イスラム教徒の主要な祭り
ムハッラム、ミラド・ウン・ナビ、サベ・ウル・フィトル、イード・ウル・ズハはイスラム教徒の主な祭りでした。中世のイスラム社会では、これらの祭りを大きな敬意を持って祝いました。シーア派イスラム教徒はムハッラム朝の最初の10日間、弔いをしていました。シーア派の伝説によれば、ハズラト アリとその 2 人の息子、ハサンとイマーム フセインはディンのために殉教しました。
彼の殉教を記念して、シーア派は毎年ムハッラム月の 10 日に王冠を取り除いて追悼することを考えています。この日、シーア派イスラム教徒の男性たちは体を拷問し、頭に埃をかぶった。彼は黒い喪服を着ていた。イブン・バットゥータによると、人々はその日に小麦粉、米、肉を貧しい人々に配っていました。
ムガール帝国皇帝はスンニ派であったにもかかわらず、ムハッラムの祭典を禁止しなかったが、アウラングゼーブは王国でムハッラムの行列を禁止していた。それにもかかわらず、ムハッラムの集会とタジエの行列は決して止まらなかった。このため、かつてはムハッラム教の日にシーア派とスンニ派の間で血なまぐさい紛争が起こり、多くの人が殺害されました。
ヒジュラ月「ラビ・ウル・アワル」 ハズラト・ムハンマドの誕生日は4日目にミラド・ウン・ナビとして祝われた。この日、サイード派、学者、聖人たちの集会が王宮で開催され、コーランが朗読された。バラ水のふりかけとともに、お菓子やプリンが貧しい人々に配られました。シャー・ジャハーンはこの機会に、ドルとして多額のお金を配っていました。ハズラト・ムハンマドもこの日に亡くなりました。
ヒジュラ月「シャバン」 「サベ・バラット」の 14 日目。 祝われました。この日、預言者ムハンマドは天国に入りました。だからこそ、イスラム教徒はその日を祝っていました。シャバーンの 13 日目に、人々は亡くなった家族の名前であるカードとお菓子の皿を「ファティハ」 として飾ります。 読書に使用され、お菓子やプレゼントをお互いに交換していました。
このフェスティバルの2番目の特徴は、家やモスクでのランプの点灯と花火です。フィロズ・トゥグラクはこの祭りで 3 日間花火を使用していました。王室だけでなく、デリーの人々も街に繰り出し、イルミネーションや装飾を見物していました。宮殿、政府の建物、庭園、バオリがライトアップされ、王や富裕層は貧しい人々にお金を分配していました。
ラマダン月には、イスラム教徒は日中「ローザ」 断食します。 この間、彼は一滴の水を飲みませんでした。ラマダン月の最後のジュマ（金曜日）はジュマトゥル ヴィダとして観察されました。イード・アル・フィトルとイド・アル・ズハはイスラム教徒にとって重要な祭りでした。イード・アル・フィトルはかつてラマダン月の終わりに行われていました。イードは大砲の発射とラッパの演奏によって発表されました。
イードの日とその翌日、イスラム教徒は友人や親戚にハグをして挨拶をしていました。この機会に、各家庭でお菓子が用意されて貧しい人々に配られ、イードを祝うために帰宅した人々に振る舞われました。親戚や友人の家にもお菓子が送られました。家族の年長者「イディ」 若い人たちに（お金と贈り物）。
フィロズ・トゥグラクはこの機会に、廷臣、使用人、奴隷に衣服やお菓子を贈っていました。スルタンは祈りを捧げるために象や馬の行列を率いてモスクに通っていました。シカンダル・ロディはこれを機に一部の囚人を刑務所から釈放する慣行を始めた。ジャハーンギールとシャー・ジャハーンは、イードの日に困窮者に多額の保釈金を分配することを決めていた。アウラングゼーブもこの祭りを盛大に祝いました。
イード・アル・フィトルはヒジュラ暦のシャワル月の最初の日に祝われました。ヒジュラ暦の 12 月「ジャイウルハッジ」 イード・アル・アズハまたはバクラ・イードは10日目に祝われました。その準備は何日も前から行われていました。皇帝はイードの祈りを捧げるために行列とラヴ・ラシュカルを率いてイドガに行っていました。
この後、ラクダは皇帝の御前で犠牲にされました。トルコのスルタン ムハンマド ビン トゥグルクとムガル帝国皇帝ジャハーンギルは剣でヤギを生贄に捧げていました。裕福な人は家でヤギや羊を犠牲にすることもありました。彼らは家でお菓子やプリなどを用意し、祖先の名前のファティハを唱えていました。
現代の文献によると、中世のイスラム社会では「バダ・ワファト」、「アティラ・チャハル」、「シャンバ」と呼ばれる祭りも流行していた。これらとは別に、ヨム・アル・ジュマ、つまり毎週金曜日はイード・ウル・モミン、つまりイスラム教信者の祭りとも呼ばれます。ナウロス、ミーナ バザール、エイブ パシャムも、ムガル帝国皇帝アクバルの治世中に祝われました。
「ナウラジ」 ペルシア年の最初の月「ファルワルディス」 3月20日か21日の初日に祝われました。この儀式は主に上流階級のイスラム教徒と首長によって祝われました。その儀式は19日間続いた。インドでは春が去り、夏が到来する時期でした。このフェスティバルの準備は、かつては数か月前から始まりました。
王都のバザール、ディワニカス、ディワニアムなどの場所は、キンカブ、ベルベット、ザリなどの金色の織物で飾られていました。主要な行事は、精緻な装飾が施されたディワン・イ・アムで開催されました。裕福な人も宮殿を飾りました。普通の人は家を掃除したり、バンダナバーなどを掛けたりしていました。
ナウロジのフェアは多くの場所で開催されました。この祭りでのギャンブルの禁止が解除されました。週に一度、皇帝の宮廷はすべての臣下に開かれました。ムガール帝国の皇帝「ニサール」 このような機会に、Kの名前で新しいコインを発行する習慣が始まり、その機会に貧しい人々に配布し、人々に敬意を払うために使用されました。このようなコインは戴冠式の際にも発行されました。
この 19 日間、お酒もたくさん飲まれ、周囲は喜びと熱狂に包まれていました。かつてはペルシャから多くの歌手、楽器奏者、ダンサーが皇帝の宮廷に出入りしていました。中央には皇帝のチャンドバが置かれ、ダイヤモンドや真珠、宝石で飾られていました。その周りには富裕層のチャンドバたちがいた。皇帝と貴族はかつてお互いに貴重な贈り物を贈り合っていました。
天皇誕生日も盛大に盛大に祝われました。アクバルは、自分の誕生日を太陽年と太陰年の両方に従って祝うという習慣を始めました。この日、王宮と宮廷はナロジのように装飾されました。象と馬は装飾され、皇帝の前に献上されました。皇帝は母親の祝福を求めるために廷臣たちを連れていました。
フマユーンはこの機会に、皇帝の貴重な金属や有用な品物を量る習慣を始めました。アクバルは太陽年と太陰年に応じて、年に2回この儀式を行っていました。この習慣はジャハーンギールまで続き、いくつかの変更を加えながらシャー・ジャハーンの時代まで続きましたが、アウラングゼーブは年に一度計量する古い方法を採用し、51 歳でこの習慣を終了しました。
アウラングゼーブは、病気から回復した後も息子たちにこの習慣を続けましたが、その際に受け取ったお金や物品を貧しい人々に分配することを条件としていました。体重測定の儀式は王子が2歳のときに始まり、王子の体重測定は1つの物体だけで行われた。その後、項目数は年々増加し、徐々に 7 ～ 8 項目に達しましたが、12 項目を超えることはありませんでした。
これらのアイテムは後に神秘主義者や貧しい人々に配布されました。この儀式の後、天皇は玉座に座り、国民から贈り物を受け取りました。皇帝はこの機会に一部の人々にマンサブダリを宣言し、一部の人々に高価な贈り物やジャギルを贈りました。
ミーナ バザールはフマユーンによって最初に設立されました。最近のアクバルは「フシュロイ」です。 シャー・ジャハーンは行事のたびにこの種の市場を立ち上げていたと言われていますが、ナウロス以降はこの市場を開くことが義務付けられました。アクバルの時代に、この市場は最も発展しました。最初の 1 か月間、市場は皇帝の宮殿内の船上で開かれましたが、その後、後宮のバラダリで開始されました。
ここでは、裕福な女性や娘たちが店に座っていました。ラージプートの女性たちも参加した。ほとんどの店は高価な衣類や宝石を扱っていました。皇帝はハーレムの王女や女王たちを連れて市場に来て、店から 2 倍から 3 倍の値段を払ってお買い得品を買っていました。皇帝が気に入った女性からより多くのものを買うことで、皇帝は必要以上に多くのお金を提供することになります。
シャー・ジャハーンはミーナ・バザールで初めてムムターズ・マハルを見て気に入りました。この女性の市場に続いて男性の市場があり、かつては世界の多くの国から商人が商品を売りに来ていました。
雨が降り始めると、ムガール帝国の宮廷ではホーリーのような祭りが祝われました。ジャハーンギールはこの祭りを「アーブ・エ・パシュム」として祝います。 歴史家ラホリは「パダシュナマ」 と言っていました。 この「イード・エ・グラビ」では 言った。この機会に、王子、首長、廷臣は互いにバラ水を振りかけました。贈り物や贈り物が皇帝に贈られました。
上記の議論から、中世インド社会ではヒンズー教徒とイスラム教徒がそれぞれの祭りを祝っていたことが明らかです。イスラム教徒の皇帝はいくつかのヒンズー教の祭りを採用しており、ヒンズー教徒もイスラム教徒のいくつかの祭りに参加していました。