お茶は古くから生産されてきたため、 三東大目 さまざまな文化や宗教の歴史に登場し、アヤワスカなどの別名をとります。 、キャピ 、ヤジェ そして神のワインです。 。それ以来、この飲み物の準備と摂取は、異なる性質の宗教儀式の実行と関連付けられてきました。飲み物の準備には女王のハーブから集められた物質が使用されます。 を混ぜてつるカピをします。
一部の学者によると、このお茶の使用に関する最初の報告は、早くも紀元前 1000 年にこの習慣に基づいて行われたとのことです。紀元前 500 年にペルーのアマゾンから来た一部のインディアンの 蔓と葉を混ぜて飲み物を作る人。植民地時代、ポルトガル人とスペイン人は、この先住民の習慣をある種の幻覚体験として観察しました。宗教と文化の違いのため、ヨーロッパの征服者はその種の飲み物の典礼上の応用を理解していませんでした。
飲酒の非難
まだ 16 世紀、アマゾン地域で信仰問答の働きを行っていたイエズス会の司祭たちは、用意されたお茶を飲み、そのすぐ後にその使用に完全な反対を表明しました。飲み物の種類。 。 1616 年に聖なる異端審問の職員たちが アメリカでも同じお茶について報告し、そのような習慣が魔法の活動や悪魔の性質の発展に関連していると考えたため、その摂取を非難しました。 .
叱責があっても、宗教儀式での飲み物の消費は維持され、そのレシピは事実上変更されていないことが注目されています。そんなアヤワスカが登場したのは現代になってからです。 歴史的記録で再びコメントされました。 1858 年、 エクアドルの地理学者マヌエル・ ビジャビセンシオは、 お茶の持つ効果について詳しく解説しました。その少し前に、 イギリスの植物学者R.スプルース 準備を試み、かつて開発されていた植物を使った新たな研究への道を開きました。
20 世紀、アヤワスカの消費は、アマゾンの先住民コミュニティの範囲を超えた新しい宗教の発展を決定づけました。 1913 年、 ゴムタッパー ライムンド・イリネウ・ セラ この飲み物に出会い、自身の経験を読んでサントダイム教会を設立しました。 。数十年後、 別のゴムタッパーホセ・ガブリエル・ダ・ コスタが登場しました。 ウニアン・ド・ベジタルとして知られる新しい宗教宗派を組織しました。 .
宗教目的での使用が許可されている
今日、スピリチュアルな体験を促進するためにサントダイム茶を使用する宗教は他にもあります。これらの宗教の実践者の多くは心霊主義によって確立された概念を体現しています。 そしてアフリカ系ブラジル人の宗教 。ほとんどの場合、調合物の摂取には特定の精神的な機能があり、無作為または平凡な方法で実行することはできません。 1992 年以来連邦麻薬評議会が発足しました。 宗教的な目的でのお茶の使用を許可します。