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1879 年 1 月 22 日、全能のビクトリア朝イングランドが南アフリカの山のふもとで滅亡しました。最も完全かつ屈辱的な軍事的敗北 イサンドルワナの戦いにおけるその歴史を紹介します。 。アメリカ合衆国にとってのリトルビッグホーンの戦いに相当するイギリスのこの敗北は、主に槍と皮の盾で武装した戦士たち、ズールー族によって、その強さと優位性を確信していたイギリスに与えられた。ネルソン マンデラの死後、移民と衝突に彩られた南アフリカの歴史を振り返ります。
南アフリカ、問題を抱えた土地
XIX 回 の初めに 今世紀、 現在の南アフリカです。 前例のない激動の波に見舞われ、混乱に陥ることになる。その後、多数の民族が居住していましたが、現在では言語上の所属に応じて 2 つの主要なグループに分類されています。西部のコイサン族 (その主な民族グループであるコイコイ族はナミビアのブッシュマンと親戚関係にあります) とインドのバントゥー族です。東。後者の言語族はアフリカ大陸の南半分全体に広がっていますが、それ自体がいくつかの亜族に分かれています。そのうちの 2 つの主要な言語は、南アフリカでは、一方ではングニ語、もう一方はソトス・ツワナ語です。手。これらの言語グループは決して国家の実体ではなく、「国家」としてのアイデンティティを持たない多数の氏族や部族に細分化されています。
これらの人々は、もはや南アフリカの大地に孤立しているわけではありません。 1653 年、オランダ東インド会社は喜望峰近くに、インドのオランダ商館に向かう船の補給基地を設立しました。この施設はケープタウン市となり、 その後植民地となりました。 同じ名前の。ルイ 14 世が 1685 年にナントの勅令を無効にした後、多くのフランスのカルヴァン主義者によってヨーロッパへの定住が加速されました。信仰を放棄しないように亡命することを好み、これらのプロテスタントの多くはオランダに避難し、一部はオランダに加わりました。植民地に定住するために去った人たち。最初は海岸沿いに集中していましたが、これらの「ケープ・ダッチ」は徐々にコイコイ族を制圧し、内陸部に浸透しました。彼らはそこに農場を設立し（オランダ語で「農民」を意味するボーア人の愛称の由来となっている）、コイコイ族の労働力と、オランダ領インド諸島から大量に連れて来られたマレー人奴隷のおかげで搾取された。その中には、「遍歴ボーア人」 (トレックボーア人) もいます。 ）半遊牧民の牧畜を実践しており、これによりケープ植民地をさらに東に拡張することになります。彼らはそこでグニ族の主要グループであるコーサ族と繰り返し紛争を起こすことになります。
1795 年、ケープ植民地はフランス革命の余波を受けました。オランダがフランス軍に征服され、フランスに従属するバタヴィア共和国に変わったが、イギリスは報復として植民地を占領した。 1802年にアミアン条約によって第二次対仏大同盟戦争が終結すると、イギリスはケープをオランダに返還した。しかし、平和は長くは続かず、翌年には敵対行為が再開された。 1806 年にイギリス軍が再びケープ植民地を征服するまで、南アフリカは紛争から逃れられました。 この占領は併合に変わりました。 1814 年、ナポレオンの敗北後にイギリスとオランダ王国が設立されました。
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、ロンドン条約に署名します。
さらに東にある南アフリカのバントゥー族も同様の激動を経験しています。ディンギスワヨ氏がヌグニ族ムセスワ族の首長に就任したことは、まだ部族制度との本当の決別には至っていないが、この国の歴史における決定的な転換点の始まりとなった。ディンギスワヨは武力と外交を駆使して、近隣の氏族に対する一種の覇権を確立することに成功した。この連盟はまだ非常に非公式ですが、その仲間にズールー族が含まれていることは注目に値します。そのうちの1 人はシャカです。 、ディンギスワヨの最も忠実で有能な副官の一人であることが判明し、後者は彼がズールー族を支配するのに役立ちます。しかし、ムテスワの覇権は、別のヌグニ族であるヌドワンドウェ族と衝突し、おそらく 1817 年頃に、ディンギスワヨは彼らと対峙して殺された。ディンギスワヨの遺産を主張するシャカと、ンドワンドウェ族の族長ズウィデとの間で闘争は続いた。
戦士の王シャカ
シャカは、ディンギスワヨに仕えていた長年の間に、 一連の改革全体を設計しました。 師の死後、彼は完全に発展し、せいぜい漠然とした部族連合であったものを、10年も経たないうちに強力な中央集権的な王国に変えることができるだろうと。西洋の歴史家によって分析されたこれらの改革の範囲から、シャカは歴史上最も偉大な軍事的天才の一人に数えられることが多く、ズールー族の指導者は、フランス皇帝との同時代性とその功績の両方から、「黒いナポレオン」と呼ばれることもあります。軍事改革と彼の征服だけでなく、彼の完全に新しい戦争哲学についても同様でした。ズールー族の散発的な性格が、一方では北東部のモザンビークのポルトガル人と、他方では西部のケープ植民地のオランダ人やイギリス人と接触していることを考えると、おそらく西洋の思想の影響が考えられる。除外されました。そのため、ここではむしろ、生物学で流行している概念を使用して「進化的収束」について話したいと思います。
ングニの間では戦争がかなり頻繁に行われていましたが、その影響は最小限でした。それは、アマゾンやパプアの民族学者によって観察されたような、部族的または「先史時代」の武力紛争の古典的な形態をとりました。戦闘の結果、槍の交換に限定された儀式化された対決が行われ、接近戦はまれで人的被害も少なかった。南アフリカのバントゥー族である牧畜社会では、主な争いの原因は牛と牧草地をめぐるもので、武力紛争の最も極端な形態は最初の牛を捕まえたり侵入者を追い出すための襲撃でした。秒の。同時期にヨーロッパでナポレオン・ボナパルトが求めていた決戦や完全勝利という概念は、バントゥー族にはまったく知られていなかった。バンツー部族組織内では、 男性は伝統的に年齢階級によってグループ化されていました。 ヨーロッパで徴兵されるのと非常によく似た方法で。各年齢層 (インタンガ) ) 氏族や部族の族長は、さまざまな形をとる一種の単調な仕事の世話になっており、その中で戦争に似た遠征は数ある職業のうちの 1 つにすぎません。
釈迦は自らの目的のためにこの伝統を乗っ取りました。各インタンガ 連隊になりました (イブソ) 、 複数形のアマブソ ）軍事目的のみに使用されます。さらに、その構成員はもはやそれぞれの族長ではなく、シャカだけに忠誠を誓うようになり、シャカの支配下にある部族に属する同年齢階級の男性全員が単一連隊の一員となり、ズールー族としてのアイデンティティの出現を促進した。そうすることで、シャカはインタンガを効果的に変換しました。 徴兵制で システム 。それぞれのイブソ 自分自身のクラールを構築する必要がありました （アフリカーナ語で「囲い」と比較され、牛舎と村の両方を指す）、シャカがメンバーの結婚を許可するまでそこに住むことになった。その間、連隊はインピで積極的に奉仕していました。 、ズールー語という言葉は、その規模に関係なく、あらゆる軍隊を指すために使用されます。結婚して自分の領域に定住した場合でも、イブソのメンバーは 必要に応じてシャカが自由に使えるようにし、 定期的にクラールに戻らなければなりませんでした。 そこで訓練を受ける連隊です。
シャカの改革は兵器の分野にも広がりました。 。それまで、ズールー族の戦士は槍 (イパパ) を装備していました。 ）、軽い牛革の盾、警棒（イウィサ） ）接近戦用。勝利を達成する最善の方法は、できるだけ早く近接戦闘を積極的に追求することであると信じて、シャカはこのパノプリを自分に最適になるように修正しました。槍の穂先は最大 25 ～ 30 センチメートルまで延長され、幅も広がり、柄は大幅に短くなりました。結果として得られた短い槍はイクルワと呼ばれます ズールー語ではアセガイと誤って呼ばれます。 （「sagaie」）ヨーロッパ人によって、槍よりも剣のように使用されました。死に至るまで、投擲武器として使用することは禁じられていた。突撃の前に数本の普通の槍が投げられた。シールドも拡大され、相手のシールドをそらすために使用できるようになりました。戦士はイクルワで相手を刺すだけで済みました。 。盾は他の形態の鎧を排除した唯一の身体保護でした。ズールー族の戦士は通常、ふんどしだけを身に着けて戦いに臨んだが、その装飾品は各連隊に特有のものであり、儀式のために取っておかれていた。敵を素早く攻撃するために、シャカは軍隊をできるだけ機動的にしたいと考えました。したがって、彼の戦士たちは身軽に移動し、食料の供給を確保する群れを作りました。同じ理由で、シャカはサンダルを履くと速度が落ちると感じたため、サンダルの着用も禁止されました。ズールー軍の荷物は最小限に減らされた。それらはポーター (ウディビ)によって運ばれました。 ）、アマブトに登録するには若すぎる子供および青少年 にもかかわらず、6 歳から階級制度が適用されました。
このように組織され、装備を整えたズールー族は、伝統的なバントゥー族の戦争を、短期間で決定的かつ致命的な対立に変えました。シャカは戦術家としての才能を加え、典型的な戦闘計画を作成しました。 「水牛の角」として知られ続けました。軍の中心（バッファローの「胸部」）は、敵の陣形を修正することを目的とした攻撃を開始しました。次に、通常は最も若い連隊で構成される2つの翼（正式には「角」）が、その機動力を利用して敵の側面を攻撃し、その後、敵の後ろに加わって敵を包囲しようとしました。この戦術が決定的な結果を生み出すまでに時間がかかる場合は、最も経験豊富な連隊によって編成された予備部隊（水牛の「尻」）が介入する可能性があります。 「水牛の角」は実際には、現代の歩兵戦闘の基礎を形成する「4つのF」原則のズールー語バージョンにすぎません。見つけてください。 (検索)、修正 (修正)、側面 (側面)、フィニッシュ （破壊する）。それぞれのイブソ 1 人以上のizinDuna によって指揮されました。 (単数形inDuna 、文字通り「首長」）、 いくつかのアマブソ 同じ軍隊内の「軍団」（「バッファロー」のさまざまな部分）にグループ化される可能性が高い。この戦術構造の主な弱点は、戦士とそのizinDunaの間に中間将校が存在しないことでした。 そのため、交戦が始まると連隊を制御することが非常に困難になりました。
ズールー王国の台頭
ディンギスワヨの後援のもとで経験を積んだシャカの改革は、すぐに彼の後継者をめぐって行われている戦争でその可能性を最大限に発揮しました。より多くのエンドワンドウェ族に対して、ズールー族は彼らの技術的および戦術的な優位性に反対しています。シャカは 1818 年頃の最初の大規模な戦闘の後、敵を弱体化させましたが、闘争は続いています。最終的に、彼はムラトゥゼ川で念願の決定的な勝利を収めた。 1820年、ズールー族は彼らを破ったことに満足せず、そこに定住したため、ズウィデ族とエンドワンドウェ族は領土から逃げなければならなかった。こうしてシャカは、死ぬまで続く征服のサイクルを開始しました。ズールー族の隣人は服従しなければなりません。抵抗する人々は血なまぐさい戦いの末に必ずズールー族の戦闘機構によって粉砕され、全滅を逃れるためには自分たちの土地を離れなければなりません。最終的に、 シャカは王国の唯一の統治者になります。 30,000 平方キロメートル以上。
そうすることで、ズールー王もパンドラの箱を開けてしまいます。ズールー族の征服から逃れてきた住民は新しい領土に定住する必要があり、そこから以前の居住者を追い出しました。連鎖反応が南アフリカ全土に広がっている。特定の部族がズールー族の組織と戦術を採用したことで、状況はさらに悪化しました。したがって、ンデベレス（イギリス人はマタベレスと呼んだ）は、シャカの同盟者であった後、シャカに敵対した。敗北すると、彼らは北に逃げ、そこでさらなる混乱を広げ、最終的には独自の王国を設立します。侵略者に抵抗するために、同様の国家を構成するために連合する国もある。この地域の脆弱な牧畜経済は壊滅状態にあり、死亡率は急増している。ズールー族の征服によって引き起こされた混乱は、 南アフリカの歴史にムフェカンとして残るでしょう。 、ズールー語で「分散」。 ムフェカンの数 犠牲者の数を特定することは不可能ですが、何百万人もの犠牲者を躊躇なく見積もる人もいます。
移行の概要マップ ムフェカネ:ズールー族 (黒) とンデベレス族 (茶色) の征服は、ングニ族 (緑) とソトス・ツワナ族 (ピンク) の他の部族の大規模な追放につながります。>
この戦争の熱狂の理由は依然として不明瞭です。シャカの改革と完全な勝利が、何世紀にもわたって部族モードと限られた戦争観で運営されてきた文明内に致命的な不均衡を引き起こしたことは明らかです。シャカに関する現代の文書資料はほとんど存在せず、ズールー文化は基本的に口伝であったため、彼の拡大主義的目的の動機に疑問を抱くことはほとんどできません。しかし、彼がすでに指導者ディンギスワヨのそれであった権力の探求を、それを発展させることによって継続しただけであることは確かである。さらに、 南アフリカは強い人口動態圧力にさらされていました。 その時。 、住民にトウモロコシの栽培を教えていた白人入植者と接触。したがって、増加する王国の人口を養い、 そしてアマブトーを維持するために、ますます多くの群れ、畑、牧草地が必要になりました。 成長を続けるシャカの仲間たちへ。東へ拡大を続けるケープ植民地からの圧力と、近隣のモザンビークから奴隷貿易を続けていたポルトガル人の行動が、間違いなくさらなる要因でした。
ズールー王国の権力の歴史は決して平和なものではなく、シャカは彼の代わりを狙う異母兄弟たちの陰謀に常に悩まされていました。 1828 年、 彼はついに失脚し暗殺されました。 そのうちの一人、ディンゲーンによるものです。彼の死はズールー族の拡大主義に終止符を打った。彼の後継者は更なる征服よりも自らの地位を確保することの必要性を重視していたからである。これは、ディンガネが1840年にシャカのもう一人の異母兄弟であるムパンデによって順番に殺されることを妨げなかった。後者は1872年に失踪するまで君臨したが、これは珍しいことであり、自然死であったが、2人の長男が婚約するのを見るのは初めてだった。王位継承者の称号を賭けた兄弟殺しの戦争で。長男のセツワヨは兄を倒して殺害し、父の死後跡を継ぎました。同時に、シャカの暗殺後半世紀にわたり、ズールー王国は近隣諸国に対する襲撃と国境警備を続けました。
シャカの政策の最も永続的な影響の 1 つは、 戦闘的で非常に攻撃的なズールー文化の起源でした。 。その影響は戦略レベルでの戦争に対する考え方だけでなく、ズールー族の戦闘員個人にも及んだ。シャカは接近戦の追求を称賛していましたが、ズールー族の戦士たちは、ひとたび戦いが始まると制圧するのが特に困難でした。敵の血で「自分の槍を洗う」ことをせずに戦闘から戻ることは恥ずべきことと考えられていた。これはおそらく、ズールー族が常にシャカによって発明された「バッファローの角」戦術に固執してきた理由を説明しています。イジンドゥナ間で命令を伝達するための実際の指揮系統が存在しないためです。 とその部下であるアマブソ おそらく標準的な戦闘計画に従う以外に選択肢はなかったが、誰もが知っているため、軍隊に対する最小限の統制でも適用可能である。ズールー族の攻撃性、「槍を洗う」ことへの執着は、殺された敵の魂が戻ってきて殺人者に取り憑かれないように腹を割るというズールー族の信念に加え、彼らに遭遇したヨーロッパ人に野蛮なイメージを与えるだろう。それは西洋文化におけるズールー族の表現に永続的な痕跡を残すことになるでしょう。これに加えて、19
には明らかに理解できないほどの執拗さが加わりました。 ヨーロッパの世紀:ズールー族、 彼らがアマブトー内に動員されていなかったときの平和的な牛の牧畜民 は捕虜をとらなかったが、それは単に彼らにとって勝つ唯一の方法が殺すことだったからである。それでもこの規則は倫理に従っており、たとえば非武装の非戦闘員を殺害してもズールー族の戦士に栄光はもたらされなかった。
ズールー族の接近戦への執着は、彼らの銃器に対する軽蔑も説明しています。 、彼らからは真の戦士にふさわしくないと考えられることがよくあります。ズールー族は非常に早くから銃器に触れ、入手していましたが、大量に銃を使用したことはなく、兵器を近代化しようとはしませんでした。この状況は、ズールー族が戦闘中にライフルで武装した軍隊と遭遇した後でも変わりませんでした。 1879 年の時点では、彼らが所有していた銃器のほとんどはアンティークのフリントロック式マスケット銃で、間違いなくシャカが統治する前にヨーロッパで製造されたものでした。火薬と弾丸の供給が不足しており、そのこともあり、銃所有者は銃の使い方を練習する機会がほとんどなく、一般的に射撃が下手だった。しかし、それは弾丸がそうでないという意味ではなかった。ターゲットは見つかりませんでした。
1820 年以降、イギリスは「英語化」を試みました。 ケープの植民地、特に東側の国境が加速的に拡大した。これにより彼らはコーサ人と対峙することになり、オランダ人は植民地を支配して以来すでに3回、イギリス人と2回戦争を行っている。 1834 年から 1853 年にかけて、さらに 3 つの戦争が行われました。しかし、最終的に決定的な打撃を与えたのはコーサ族自身でした。千年紀の予言に動機づけられ、彼らのほとんどは自分たちの牛を虐殺し、農作物を破壊しました。 1856年から1858年にかけて続いた飢餓により、コーサ族は白人入植者の援助に依存するようになった。弱体化したコサ族は、ケイ川の東にある小さな領土「カフェリー」を残すだけとなった。
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