ウィーンの勝利の先に見た壮大な構想
ポーランド・リトアニア共和国の王ヤン3世ソビエスキーは、並外れた戦略的発想の持ち主だった。1683年にウィーン城下でスルタンの大軍を撃破したばかりでありながら、彼はすでにオスマン帝国への総攻撃を構想し始めていた。ハプスブルク家との同盟だけでは不十分と考えたソビエスキーは、遠く離れたペルシャとの大同盟という大胆な計画を立てたのである。そして、その夢はあと一歩のところで実現するところだったのだ。
ポーランドとペルシャを結ぶ長い伝統
トルコに対抗してペルシャを味方につけようとするポーランドの試みには、長い歴史があった。外交活動にとどまらず、ポーランド人宣教師たちは現在のイランにあたる地域で布教を行っていた。その一例として、1666年に亡くなったシャー・アッバース2世が、死の床でポーランド人カルメル会修道士ラファウによって洗礼を受ける予定だったという逸話を挙げるだけで十分だろう。
2年後には、ポーランドの外交使節ボフダン・グルジエツキがペルシャ帝国の首都イスファハーンに到着し、新シャー・スライマーンの即位を祝った。
ポーランドを憎んだポーランド使節
この使節は、おそらく本名をアラヴェルダシヴィリというグルジア(ジョージア)人だったが、現地では「ブフタム・ベグ」と呼ばれていた。オランダ人旅行者ヤン・ストロイスは、彼について手厳しい証言を残している。
使節ボフダンは悪しきキリスト教徒である。……彼は無軌道で放埒な生活を送っている……。
彼はダゲスタンのタタール人から18歳のグルジア人女性を2人買い、自分の妾とした。酔うたびに、あるいは客が来るたびに、二人に踊りや跳躍を命じて場を盛り上げさせた。
ポーランド人を憎み、疫病のように嫌っている。彼のいる場所には誰も近づこうとしない。(Chodubski『Poles in Azerbaijan』84頁より引用)
グルジエツキはそもそも特異な外交官であり、とりわけポーランドの利益の代表者としては実に奇妙な人物だった。彼はペルシャ在住のポーランド人たちに「奴隷として売り飛ばすぞ」と脅しをかけ、逆にポーランド人たちは彼の殺害を試みたことさえある。やがてこの共和国の代表は、ペルシャに永住してイスラム教に改宗することまで決意した。しかし後に考えを変えてポーランドへ帰国し、自らの行動を弁明した後、再び幾度となくイスファハーンへ戻っている。
シャーとその周辺の人々。ポーランド王に敬意を表して酔い潰れたのも、まさにこの一行である。
ソビエスキーに捧げられたペルシャの祝宴
この風変わりな人物の協力を得て、ヤン3世ソビエスキーはペルシャを反トルコ同盟へ引き込もうとした。1683年のウィーンにおける勝利の後、単なる外交上の儀礼ではなく、具体的な協議を行う機会がようやく生まれたのである(もちろん儀礼もあった。ソビエスキーはシャーから贈られた天蓋の下で眠っていたほどだ)。
ウィーンでの勝利の報せに対するスライマーンの反応は、かなり期待の持てるものだった。
最大にして最も危険な敵の敗北に歓喜したシャーは、グルジエツキにこう語ったという。「あなたの主君に伝えよ。コンスタンティノープルを征服したその時こそ、私は宮廷と全国の官吏たちとともに、キリスト教を受け入れる用意があるとな!」
そしてワインを運ばせると、側近の評議会全員とともに、ポーランド王に敬意を表して酔い潰れたのである。(Brzeziński『Missionaries and diplomats』34頁より)
1685年7月には、新たな使節サロモン・シリ・ズグルカ――ポルトガルで育てられたシリア系アルメニア人――がイスファハーンに到着した。ほぼ同じ頃、カンテツキなるポーランド人とテオドル・ミロヴィチなるアルメニア人も派遣されている。彼らの任務は、スライマーンを反オスマン連合に引き入れることであった。
交渉合戦
ソビエスキーの使者たちは、トルコの弱体化と、メソポタミアをトルコの手から奪還できる可能性を強調した。さらに、最終的な敵打倒の暁にはメッカを擁するアラビアをペルシャが獲得でき、巡礼者から徴収される関税や税収で莫大な富がもたらされるという魅力的なビジョンをシャーに提示した。それだけでなく、彼らはペルシャにおいてソビエスキーの伝説を意図的に作り上げ、「エル・ガーズィー(神の英雄)」と呼ばれる存在に仕立て上げたのだ。
すべては計画通りに進んでいるように見えた。スライマーンは回答を引き延ばしながらも、軍らも、軍隊の編成を始め、ペルシャ・トルコ国境方面へ移動させていた。ポーランド外交団は勝利を確信していた。ところが数週間後、シャーは突如として軍事準備を停止し、「トルコ軍の敗北に関するさらなる情報を待つ」と公式に説明した。それは単なる口実にすぎなかった。
オスマン帝国外交も黙って座視していたわけではない。ペルシャでナンバー2の地位にある大宰相を自陣営に引き込むことに成功したのである。加えて、フランスも修道士ラファエル・デュ・モン――スライマーンの通訳――を通じて介入してきた。フランスとしては、トルコが崩壊すれば最大の敵であるオーストリア・ハプスブルク家が強大化するため、それを望まなかったのだ。
望んでも叶わぬ同盟
ポーランド使節団はシャーの回答を数か月も待ち続けた。ようやく1686年3月20日、式典での謁見の場で回答は告げられた。宗教上の理由から、ペルシャ人はトルコ人と刃を交えることができないということ、またメソポタミアについては、アルメニア方面での領土拡大によって損失を補ってきたため、領有権を主張しない、というものであった。
聖人のようなソビエスキー? ポーランドの工作員たちは、彼をペルシャ人の目に「神の英雄」と映るよう全力を尽くした。
ソビエスキーの使者たちは諦めなかった。トルコ人は同じ信仰を持つペルシャ人への攻撃をいとかず、繰り返し攻めてきたではないかと反論した。しかしシャーの決断はすでに下されており、覆ることはなかった。
こうしてソビエスキーの壮大な外交的努力は目的を達成できなかった。1926年、ウィーンの勝利者たちの東方政策を研究した歴史家チェスワフ・ホヴァニェツは次のように評している。「ペルシャの参戦がもたらしたかもしれない効果を、今になって想像してみても意味はない。ただ言えるのは、スライマーンの拒絶がトルコを恐ろしい破滅から救い、東方問題の解決を数世紀にわたって遅らせたということだ」
エチオピアなら味方になる!
しかし、オスマン帝国との戦いにおける潜在的な同盟候補はペルシャだけではなかった。実に異色なのが、アビシニア(エチオピア)を反トルコ連合に引き入れようという試みだった。1686年、ヤン・ソビエスキーは適切な書簡を添えた使節団を同地へ派遣することを計画し、アビシニアの支配者との交渉の仲介役は、カイロのコプト教会の総主教が務めることになっていた。
ペルシャとの同盟案でも現実的すぎると感じたら――ポーランドとアビシニアの同盟計画もあったのだ!
アビシニア人が攻撃するのは、当時トルコの支配下にあったエジプトであるはずだった。この使節に関する記録はこれ以上残されていない――とはいえ、どうだろう。いつの日か、数千キロの旅をしてアビシニアの支配者イヤス1世(大王)に異例の提案を持ちかけた、ヤン3世ソビエスキーの使者たちに関する史料が発見されるかもしれない。