サンダブ・サマジ
インダス文明の発掘で見つかった品物は、インダス社会についての詳細な情報を提供します。住宅の建設や都市計画に基づいて、インダス社会における人々の社会的地位は同じではなかったと言えます。社会はいくつかの階級に分かれていました。司祭、役人、占星術師、ヴァイディアなどは上流階級とみなされたでしょう。農民、大工、陶芸家、漁師、船員、カルメン、羊飼いなどの労働者は下層階級に属していたに違いありません。市内の高い場所に建てられた砦は、サンダブ社会に何らかの政治制度が存在したことの証拠です。
建築工事
インダス遺跡の発掘で見つかった建物の遺跡は、インダス文明の建築技術に関する情報を与えてくれます。道の両側にはプッカレンガでできた家が並んでいました。エジプトの現代建築では主に日干しレンガが使用されていたため、ハラッパン文化の都市で焼きレンガが使用されているのは素晴らしいことです。現代のメソポタミアでも限られた量の焼きレンガが使用されていましたが、ハラッパ文化の都市では、焼きレンガが非常に大規模に使用されてきました。
建物の多くは2階建てですが、壁の厚さから2階建て以上の家が建てられていたことが分かります。インダス文明の住宅のドアや窓は幹線道路ではなく、街路や支流に面していました。発掘調査では、上流階級と一般階級の居住者の住居跡が発見されました。
庶民の建物は小さく、通常長さ 30 フィート、幅 27 フィートでした。この建物には4～5部屋ありました。上流階級は小さな家に比べて2倍以上の大きな家を持ち、部屋の数も多くありました。いくつかの巨大な建物の遺跡も発見されています。建物は長さ 242 フィート、幅 115 フィートでした。壁に穴を開けて梁を入れ、棒を立てて丈夫なマットを敷いていました。床は泥と牛糞でプッカを作りました。
大きな建物のドアは大きくて幅広でした。いくつかの家では、ドアが非常に広く、戦車や牛車も通り抜けることができました。部屋の壁にはキャビネットも取り付けられていました。骨や巻貝で作られたそのような物体のいくつかが発見されており、そこから部屋に杭も設置されていたことが知られています。建物内の窓とドアは完全に配置されており、空気と光が不足することはありませんでした。
壁の建設には舗装されたレンガが使用されました。レンガの寸法は現代のレンガと非常に似ています。レンガを火で焼きました。レンガを壁に接合するために粘土モルタルが使用されました。裕福な人々や上流階級の人々は、泥モルタルに石灰を混ぜることもありました。家は基礎を築いて建てられました。 2 階建ての家の基礎はより深くなり、そのような家の 1 階の壁も広く作られました。
マッケイ博士によると、壁にも漆喰が使われていたという。下の階から上の階に行くには、木と石でできた階段があり、非常に高くてきついものが多かったです。ほとんどの家のドアの幅は 3 ～ 4 フィートでした。部屋の壁に沿って棚も作りました。中庭は通常、家の中央に配置されました。中庭の一角にキッチンがありました。
家の正面玄関近くにバスルームとトイレが設置されました。これは排水を容易にするために行われた可能性があります。バスルームとトイレの床はしっかりしたレンガでした。中庭には、焼いたレンガから選ばれた井戸がありました。いくつかの井戸の内部では階段の痕跡も見つかっています。
いくつかの特別な建物の遺跡がサンドハブ遺跡から発見されています。ハラッパとモヘンジョダロの両方で、都市から離れた塚の上に建てられた砦または城塞の遺跡が発見されています。ハラッパン要塞の長さは 460 ヤード、幅は 215 ヤード、高さは約 45 ～ 50 フィートです。要塞の外壁には多くの要塞と門があります。砦の近くには多くの建物があり、その中でも特に注目に値するのは倉庫です。 2 列 6 部屋で建てられた大きな建物も発見されています。
両線の間には広い道路があります。これらの建物は食料の保管に使用されていたに違いありません。これらの倉庫の正面玄関は川に面していました。おそらく川の流れを通って、これらの倉庫には食料品が行き来していたのだろう。これらの倉庫から少し離れた場所で、大きな円形のプラットフォームが18基発見されている。プラットホームの真ん中に穴がありました。これらの台は食品を粉砕するために使用されていたに違いないと推定されています。これらのプラットフォームの北には、7 つの家が 2 列に並んでいるのが発見されており、その近くには 16 基の炉があります。これらは労働者の住居であった可能性があると推定されています。
この要塞内の最も重要な構造物は巨大な浴場です。この浴場の中央に大浴場があり、東西と南のベランダとその奥に小部屋があります。メインの浴場の北側には、通路のスペースを残して8つの小さな浴室が建てられており、そこには水が供給されており、そこに上がるための階段があります。バスルームの床は無垢レンガでできており、湿気を防ぐために樹脂でコーティングされています。
浴場の清掃と汚水を排出するため、プールの南側に排水溝が設置されています。この浴場は、宗教行事の際に司祭や政府関係者が特別に使用したものと考えられます。浴場の存在から、現代のヒンドゥー教と同様、聖なる浴場はサンダの人々の宗教において特別な重要性を持っていたに違いないと推定されています。
したがって、建物の構造に基づいて、インダス社会には上流階級と一般階級のような区分があったと言えます。
サンダブ家
インダス文明から譲り受けた建物とその中にある別室の平面図から、インダス文明においては家族が社会の基本単位であったと考えられます。部屋の数、中庭の井戸の有無、玄関近くのトイレと浴室の有無から、インダス社会では共同家族制度が普及しており、両親、兄弟姉妹、息子、家族の共同家族制度が普及していたものと推定されます。娘などが生きていたに違いありません。
発掘調査で発見された女性の偶像の多さと母なる女神の人気に基づいて、学者たちはインダス社会は母系社会であった、つまり家族の中で母親の地位が最も重要であったと信じています。ドラヴィダ社会も母系社会でした。
サンダブ社会における女性の地位
学者らは、インダス社会における女性の地位は立派なものだったと推定している。彼女は家族の長であり養育者であると考えられていました。家にいながら子育てと糸紡ぎが主な仕事だった。ムドラに刻まれたさまざまな女性の絵に基づいて、プルダ制度はインダス女性の間に普及しておらず、かつては宗教的および社会的な祭りに男性と平等に参加していたと推定されています。
暮らし
インダス地域から入手した品物に武器や武器が不足していることは、サンダブの人々が平和を愛し、豊かな生活を送ることを望んでいたことを示しています。発掘で得られた壺、壺、皿、椀、受け皿、グラス、スプーンなどがその繁栄を物語っています。さまざまな通貨でマークされたベッド、椅子、三脚などもその繁栄を物語っています。
コスチューム
発掘で見つかった女性や偶像のほとんどは裸ですが、サンダブの人々は衣服を着ていました。インダス渓谷の人々はかつてウールと綿の両方の服を着ていました。彼の服装はシンプルだった。発掘調査では、ショールを身に着けた男性の偶像が発見されました。ショールは左肩から右脇の下までかかります。学者たちは、彼らは主に2つの衣服を着ていたに違いないと推定しています。 1 つは体の下半身をカバーし、もう 1 つは上部をカバーします。
ハラッパンの発掘調査で見つかった資料から、女性は後頭部に向かって扇状に盛り上がった特別なタイプのローブを頭にかぶっていたと推定されています。男女の服装に大きな差はなかったようです。ターバンを巻いている女性もいた。一部の女性アイドルはとんがり帽子をかぶって表示されています。
髪型
発掘で見つかった鏡と櫛、およびいくつかのムドラで見つかったマークから、サンダフの男女が髪結いをしていたことが知られています。アイドルは、男性がひげと口ひげの両方を持っており、髪を後ろで束ねて結び付けることを示しています。発掘では髭剃り用のカミソリも発見されました。
いくつかの姿勢や彫刻は、かつてはひげを生やしていたが、口ひげを剃った人がいることを示しています。インダスの女性は、今日のヒンズー教の女性と同様、かつては中間から需要を取り除いてピークを達成していました。女性の中には、頭の後ろで三つ編みを巻いている人もいました。女性の中には、髪をお団子に結び、後ろでレースで結ぶ人もいました。
メイクアップとジュエリー
サンダヴァの女性たちは、今日のヒンズー教の女性と同じように、カジャール、アンチモン、朱色、ヘアピン、香水、粉を使用していました。マッケイさんによると、彼女は口紅も使っていたという。発掘調査では、首飾り、耳花、鎖骨、腕輪、堅い指輪、指輪、アンクレット、ノーズウェアなどの装飾品が出土しており、男女ともに装飾品に情熱を持っていたことが知られています。これらの装飾品はさまざまな金属で作られ、モザイク細工が施されていました。裕福な人は金や銀の宝石やルビーを身につけ、貧しい男女は銅、骨、粘土でできた装飾品を身に着けていました。
食べ物
インダス遺跡の発掘では、小麦、大麦、米、ナツメヤシなどの種子、半分焼けた骨、果物の皮などが発見されており、サンダブ族の食事水準が高かったことが知られています。コインに刻まれた絵からも、彼らが非ベジタリアンであるという証拠があります。彼らは魚、牛、豚、羊、家禽の肉を食べました。牛、水牛、ヤギの乳が使用されました。彼らが牛乳からギーを抽出する方法を知っていたかどうかを言うのは難しいです。
アルコール依存症
ウダイプールのジャナルダナライ ナガル ヴィジャピース大学考古学博物館に展示されている壺は「ワイン魚雷」 と呼ばれるものです。 と言われています。火で焼いた粘土で作られており、その上に特殊な磨き剤が塗られています。形状は円筒形で、口は狭く、中央部分は広く、下部はやはり幅が狭くなります。高さは約26インチです。この壺は西アジアからインダス文明の遺跡まで入手できます。ウダイプール博物館の壺がグジャラート州のインダス文明遺跡から発見されました。
インドでのこの壺の発見は、当時インドとギリシャの間に貿易関係があったという事実を裏付けています。また、これらの壺に入ったワインがギリシャまたはローマから西アジアに運ばれ、そこの商人がワインをインダス文明の港に運んだ可能性もあります。
楽しい
サンダブの人々の間では、さまざまな種類の娯楽が流行していました。釣りと狩猟は人気の娯楽手段でした。ポーズの1つでは、何人かの人々が矢を使ってトナカイを狩っている様子が描かれています。別のポーズは、2頭のライオンと戦う男性を描いています。食器やコインに描かれた絵から、彼らが鶏、ヤマウズラ、ウズラと戦っていたことが知られています。彼はスポーツや運動にも興味がありました。ポーズをとって運動している人が示されています。
彼らは家でもさまざまな種類のゲームをしていました。石、粘土、象牙で作られた美しい四角いサイコロが多くの遺跡から発見されています。現代のサイコロと同様に、さまざまな数のドットが刻まれています。これらのことから、インダス民族はチェスや四足歩行などの国内ゲームやギャンブルを行っていたようです。ダンスと音楽はインダス民族の主な娯楽手段でした。金属で作られた美しいダンサーの像が発見されました。
ムドラの一部には、タブラ、ドール、トランペット、ヴィーナなどの楽器が刻まれています。これらの楽器はダンス中に使用されたに違いありません。サンダブ遺跡の発掘では、子供のおもちゃが大量に発見されています。その中には、ガラガラ、笛、牛車、男性と女性の人形、動物や鳥の人形が描かれたおもちゃが目立ちます。動物の形をしたおもちゃの中には、首や頭が動くものもあります。一部のおもちゃでは、手と足が糸で別々に取り付けられており、糸を引くとおもちゃの手足が動きます。
交通手段
インダス渓谷の人々はかつて舗装されていない道路を建設していました。牛車が主な乗り物でした。エースの形をした銅製の車両がハラッパで発見されました。ボートは移動や移動手段でもありました。
葬儀
死体、骨壺、灰の入った壺などに基づいて、サンダブの人々は 3 つの方法で死体の最後の儀式を行っていたと考えられています。
(1.) 完成した墓石 - つまり、全身が埋められたのです。
(2.) 部分的な墓 - つまり、死骸は動物や鳥に食べられた後、残った部分は埋められたのです。
(3.) アグニ サンスカール - つまり、死体は焼かれ、場合によってはその灰が埋められることもありました。このような灰や焼けた灰は、壺や壺の中で発見されています。
ハラッパとカリバンガからは、遺体の頭が北を向いているいくつかの埋葬地（墓）が発見されています。ログイン して翻訳を追加するाहोगा। शवशवemoutedですसससなりससससविविध、वसवसवस現実ログイン して翻訳を追加するीं हुआ है। अतः इस नगर के लोग शवों को या तो अग्नि में जलाते