マハーバリプラムのコロマンデル海岸には寺院または古代遺跡が 7 つありますが、それらは非常に並外れた創造物であり、人間の熟練度や習熟度のレベルにおいて非常に特別な位置を占めていると単純に言うことができます。> – ヒレン教授
一般に、ナルマダ川の南に位置する土地は南インドと呼ばれますが、南インドも地理的にはダクシナ道と極南の2つの部分に分けられます。ナルバダ川とクリシュナ川の間の地域はダクシナ パタと呼ばれ、クリシュナ川とトゥンガバドラ川の南にある半島全体は極南と呼ばれます。
南インドではグプタ朝まで多くの寺院が建てられましたが、南部における寺院芸術の本格的な発展はグプタ帝国の崩壊後、つまり西暦6世紀から始まりました。グプタ朝の衰退後、ダクシナ パタではチャルキヤ朝とラーシュトラクタ朝の勢力が台頭しました。
同様に、極南部にもパラヴァス、チョーラス、パーンディアス、チェラスという強力な王国が設立されました。これらの州では神殿建築が順調に進み、それは中世まで続きました。
南インドの寺院建築には、北インドの建築とは様式的な違いがあります。北インドの寺院様式はアーリヤ寺院様式、ナーガラ寺院様式と呼ばれ、南インドの寺院様式はドラヴィダ寺院様式と呼ばれています。両方の様式を混合して建てられた寺院様式はベサール様式と呼ばれました。
これらのスタイルは地域主義に基づいて出現しましたが、その限界は侵すことができないものではありませんでした。ドラヴィダ様式の寺院は北インドで、ナガラ様式の寺院は南インドでも見つかっています。たとえば、ブリンダーヴァンにある巨大なヴァイシュナヴァ寺院はドラヴィダ様式です。同様に、ベサール スタイルもその境界を越えて南インドに伝わりました。
ベサラ様式の寺院は、カンナダ地方のチャルキヤ王とマイソールのホイサラ王によって建てられました。彼らの建築にはバラモン教、仏教、ジャイナ教の区別はありません。寺院の法律は特定の宗教に完全に関連しているわけではありません。
一部の建築家はベサール様式を後期チャルキヤ様式と呼んでいますが、実際には初期のチャルキヤ寺院の様式です。これもホイサラ寺院のスタイルです。こうした理由から、これを単なるチャルキヤ様式と呼ぶのは適切ではないでしょう。実際、ホイサラ家はこの方向にさらに努力しました。 Besara スタイルの最良の例は、マイソール王国の Halebid と Velur にあります。
ドラヴィダ様式
ドラヴィダ様式の寺院は高いジャラの上に建てられ、聖域とマンダパは並んで建てられています。南部の寺院のほとんどはシャイヴィ派であるため、ナンディ マンダパは、ナンディの座像が安置されているメイン マンダパの前に、聖域に面して配置されています。
配置の観点から見ると、ドラヴィダ様式の寺院、聖域サンクトラム、マンダパ、ナンディマンダパは、ゴープラと呼ばれる入り口が作られた形式で覆われています。このようにして、初期のドラヴィダ様式の寺院には 5 つの部分が見つかります - (1.) Garbhagriha (2.) Mandap (3.) Nandi Mandap (4.) Prakara (5.) Gopura。
後のドラヴィダ寺院の様式には多くの変化が見られます。その後、寺院はさらに広い地域に建てられました。これらの寺院では、四方の中央にそれぞれの扉が作られていました。一番外側の入り口の門 (ゴープラ) は大きくて高かった。
元の飛行機はそれに比べてはるかに小さく見えました。これらの寺院の周囲の広大な中庭には、さまざまな種類の建物、学校、市場がありました。一部の学者によると、これらのドラヴィダ様式の巨大な寺院は「マンディル・ナガル」と呼ばれています。
と言ったほうが適切でしょう。ドラヴィダ様式の寺院は、聖域に建てられた巨大なピラミッド型の尖塔があるため、遠くからでもわかります。ドラヴィダ様式の神殿を横から見ると、高さでいうと5つの部分が見えます。最下部は高いアディシュタナ (プラットフォームまたはジャガティ) で、その上に聖域 sanctorum と mandapa が建てられています。四角い聖域の壁はアディシュタナの上に高くされています。
壁の垂直な部分は腿と呼ばれ、下が3つの部分に分かれており、この壁または腿の3つの部分に窓を作って神々の偶像が設置されています。聖域の壁の上には、ピラミッド型の尖塔がそびえ立っています。この尖塔は、いくつかの平面を追加することによってその形状を獲得し、徐々に上昇し、継続的に狭くなっています。
ピラミッド スタイルでは、各フロアは最後に基準面の 3 分の 1 に縮小されます。ジャーティ・ヴィマナの各平面は、四隅すべてが小型ヴィマナの列で装飾されており、角がクータ（正方形の小さなヴィマナ）の形に配置され、その後にサラス（長方形の表面の小さなヴィマナ）とクータが続きます。 .
各飛行機のこれらのミニチュア飛行機の列は、メケラのように見えます。頂上のグリーヴァの上には「ドラヴァディ」 と呼ばれる巨大なシャドカル石があります。 または「ストゥピ」 と呼ばれます。カラッシュはストゥーピの上に置かれます。このようにして、聖域の頂上に建てられた頂上が遠くからでも見えるようになります。
聖域の正面には、平らな屋根を持つ柱を基礎とした開閉式のパビリオンが建てられます。メインパビリオンの正面に建てられたナンディパビリオンも、柱を基礎とした陸屋根のオープンパビリオンです。したがって、ドラヴィダ様式の寺院には、下から上にカースト ヴィマナの 5 つの部分があります - (1.) カラッシュ、(2.) ストゥピ (3.) シカール (多くの階層がある) (4.) ジャンハ、(5) .) インストール。
後期では、ゴープラムが特に重要視されました。これは寺院の中庭への正門であり、多くの場合、本寺院の尖塔が隠れてしまうほど高い場所にあります。ゴープラムは長方形の地面に建てられ、上に向かって先細りになっている数階建ての建築物で、その頭は象の背中のような形をしています。
3個から11個の骨壷が置かれます。その下部には進入できる場所が作られています。ゴープラムの美しさは、床にある数多くの彫刻によって明らかにされています。マドゥライのミーナークシ寺院のゴープラムは特に注目に値します。