シーク教の主な教典
アディ・グラント (ポティ・サーヒブまたはギャン・グル・グラント・サーヒブ)
シーク教の宗教文書「シュリ・アディ・グラント」 または「ギャン・グル・グランス・サーヒブ」 は。それは「アディ・グル・ダルバール」と呼ばれています。 または「ポティ サーヒブ」 とも呼ばれます。基本的に、バイ・グルダス師は、かつての導師や熱心な詩人の本から構成を取ってこの本を準備しました。グル アルジュンデフがこの本のガイドになり、グル アルジュンデフのスピーチも本にまとめられました。
この本もたくさん用意されました。西暦 1604 年、グル アルジュン デヴは「アディ グランス」 を書きました。 編集されました。それには5人のシーク教の教祖、15人の聖人、14人の詩人の作品が含まれていました。これら 5 人の教祖の名前は、教祖ナナク、教祖アンガド デヴ、教祖アマルダス、教祖ラムダス、教祖アルジュンデフです。
15人の聖人の名前は、シェイク・ファリド、ジャイデヴ、トリロチャン、サドナ、ナムデヴ、ヴェニ、ラマナンド、カビール、ラヴィダス、ピパ、サイタ、ダンナ、ビカン、パラマナンド、スルダスです。 14 人の詩人の名前は、ハリバン、バルハ、マトゥラ、ガヤンド、ナルハ、バーラ、サル、ビッカ、キラット、バイ マルダナ、スンダルダス、ライ バルワンド、サッタ ドゥーム、カラサハル、ジャラップです。
その後、グル・ゴビンド・シンは、グル・グラント・サーヒブに父親のグル・テグ・バハードゥルの声を含めることで、アディ・グラントを完成させました。グル・ゴビンド・シンの対句もあります。このようにして、7 人のシーク教の教祖、15 人の聖人、14 人の詩人の作品が『アディ グラント』に収録されました。アディ・グランスには 15 人の聖人に関する合計 778 の詩があります。このうち、541 件がカビール、122 件がシェイク・ファリド、60 件がナムデヴ、40 件がサンラヴィダスに属します。
他の聖人の詩が 1 ～ 4 節取られています。グル・ゴビンド・シンは彼の後にグルの伝統を終わらせ、「アディ・グラント」 を使用しました。 シーク教徒の精神的な指導のために。 「グルパッド」 カルサ・パンス全体の、しかし座っている。それ以来、 アディ・ グランスは「グル・サーヒブ」 と呼ばれるようになりました。 Adi Granth の 1430 ページが Khalsa によって標準化されたため、受け入れられるようになりました。
それは「アディ・グランス」と呼ばれます。 「etc」 が含まれているため、このように呼ばれます。 の知識。 「ジャップバニ」 「真実」によると 彼は「アディ」 は。 「アディ・グランス」 と言われています。一部の学者によると、グル・テグ・バハードゥルがこの経典にバニを持っていなかったときはアディ・グランスであり、グル・ゴビンド・ シンが9 番目の宮殿を「バニ」 としたときだったそうです。 (声) アセント、その後アディ グランス「グル グランス」 に置き換えられます。
と呼ばれるそうです。ダサム・グランス
アディ・グランスについての知識を得ることがシーク教徒にとって最も重要ですが、 シーク教徒は「グルマト」 が書かれているすべての経典を尊重します。 説教している。グル・ゴビンド・シンは多くの作品を書き、小さな本が出版されました。彼の死後、 妻は「スンダリ」 さんになりました。 バイ マニ シン カルサと他のカルサ弟子たちの許可を得て、グル ゴビンド シンのすべての作品が収集され、「ダサム グランス」と呼ばれるビンディに収められました。
と呼ばれます。毎日の「サジダ」では、ジャープ・サーヒブ、タブ・パルサド・サワイエ、チョパイ・サーヒブ・シークなどのダサム・グランスの声が聞こえます。 そして「ニトネム」 の一部です。これらの言葉は「カンデ・バテ・キ・パホル」です。 つまり「アムリット・チャクネ」 時々読んでください。タクハツル サーヒブ、タハト パトナ サーヒブ、ニハン シンなどのグルドワラでは、ダサム グラントがグル グラント サーヒブでライトアップされ、毎日フカムナマも行われます。
サーブロー
「サーブロー」 グラントの「カルサ マヒマ」 Guru Gobind Singh の認定作品としてコンパイルされました。これに加えて、サーブロ グランスには、グルマトの基本原則に反する、カルマ カンドや人物崇拝などをテーマにしたいくつかの作品があります。
バイ・グルダス・キ・ヴァールス
バイ・グルダス (AD 1551-1636) はグル・アマルダスの甥でした。彼は4人の指導者と一緒に留まりました。彼は西暦 1604 年に最初の「アディ グラント」 でした。 コンパイルされました。 「バイ グルダス キ ヴァーロン」 偶像崇拝とカルマ理論に基づいたグルマトな作品がたくさんあります。 反対している。それにもかかわらず、グル・アルジュンデフは彼の作品を「グルバーニの鍵」と呼びました。 敬意を表します。
ガー・ソバ氏
シーク教の歴史を知るために使用できる文書のほとんどは、西暦 1750 年以降に書かれました。シーク教の歴史に関して完全に信頼できる文書はありません。 「シュリ グル ソバー」 これはグル・ゴビンド・シンの親しい弟子によって書かれた唯一の本ですが、日付は記載されていません。シク教の歴史文書は他にもあります。
Shri Gur Partap Suraj Granth、Gur-Bilas Patshahi 10、Mahima Parkash、Panth Parkash、Janam-Sakhis など。Shri Gur Partap Suraj Granth はグルドワラで説明されています。カビ 「グルビラス パシャヒ ドゥス」 説明がありました。シク教徒の歴史を書いた人々はサナタニの学者であることが多かった。このため、グルマト・ダルシャンとは互換性のないグルや信者の奇跡が彼の著書に書かれています。 「ジャムスキヨン」 そして「グルビラス」 私は、グル・ナナクが空を飛んだり、ワニに乗ったり、ババ・ブッダによってマザー・ガンガーを妊娠させたりする出来事などを書きました。
グルドワラ
「グルドワーラ」 シーク教の信仰の場と言われています。そこにはグルや神の像は含まれていませんが、グル・グラント・サーヒブのコピーが保管されており、それがグルとして扱われ、崇拝され崇拝されています。 「シャブド キルタン」 腺によって組織化されます。この国には有名なグルドワラが数多くあり、その中にはアナンドプール・サーヒブ、シシュガンジ、タルン・タラン、カルタルプール・サーヒブ、ラカブガンジ、ブダ・ジョハードなどが著名である。
黄金寺院
4 代目グル ラムダスはパンジャーブ州にアムリトサルという名前の湖を設立しました。その周囲に都市が定住した。この都市はアムリトサルとも呼ばれました。第5代グル・アルジュン・デーヴはアムリトサルにアカル・タクトを設立し、黄金寺院を建設した。これはシーク教徒にとって最大の巡礼です。シュリ・ハルマンディル・サーヒブ、ハルマンディル・サーヒブ、ダルバール・サーヒブ、黄金寺院とも呼ばれます。これはシーク教の最も重要なグルドワーラです。このグルドワラはアムリトサル サロヴァールの中央に位置しています。
グルドワラに行くには橋を通らなければなりません。グル・アルジャンデフは、同じくグル・アルジャンデフの弟子でもあったラホールのスーフィー聖人サイ・ミアン・ミルによって、1588年12月にハルマンディル・サーヒブの基礎を築いた。このグルドワラの地図は、グル・アルジュン・デヴ自身によって作成されました。グルドワラの周囲にはドアがあり、四方向 (東、西、北、南) に開きます。これらのドアは、社会の 4 つのヴァルナからグルドワラへの人々の到着を示しています。
グルドワラ全体は白い大理石でできており、外壁は金メッキされています。そのため、黄金寺院と呼ばれています。寺院の敷地内には、殉教したシーク教徒兵士を追悼するために建てられた石碑があります。シュリ ハリマンディル サーヒブの 4 つの門のうちの 1 つは、グル ラムダス サライに向かって開きます。この中でランガルは24時間体制で運営されており、毎日約4万人がプラサドを服用している。スリ・ハリマンディル・サーヒブ複合施設にはビール・ババ・ブッダと呼ばれるベリーの木があります。黄金寺院が建設されていたとき、ババ仏陀はこの木の下に座って寺院の建設作業を見守っていました。
黄金寺院から 100 メートルの距離に、金をちりばめたアカル タクートがあります。地下1階、その他5階まであります。博物館や講堂も建てられています。サルバト カルサの会合はここで開催されます。シーク教に関するあらゆる問題はこの講堂で解決されます。
グルドワラの右側には、西暦 1606 年に建設されたアカル タクトがあります。信者はアカル タクトを訪れた後、黄金寺院に入ります。 Darbar Sahib はここにあります。当時、ここで重要な決定が下されました。その近くにはシロマニ・グルドワラ・プラバンダク委員会の事務所があります。現在、この委員会はシーク教に関連する重要な決定を下しています。
イスラム教徒は黄金寺院を何度も破壊しようとしましたが、そのたびにシーク教徒が再建しました。 18 世紀に、アフマド シャー アブダリがこのグルドワラを攻撃し、甚大な被害を与えました。サルダル ジャッサ シン アルワリアによって再建されました。
西暦 1757 年、イスラム教徒が再び黄金寺院を支配下に置きました。そして西暦 1761 年、ババ ディープ シンはイスラム教徒との激しい闘争の末にグルドワラを解放しました。黄金寺院は 19 世紀にアフガニスタンの襲撃者によって完全に破壊されました。その後、マハラジャ ランジット シン (西暦 1801 ～ 1839 年) がそれを再建し、外壁を金メッキしました。