グプタ時代とハルシャヴァルダナ時代のヴァルナ体制
ポストマウリヤ時代に流行したチャトゥルヴァーニャの形式は、グプタ時代、さらには中世にも同様に存在し続けた。バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラの 4 つのヴァルナが社会に存在し、彼らが生まれたのと同じヴァルナに属していると考えられていました。これが、この時代に生まれながらにクシャトリヤではないそのような王がたくさんいた理由です。
シュンガ族とカンヴァ族の後でも、バラモン一族に生まれた多くの人々が王国を征服して設立しましたが、クシャトリヤの行為を行った後でも、彼らはバラモンのヴァルナにいると見なされていました。マユール・シャルマというバラモンはカンチのパッラヴァ王を破り、パッラヴァ王国の一地域を占領し、バナヴァシ市を首都にして独立王国を設立した。
マユール・シャルマは勝利を記念してアシュワメダ・ヤギャを18回演じた。マユール・シャルマの時代は4世紀半ばと考えられている。マユール・シャルマは新しい王朝を興し、カダンバ王朝として歴史に有名になりました。ウッジャイン、ジホーティ、マヘシュワルプールの王は、西暦 7 世紀にヒウエン ツァンがインドを訪問した当時、バラモン カーストに属していました。
ヴァイシャやシュードラの中には王になることに成功した人もいます。マガダのグプタ皇帝とタネーシュワルのヴァルダンヴァンシ王もヴァイシャ・ヴァルナのものと考えられています。西暦 7 世紀、ヒウエン・ツァンはシンド州のシュードラ王について言及しています。これらの事実は、ヴァルナの基礎がグプタ時代に誕生し、その後も誕生したことを証明しています。
ハルシャの時代であっても、チャトゥルヴァーニャの行動は同じであり、それは古代のスムリティによって説明されました。ヒウエン・ツァンはまた、4 つのヴァルナについて言及し、伝統的に提唱されてきた彼らの行為についても言及しました。 「ヴァルナシュラム・アドミニストレーション・プラブリチャクラ」 におけるハルシャヴァルダナの銅レク (ヴァルナシュラマの宗教を組織した人)。
このことから、この時代においてさえ、すべてのヴァルナをそれぞれの宗教と行動において安定させることが王の義務と考えられていたことがわかります。ハルシャのサンスクリット語詩人バーンは「ハルシャチャリタム」を書きました。 この中で、ハルシャヴァルダナ王はヴァルナシュラマ ダルマの信奉者であると言われています。彼は「アンサンスクリット語のバラモン」と書いています。 また、 カースト上で「尊敬されている」 という理由もあります。 起こります。
中世のヴァルナシステム
中世にはヴァルナの本拠地が完全に「誕生」 したのです。 起こった。 1つは、出生に基づいてバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、またはシュードラとみなされました。さて、人が学問と行為に基づいてバラモンのヴァルナに加わったり、勇気と王権に基づいてクシャトリヤのヴァルナに加わったりすることは決して不可能でした。ヴァイシャ氏族に生まれた人は、学者で生贄の儀式を行っていたとしてもヴァイシャと呼ばれ、軍事力で王国を手に入れた後もヴァイシャとみなされました。
10 世紀末から 11 世紀初頭にインドに来たアラビア学者アルベルニは、次のように書いています - 『社会のさまざまな部門にはそれぞれの義務があり、それは国民の義務でした。キャラクターの行動があなたを侵害しないようにしてください。ヴァルナのカルマに違反した人は罰せられました。」
バラモンのキャラクター: 中世社会におけるバラモンの地位は、たとえ価値がなく腐敗していても最高でした。アルベルーニはまた、社会においてバラモンに最高の地位を与えています。彼には犠牲を捧げ、ヴェーダを研究し教え、寄付を受け取る権利がありました。
クシャトリヤのキャラクター: クシャトリヤ・ヴァルナは伝統的に国家システムとの戦いと運営に限定されていた。彼には犠牲を捧げ、教育を受け、慈善を施す権利がありました。統治者として、臣下にスワダルマをしっかりと守らせることが彼の義務でした。
ヴァイシャとシュードラ ヴァルナ: 後期ヴェーダ時代には、農業に加えて、読書や犠牲の奉仕もヴァイシャの仕事でした。しかし、ヴァイシャがヴェーダの研究を軽視し始め、彼らの教育が専門的技能の習得に限定されると、彼らの社会的地位は低下し始めました。職人のようになれ。 。当時、職人はヴァイシャに数えられていました。
カウティリヤ (西暦 4 世紀) の論文「アルタシャストラ」 修煉者もシュードラに含まれる。ヴァイシャとシュードラはどちらもヴァルナ、工芸、農業活動に従事していたため、マウリヤ時代には社会的地位に大きな違いはありませんでした。パタンジャリ（西暦 2 世紀）によれば、シルピはシュードラ ヴァルナにあると考えられていました。中世には、ヴァイシャ ヴァルナには 2 つの部門がありました。ヴァイシャの 1 つの階級は裕福な賢者や貴族であり、もう 1 つの階級は職人や農民でした。アルベルニは、ヴァイシャとシュードラの間に特別な違いはない、と書いています。
結論
上記の議論から、ヴァルナ体系は最初は肌の色に基づいて形成され、アーリア人のガウル・ヴァルナと非アーリア人のブラック・ヴァルナが区別されたと結論付けることができます。このシステムは、アーリア人種の血液の純度を維持するために確立されました。
後に、この制度に優越感が加わったため、アーリア人はヴァルナが高く、非アーリア人はヴァルナが低いとみなされるようになった。社会における宗教、政治、経済活動の発展に伴い、アーリア人の内部で開発された新しいタイプのヴァルナ システムと、バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラ ヴァルナが誕生しました。
当初は誰でも資格を高めることで自分の仕事とヴァルナを変えることができましたが、後にスワダルマがヴァルナごとに処方されるようになりました。バラモンにとって、ヴェーダ、ヤジャン・ヤジャンなどの研究と指導が主な任務でした。スワダルマはクシャトリヤのために戦うと考えられていました。
農業と貿易はヴァイシャの主な職業と考えられていました。シュードラにとって、残りの 3 つの高等ヴァルナに仕え、工芸関連の仕事を行うのは彼らのスワダルマでした。時間の経過とともに、各ヴァルナがスワダルマを実行することが必須になりました。臣民に独善を断固として強制することが王の義務と考えられていました。
ヴァルナシステムの束縛が強くなるにつれて、人々が自分のダルマを放棄して他のヴァルナの働きをすることが禁じられました。こうしてキャラクターは「誕生」 によって決まるのです。 から開始しました。