ラージプートの絵画
古代から現在に至るまでラジャスタン州で発展してきた絵画の豊かな流れがわかります。コタ地区のアラニヤ、ダラ、バイラート、ジャラワール地区のアムジリ ナラ、バラトプル地区のダールという場所の岩窟に原始人が刻んだ絵や、陶器に刻まれた芸術的な線は、古代の絵画の伝統を物語っています。状態。
ヴィクラム・サンバット以前にラジャスタン州から受け取ったコインには、人間、動物、鳥、太陽、月、弓、矢、仏塔、卍、落雷、山、川などの宗教的シンボルが見られます。バイラート、ランマハル、アハルから得られた資料には、樹木や幾何学的な模様が見られます。
7世紀から8世紀頃、ラジプタナにはアジャンタ絵画の豊かな伝統がありましたが、アラブ人の侵入により、西部地域の芸術家がグジャラートからラジプタナにやって来ました。彼らは地元のスタイルを吸収し、新しいスタイルと影響を生み出しました。アジャンタ様式を逆転させた。入りました。
ジャイナ教の文書がこの新しいスタイルの絵画で大量に描かれたため、ジャイナ教様式と呼ばれました。このスタイルはグジャラート出身の芸術家によって開発されたため、グジャラートスタイルとも呼ばれます。徐々に、グジャラート語とラジプタナ語のスタイルに違いがなくなりました。 15 世紀になると、ムガール様式の影響が見られ始めました。
ラージプートの統治者がムガル皇帝アクバルと政治的および婚姻関係を築き、ムガール宮廷を訪れるようになると、ラージプートの絵画に対するムガルの影響力が増大し、それによってラージプート様式の優位性は終焉を迎えました。
ラジャスタン州では、メワール様式、マルワール様式、ブーンディ様式、キシャンガル様式、ジャイプール様式、ビカネリ様式、アルワル様式、コタ様式、ナスドワーラ様式、ウニアラ様式、アジメール様式、ドゥンガルプール様式、デオガール様式などの多くの絵画様式が発展しました。 。これらすべてのスタイルはラージプート絵画の下に置くことができます。ラージプートの絵画はムガール帝国とイランのスタイルの影響を受けています。
ラージャスターン絵画の科学的分類は、アナンド・クマール・スワミ博士の著書「ラージプート絵画」の中で初めて行われました。 西暦 1916 年に行いました。アナンド クマール スワミー、O. C. ガングリー、ハベルなどの学者はそれをラージプート絵画と呼び、ラーマクリシュナ ダスはそれをラージャスターン芸術と呼びました。
イスラム教徒の影響により、さまざまな王子国家でさまざまな絵画スタイルがこのスタイルで発展しました。これらのスタイルは、背景、境界線、鳥の模様、衣装の模様、目のデザイン、絵画の主題、あごひげと口ひげ、頬骨、唇、など
色に基づいて分類することもできます。緑の色は、ジャイプールとアルワルのスタイルの絵画でより多く使用されます。黄色はジョードプル スタイルとビカネール スタイルでよく使用されます。コタスタイルでは青色が多く使われます。 Bundi スタイルでは、金色がより多く使用されます。
キシャンガルスタイルでは白とピンクの色がよく使われます。ボーダーストライプの色でも区別できます。たとえば、ウダイプールでは黄色と緑の境界線、キシャンガルではピンクと緑、ブーンディとチャンデリでは赤と金、ジャイプールでは赤が描かれています。
ラージャスターン絵画は、研究の観点から次のスタイルとサブスタイルに分類できます。
メーワル学校: ナスドワラ スタイル、デオガール サブスタイル、シャープラ サブスタイル、ウダイプール スタイル、サワル サブスタイル、バグール隠れ家のサブスタイル、ベグンティカネ サブスタイル、ケルワ隠れ家のサブスタイル。
マルワール学校: ジョードプル スタイル、キシャンガル スタイル、ナガウル サブ スタイル、シロヒ スタイル、ビカネール スタイル、ジャイサルメール スタイル、ビナイ スタイル サブ スタイル、ガネラオ スタイル、ジュニア スタイル。
ハロティ スクール: ブーンディ スタイル、ジャラワール スタイル、コタ スタイル。
ドゥンダッド スクール: アンバー スタイル、シェカワティ スタイル、ウニヤラ スタイル サブスタイル、イサルダ スタイル サブスタイル、シャープラ スタイル、ジャイプール スタイル、アルワル スタイル。
メワール プラデーシュ州の絵画
ウダイプール スタイル、ナスドワラ スタイル、デオガル サブ スタイル、シャープラ サブ スタイル、チャヴァン、バネラ、バグール、シャヴァール、ベグン、ケルワの絵画の場所は、メワール地域の絵画に分類されます。
メーワル スタイル: ウダイプールスタイルとも呼ばれます。西暦 1260 年の Shravak Pratikraman は、Mewar スタイルの最初の例であり、Churni と呼ばれるペイントされたテキストです。この本はヤシの葉から作られています。その絵画は、ナグダのサースバフ寺院やチトールのモーカル寺院のものに似ています。
この様式の特徴は、ガルーダ、鼻孔、パーワルのような垂直の裂け目、湾曲した長い指、豊富な赤黄色、小さなあご、装飾品の多さなどです。ウダイプール様式では、カダンバの木と象が顕著に特徴付けられています。ラナ・クンバ、ラナ・サンガ、ミラバイ、ラナ・プラタップ、ウダイ・シン、ジャガツィン、ラージ・シン、ジャイ・シン、アマル・シンなどの時代にメワルでは絵画が発展しました。マハラナ・アマル・シンの時代にその頂点に達しました。 I.
メーワール絵画の黄金時代とも呼ばれます。 1605年にチャヴァンドで描かれたバート、ラシク・プリヤ、1648年にウダイプールで描かれたラーマーヤナ、1741年に描かれたアルシャ・ラーマーヤナ、1741年に描かれたギート・ゴビンド、1719年に描かれたビハリ・サットサイは、ウダイプール様式の主な絵画です。メワール様式で描かれたラガマラ、バルハマサ、パンチャタントラ、ラスマンジャリも注目に値します。
ナスドワラ スタイル: 西暦 1670 年、シュリナートジ神とともに、ブラージの絵画の伝統がメワールに伝わり、ウダイプール様式とブラージ様式を混合してナートドワーラ様式が発展しました。このスタイルでは、目が鹿のように作られています。牛にはさらに番号が付けられています。ヤムナー川、アンナクート、ジャンマシュタミ祭りなどの岸辺のマーキングも、この絵画スタイルの主な特徴です。このスタイルの絵画では、緑と黄色がより多く使用されます。
メーワールの細密画スタイル: マハラナ ジャガツィン 1 世 (西暦 1628 年から 1652 年) の時代には、絵画が大いに栄えました。メワールのラーナはシャイヴィズムの崇拝者でしたが、この時期、ヴァッラブ派の広がりにより、シュリ・クリシュナの生涯に関連した絵画がより多く制作されました。この時期には、ラグマラ (E.1628)、ラーシクプリヤ (E.1628-30)、ゲートゴヴィンド (E.1629)、バガヴァッド プラーナ (E.1648)、ラーマーヤナ (E.1649) などの主題を題材とした細密画が制作されました。これらの絵画のほとんどは国内外の美術館に保存されています。
デヴガーのサブジャンル: このスタイルは、デヴガルのラワット ドワルカダス チュンダワットによって開発されました。メーワールスタイルのサブジャンルです。太く直線的な線、豊富な黄色、マルワールにふさわしい男女の姿、狩猟やゴスなどに関連した絵などが得意です。
マルプラデーシュ州の絵画
チベットの歴史家タラナタ（16世紀）は、7世紀に砂漠で活躍したシュリーランガダラという名の画家について言及している。ジャイナ教様式とグジャラート語様式の影響は、西暦 1422 年から 1423 年にかけて書かれたスパルシュヴァナータ チャリタムの絵画に見られます。西暦 1450 年頃、ギーター ゴヴィンドとバラゴパル ストゥティのコピーが 1 部ずつ発見されており、そこにはラージャスターン州の初期の描写を見ることができます。
ジョードプル、ビカネール、キシャンガル、ジャイサルメール、ナガウル、ガネラオ、アジメールのスタイルは、マルワール絵画やマルプラデシュ絵画とも呼ばれます。マルデヴ王の時代（西暦 1532 年から 1568 年）のジョードプル様式のウッタラディヤヤン経典は非常に重要です。現在、この写真はバローダ博物館に保管されています。
マルワールのスタイル: 西暦1623年のパーリ語のラガマラ・チトラヴァリ、スルサーガルの柱を基にした17世紀のジョードプル様式、色彩や装飾品の明るさを描いたラーシクプリヤなどが重要である。ジョードプルの城塞にあるチャイヘラフ・マハルのフレスコ画は、マルデフ王の時代に作られました。これらはマーシャルタイプです。
スール シン王時代の細密画の数々、ドーラ マルやバグワットの写真なども見どころです。マルワールは 19 世紀に特にナート派の影響を受けました。したがって、ラージャ・マンシンの時代のナート派の僧院の絵画も特徴的なものとなっています。このスタイルの男性は背が高く、がっちりとした服装で、フリル、高いターバン、王室の豪華なローブを身に着けています。
典型的なラジャスタンのレヘンガ、オードゥニ、赤いひもなどが主に女性の衣装に使用されてきました。ジョードプルスタイルでは黄色もよく使われています。マンゴーの木、カラス、馬はこのスタイルの絵画に多く見られます。ラームとラーヴァナの戦争、閃光、砂漠の風景、民間の神々の絵、ドゥルガー サプタシャティの描写もこのスタイルの特徴です。
ビカネール スタイル: ビカネール様式におけるムガール様式の影響により、タンワンギの身体は女性のマーキングで描かれています。この絵では、緑、赤、紫、紫、灰色の色が使用されています。黄色も目立ちます。シャージャハーンやアウランゼーブ風のターバンを巻いたハイマルワリのターバン、ラクダ、シカなどの動物、カラスやワシなどの鳥は、ラージプートのライフスタイルの印象を与えます。
ラクダの皮に絵を描くのがこのスタイルの特徴です。ビカネールの寺院では、マテラン、ウスタ、チュナガル カーストの画家たちが多数の壁画を制作しました。バンダ シャーのジャイナ教寺院の劇場の頂点とその芸術的な絵画は非常に魅力的です。
ナガウルのサブジャンル: ナガウルのサブスタイルでは、透明な衣装や消色が多く使用されています。ナガウル要塞の木製の扉やフレスコ画、ガネラオの隠れ家で作られた数多くのミニチュアは一見の価値があります。
ジャイサルメール スタイル: このスタイルでは、ひげの顔が目立つように作られています。顔には力強さと勇気があふれています。 Mumal はこのスタイルの主要な絵画です。
キシャンガル様式の絵画
キシャンガル様式では、ラダ・クリシュナの娯楽、バニタニ、色とりどりの木立などが豊富に描かれています。星や月のある夜が美しく描かれています。このスタイルの男性は、背が高く、独身で、藍色のイメージで描かれ、正面を高く上げ、耳たぶまで伸ばしたアルナバ ナヤン、真珠がちりばめられた白またはムンギヤのターバンを巻いています。
一方、女性は背が高く、背が高く、誇り高く、とがった頬骨、槍状の首、やせ細った長い蓮の花びらの目をした姿で描かれています。白鳥、アヒル、鶴、ボート、バナナ畑、色とりどりの木立が、キシャンガル スタイルを他のスタイルとは区別しています。
キシャンガルの絵画を頂点に導いた功績は、ナグリダとして有名になったラジャ・サワント・シン（西暦 1699 ～ 1764 年）に与えられます。彼はラジャ・ラジ・シンの息子でした。彼の最愛の人の名前はバニ・タニでした。彼女は学者であり、最高の美しさであり、音楽に優れ、詩人でもありました。
ナグリダス王の彼に対する自己の願いは詩の形で湧き出た。それは画家たちに主題、想像力、そして美しさの広大な空を与えました。インド政府も 1973 年 5 月 5 日にバニターニに切手を発行しました。この絵は西暦 1778 年にキシャンガルの画家ニハルチャンドによって制作されました。
ハドーティの絵
チョーハン朝のハダスはブンディ、コタ、ジャラワール地域を統治しました。このため、これらの地域から得られた写真は Hadoti スタイルに分類されます。
ブンディ スタイル: ほとんどの動物や鳥にはこのスタイルで番号が付けられています。このスタイルの絵画では、雨の中で踊る孔雀、木の上で飛び跳ねる猿、森を歩き回るライオンなどが最もよく描かれています。ブーンディスタイルの人物像は、長くて細い体、女性の胸帯、丸い顔、後ろに傾斜したチブク、そして小さいです。白、ピンク、赤、緑の色は、自然や建築物の絵画に使用されてきました。
ラーガ・ラギニ、ナイカ・ビデ、季節の説明、バルハマサ、クリシュナ・リーラ、ダルバール、ハスティ・ユッダ、ウツァフなどのマーキングがこのスタイルで重要な位置を占めています。このスタイルでは金色が多く使われています。これに加えて、ヤシの木、アヒル、鹿も数多く生息しています。マハラオ ウメイド シンの治世中に建てられたチトラシャラ (色彩絵画) は、ブーンディ絵画スタイルの最良の例です。
割り当てスタイル: コタ スタイルはブンディ スタイルから派生したものです。コタスタイルには、狩猟の多彩で多様な描写が見られます。このスタイルでは、青色、ヤシの木、アヒル、ライオンなどが目立つようにマークされています。ジャラワールの宮殿では、シュリナスジ、ラダ・クリシュナ・リーラ、ラムリラ、そして荘厳な華麗さの写真を見ることができます。ジャラワール州立博物館には、動物や鳥の形で刻まれたタントラ神の絵がいくつか展示されています。
タンジョール スタイル: 壁画に関してはKotaが一番お金持ちです。南インドの画家もコタで壁画を描きました。コタの建物にはタンジョール様式の絵画が数多く描かれています。
ドゥンダールの絵
ドーダール絵画には、アンバー、ジャイプール、アルワル、シェカワティ、ウニヤラ、カラウリなどのスタイルがあります。ジライ ティカナもドゥンダリ絵画の対象となります。
ジャイプールスタイル: 緑色、ピーパルとガジュマルの木、孔雀と馬の使用は、よりジャイプール風に描かれています。ムガール帝国とブラジ地域の文化の影響もこの絵画スタイルに見られます。ムガール帝国の影響は、アンバーのチャトリ、バイラートのムガール庭園、ムザマバードの個人絵画に顕著に見られます。リティカールの影響は、ラジャ ジャイ シンの時代の絵画にはっきりと現れています。
इस काल में आदमकद चित्रों की भी परम्परा पड़ी।意味 (प्रथम) 意味शीशोदिया रानी के महल, चंद्रमहल तथा पुण्डरीकログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 का चित्रण हुआ।
説明: इस शैली में भी जयपुर शैली की सारी विशेषतायें मिलती हैं।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
इस शैली में वेश्याओं के जीवन का खूबसूरती से अंकन किया गया है। जमनादास、छोटेलाल、बक्सारामएवं नन्दलाल अलवर शैली के प्रसिद्ध चित्रकार थे। अलवर के राजकीय संग्रहालय में अलवर नरेशों द्वारा खरीदे गए बहुमूल्य चित्र संगृहीत