた単純さと単純さが特徴です。