娯楽の手段
中世のインドにはさまざまな娯楽手段がありました。スポーツや娯楽の手段は、金持ちと貧乏人では異なっていた。同様に、都市と村では娯楽の手段も異なっていました。貧しい人々は、カバディ、レスリング、ギリダンダ、ボールなどのゲームをよくしていました。
一方、王室、裕福な人々、中流階級の人々は、チャウパッド、ガンジファ、トランプ、チェスをプレイすることを好みました。床屋のゲームはインドのイスラム教徒によって始められました。パチシのゲームは、アクバルによって推進された古代インドのゲームです。
Chaupar:Chaupar は、パチシ、チャウサー、チャウパーなどの名前で今でも知られている古代インドのゲームです。中世の今日と同様に、異なる色の 4 つの部分からなる 16 個のピースでプレイされました。通常、このゲームは 4 人のプレーヤーによってプレーされ、それぞれ 2 人のメンバーからなる 2 つのチームに分けられました。各プレイヤーは 4 つの駒を持っていました。
各プレイヤーはサイコロを転がし、サイコロの目に従って正方形のマス上で自分の駒を移動していました。チャウパーのゲームは、マハーバーラタからムガル皇帝の時代まで王室の間で非常に人気がありました。
アクバルはチャウパールの「チャンドラ・マンダル」のルールにいくつかの変更を加えました。 ゲームを作りました。この場合、プレイヤーの数は 16 人で、均等に分配するために駒の数は 64 個に減りました。アウラングゼブの娘ゼブニサは、ほとんどの時間を友達とチャウパッドで遊んで過ごしていました。
Cards:Cards は古代インドのゲームです。中世のカードゲームには 144 枚のカードがありました。かつては 12 対 12 のカードからなる 12 のグループがあり、皇帝とその宰相は同盟関係にありました。これらのグループの名前は、アクバルの時代までサンスクリット語で使用されていました。アクバルはこれらのうち最後の7つの名前を変更し、5 番目の名前を「ダンパティ」に変更しました。 名前付きグループ。
このゲームはムガル帝国の間で非常に人気がありました。すべてのカードに絵が 1 枚だけありました。カードの1枚には、クリシュナがシャカタスールを殺害する写真がありました。ラジャスタン州では円形のトランプが普及していました。カードゲームと同様に、ガンジフェのゲームも行われました。
チェス:チェスもインドの古いゲームで、当時は王室から庶民まで同様に人気がありました。この図では、四角い柱の上に正方形の図形が作られ、8-8 個の正方形、つまり合計 64 個の正方形が 8 列に作られ、これらの正方形は黒と白の色で塗られています。
この正方形の 2 つの側にプレイヤーが座っており、1 人は 16 個の白のピースを持ち、もう 1 人のプレイヤーは 16 個の黒のピースを持っていました。これらの作品は、象、馬、ラクダ、徒歩で構成される軍隊、つまりチャトランジーニ軍を表していました。
各軍の中心には皇帝と宰相がいた。アクバルはこのゲームが大好きでした。国際チェスの試合も開催されました。ジャハーンギールの廷臣「カンカナ」 彼はペルシャのシャー・サフィと対戦し、 3 日間のプレーの後に「カンカナ」 で対戦しました。 負けました。
パチシ:パチシのゲームは、アクバルが特に好んだ古代ヒンズー教のゲームでした。大型のチャウパッドとも言えます。アーグラとファテープル シクリの王宮では、このゲームの四角形は今でも大理石で作られています。 2 枚駒、3 枚駒、12 枚駒のゲームは都市部と田舎の両方で流行していました。
2 ピース ゲームでは、2 つのピースが正方形に向かい合って配置され、お互いのピースを打ち合うように移動します。同様に、3 つの駒のゲームは 3 つの駒で行われ、9 つの駒では 9 つの駒で行われました。
他の駒ゲーム:他の駒ゲームの中でも、ムガル-パタン、ラム-トルコ、バグ-チャル、バグ-チャッカール、二十六駒、羊とヤギのゲームがより一般的でした。
屋外ゲーム:家の外で行われるゲームでは、裕福な人々はショーガン、動物狩り、動物の戦いなどのゲームをしていました。王室のお気に入りのスポーツは、現在ポロとして知られているショーガンでした。おそらくこのゲームをインドに持ち込んだのはイスラム教徒でしょう。ラージプートもかつてはこのゲームを熱心にプレイしていました。
このゲームでは、それぞれ 5 人のメンバーからなる 2 つのチームがありました。アクバルの時代には、二人のショーガン・キラディ・ミール・シャリフとミール・ギアスディヤの方が有名であった。 「ゴフリ」 ムガル帝国の碑文には、ホッケーの試合に似たゲームについての記述もあります。田舎ではボールとスティックを使って遊ばれていました。ムガル帝国時代には、レスリングとボクシングも主要な娯楽手段でした。アクバルはペルシア人とトゥラニ人のボクサーを宮廷に留めておきました。
乗馬は上流階級の貴族の間でも娯楽の手段でした。このために、特別な種類のアラビア馬がイエメン、オマーンなどから輸入されました。かつてはラージプート人とグジャラート人が乗馬の主な競技者でした。アーチェリー、フェンシング、ボール投げ、やり投げなども公共の関心を集めており、かつてはそのための競技会が開催されていました。庶民はレスリングやボクシング、動物レースなどのスポーツをしていました。
狩りごっこ：王や王、貴族の間では、狩りごっこは王や貴族だけでなく庶民も参加する素晴らしい娯楽手段と考えられていました。ライオンを狩れるのは皇帝、王子、王だけでした。皇帝や王の許可がなければ象を狩ることはできませんでした。ラージプートの戦士はライオン、トラ、イノシシをよく狩りました。
アクバルは「カムガ狩猟」と呼ばれるトルコの狩猟方法をインドに導入しました。 これは、太鼓と人間の叫び声で野生動物を輪の中に連れて行き、皇帝とベガムがそれらの動物を狩るというものでした。鳥狩りは富裕層と貧困層の両方に人気のスポーツでした。中世では釣りも主要な娯楽手段でした。釣りには、サフラまたはワールプールと呼ばれる特別な種類の網が使用されました。
羊、雄牛、水牛などの戦いも、当時の競技では重要な位置を占めていました。貧しい人々は小動物の喧嘩を楽しんでいた。ヒヨドリ、ウズラ、ニワトリとも格闘した。鳩を飛ばすことも広く行われている娯楽でした。
ジャグリング、マジック、演劇、人形劇、ムシャイラ、ダンス ミュージック イベント、アクロバット、演劇パフォーマンスも、中世社会では人気のある娯楽の形式でした。ヒンズー教の大衆はかつてラーマーヤナのさまざまなエピソードを上演していました。 ラジャスタン州の「パルシュワナート文字」 そして「ラジャ・ハリシュチャンドラ・チャリトラ」 演出の証拠も見つかっている。グジャラート州の芸術家たちは、かつて国内のさまざまな地域で演劇やスポーツタマッシュを上演していました。
中世社会の祭り、お祭り、見本市
ヒンズー教徒とイスラム教徒はさまざまな祭りを祝いました。これらの祭りはかつて全国各地で祝われていましたが、祝い方には地域ごとに違いがありました。ディワリ祭では、ランプの装飾、花火、金、銀、宝石の展示がありました。
アクバル、ジャハーンギール、シャー・ジャハーンはホーリー、ディーパバリ、ラキなどのヒンズー教の祭りを祝っていましたが、アウラングゼーブは宮廷で多くのヒンズー教やペルシャの祭りを祝うことをやめました。ヒンズー教の祭りは一年を通して広がり、ほぼ毎月開催され、ヴィクラム暦の日付に従って祝われました。
ヒンドゥー教の祭り
年の最初の月は、以前はチャイトラ月のシュクラ パクシャから始まりました。そのシュクラ・パクシャでは、チャイトリ・ナヴラトリがプラティパダからナヴァミまで組織された。チャイトラ・シュクラ・プラティパダは、グディ・パドワ、チャイトリチャンドラ（チェティチャンド）として祝われました。ラーマ卿の誕生日であるシュクラ パクシャ、ドゥルガー アシュタミ、ナヴァミの 8 日目は、ラーム ナヴァミの祭りとして祝われました。
ハヌマン・ジャヤンティ、つまりハヌマンジの誕生日はチャイトラ・プルニマで祝われました。ヴァット・サーヴィトリーはジェシュタ月のシュクラ・パクシャの満月に祝われ、その月に妻は夫の長寿を願って断食をしていました。マハラシュトラ州ではそれはより重要でした。アシャド月の満月はグル・プルニマとして祝われました。この日はヴェド・ヴィアス卿の誕生日です。この日、人々はグルを崇拝し、ダクシナなどを与えていました。
ラクシャバンダンはシュラヴァン月の満月に祝われ、この日、姉妹は兄弟の家を訪れ、手首にラキを結び、兄弟の保護を願いました。クリシュナ神の誕生日であるジャンマシュタミは、バドラパダ月のアシュタミに祝われました。彼らは日中は断食や果物を食べて断食し、半夜にはアルギャヤを月に捧げてジャガリーとコリアンダーの供物を配っていました。ガネーシュ チャトゥルティは、バドラパダのシュクラ パクシャのチャトゥルティに祝われました。
シャルディヤ・ナヴラトリは、アシュウィン（カルティク）月のシュクラ・パクシャの最初の9日間に組織されました。 Dussehra、つまり Vijayadashami は 10 日目に祝われました。この日はラーマ卿によるラーヴァナ殺害の日として祝われました。ダンテラスはカルティク月のクリシュナ・パクシャのトラヨダシに祝われ、ループ・チャウダスはチャトゥルダシに、ディーパワリはアマヴァシャに祝われました。
この日はラーマ卿がアヨーディヤに戻った日とみなされ、すべての村、町、地域、通り、家々でランプが灯されて彼を歓迎しました。女神ラクシュミは夜に崇拝され、ゲームをするのが良いと考える人もいました。ディワリの翌日はバイ・ドゥージとして祝われるヤマ・ドゥティヤでした。この日、兄は妹の家に行き、予防接種を受けさせていました。
この日はゴヴァルダンが組織されました。アクバルもゴヴァルダン・プージャに参加した。多くの牛が入浴され、装飾品で飾られた後、皇帝の前に連れて行かれました。皇帝は彼を崇拝していました。ジャハーンギールもこの祭りについて言及しました。カルティック月の満月の日にもディヤが点灯しました。この日はトリプリ プールニマが開催されました。
マカール サンクランティは、太陽が山羊座に入ったマガ月に国中で祝われました。この日、川で沐浴した後、貧しい人々やバラモンには寄付が、長老には贈り物が贈られました。この日、タミル・ナードゥ州でポンガルが組織されました。
サラスワティジの誕生日は、マガ月のシュクラ パクシャの 5 日にヴァサント パンチャミとして祝われました。この日は黄色の服を着て、黄色の料理が用意されました。マハシヴラトリはかつて、マガ月のシュクラ・パクシャのトラヨダシに組織されていました。この日、シヴァ神は昼も夜も断食して崇拝されました。
ファルガン月は今年最後の月でした。その中で最大のお祭りとして祝われたのがホーリー祭です。ホリカ ダハンはファルグン月の満月の日に行われました。この日、ヒラニヤカシプの妹ホリカは火刑に処され、プラハラドは保護された。ホーリーの火の中で、新米が炊かれて食べられました。翌日、ドゥランディと呼ばれるランが演奏されました。
これらとは別に、カルヴァ・チャウト、サカット・チャウト、シートラ・サプタミ、バート・アマヴァス、ハリヤリ・アマヴァスなどの多くの小さなフェスティバルが祝われました。エカダシごとに断食が観察され、翌日にはプラドシュが観察されました。
いくつかの州では、特定の祭りも祝われました。ケーララ州のオーナム、オリッサ州のジャガンナート卿のラート・ヤトラ、ビハール州のヴィシュ、チャト・プージャ、パンジャブ州のローリとヴァイサキ、ベンガル州のカリ・プージャは、そのような特別な祭りでした。
これらのヒンドゥー教の祭りはすべて、非常に古い時代から祝われており、現代においても社会生活の中で特別な位置を占めています。一年を通して起こる日食や月食も、慈善活動や入浴などでお祭りのようでした。アブル ファズルは、重要なヒンズー教の祭りとしてラーマ ナヴァミとクリシュナ ジャンマシュタミを挙げています。