臭いハム、ゴルゴダへの有料旅行、卵を共有するルール、そして...居住者のために TNT が詰められたイースターエッグ!ポーランドの兵士は他の誰よりもイースターをうまく過ごすことができました。そして、彼らはそれについて本当に奇妙なことを言いました。
クリスマスの挨拶が基本であることが知られています。この意見は、英国のポーランド空軍人によって発行されている新聞「Skrzydeł」のコラムニストも同じ意見だったに違いない。さらに興味深いことに、彼は飛行士ではなく、仕事の中で羨ましいと思っていることを同僚に明らかにしたいと思っていた騎兵でした。 1942 年のクリスマス号で、彼は...イースターエッグについて文章を捧げました。非常に特殊なイースターエッグ。
軍事行動を行っているポーランドの兵士たちも、ヤシの木の下でイースターを迎えることができた。
でも夜は気づかないうちに素晴らしいです […]いくつかの爆弾を投下し、約300マイルの距離に到達します。 […]。
私たちがあなたを羨ましいと思うことが 1 つあります - これら イースターエッグ 。あなたにとっては毎日がイースターです。トラクターでイースターエッグを運んでくるので、いつでも捨てられます。 そして、それぞれのイースターエッグに、これはワルシャワ用、これはクトノ用、これはゾシュカ用と書くことができます。
これらのイースター エッグをできるだけ多く書き、ペイントしてドロップします。 […] できるだけ多くの卵を与えてください。
伝統は尊重されなければなりません。それは、薄いガーゼの上にハムを乗せたものです。
スイスに抑留されていたポーランド人兵士は、1940年にフランスでの戦いに敗れた後、全く異なる方法で復活祭という主題に取り組んだ。彼らは誰にも爆弾を落とすことができなかったので、...国家の伝統を維持することに集中しました。
雑誌「ゴニエツ・オボボウィ」の中で、彼らはこのお祭りの季節に適用すべき良いマナーについて冗談めかして互いに教え合った。そして彼らは、首都のフォルクローレの戦前最大の歌手、ステファン・ヴィエヒ・ヴィチェッキの知恵を利用した。ホメーロスのワルシャワ語 (トゥヴィムの呼び名) に関するコラムは、出版から何年も経ちましたが、ポーランドから非常に遠く離れていても、その関連性を失うことはありませんでした。
現代生活の慌ただしさと戦後の熱狂のせいで、私たちはホースラディッシュ ソーセージやマウンテン シュニッツェルのような「神聖な」料理を食べるようになりました。
何世紀にもわたる伝統に油を注ぐことも、わらを使うこともありません。飼育者や料理人の仕事に対する感謝の痕跡もありません。悲しい！
ポーランド兵によれば、イースターチキンとイースターエッグはナチスにぴったり！ （「Werinajs」、The Black Brigade Happy隔週誌、パース、1942年12号）。
もちろん、彼らのコメントは卵の共有の問題から始まりました。結局のところ、これはイースターの朝食の始まりです。
まずは卵です。宗教的な料理であり、 擦れを目的としたものではないのです。 、この兆候にはすべての願いを詰め込むべきではありませんが、フォークで四半期を保持している間、少なくとも2人がそれを世話する必要があります。
会社の規模が大きい場合は、3 つと 4 つの両方になります。 […] 付き あなたはすべての人に飛びつくわけではありません。なぜなら、この人はどんな悪党ともキスしたくないかもしれないからです。
ポーランドの十字架の道? (「ポーランドとの戦い」、海外のポーランド兵、ロンドン No. 14-15 / 1942)
パーティーの残りの部分については、時間をかけて乗り越えてください。テーブルに押し付けるのも良くありません。そこで兵士たちは、Wiech という単語を兵士の言葉で翻訳します。
卵をテーブルに押しつけないでください。まともな家では、ホストが自分の計算をしており、 十分なガスと水槽があることを計算します。みんな あるいは、そうでなくても、犬が彼と一緒に踊ったので、私は他の場所に行きました。
当時の食料供給の現実を知っていた「キャンプ・ランナー」は、それを読んでいた抑留者たちに親切に次のように忠告しました。
ガジク レキ ハムがそれを持っている、つまり到着する可能性があります 、その後、発疹は盛り上がらず、さらにホースラディッシュが広がり、落ちます。
ポーランドの兵士がクリスマスをポーランドから遠く離れた場所、さらにはヨーロッパの外で過ごさなければならないことは常に起こり得ます。それでも彼は気を失うことはなかった。彼は5番に首を突っ込むのではなく、物事を有利に進めようとした。
ポーランド人ならそれができる！エルサレムでも…
独立カルパチアライフル旅団の予備センターの兵士たちは、1941 年の復活祭をパレスチナで過ごしました。ポーランドの兵士たちは時間を無駄にすることなく、エルサレムの教会の一つにある聖墳墓で儀仗兵を務めた。厳粛な復活祭もあり、もちろん、それに劣らず崇高な野外ミサもありました。
ハッピーハレルヤ！
復活の祝賀の一環としてエルサレムへの旅行も企画されました。なぜなら、福音書に記されている出来事が起こった場所でなければ、どこでイースターを体験するのが良いでしょうか?イエスのゴルゴタへの道よりも、十字架の道を進むのに適した「自然環境」があるだろうか？
そして次の復活祭は自由なポーランドで行われますように！兵士たちは考えた... (「Dziennik Polski」、ロンドン、No. 533/1942)。
もちろん、兵舎からエルサレムへの旅行は適切な料金で手配されました。役員には 110 マイルド (現地通貨)、民間人には 80 マイル、 ここで一般兵の手数料の削減は、O.Z. 役員グループによる努力の結果です。
大多数の兵士にとって、パレスチナ滞在は、教会の中で今も記憶に残る生きた場所を見る唯一の機会でした。特にこれらのアトラクションは、遠く離れた占領下のポーランドのどこかで、最も近い人々が苦しんでいることを一瞬でも忘れることを可能にしたので、それを利用しないのは罪です。
兵士たちの一般的な状況とジレンマは指揮官によって完全に理解されており、それは日々の命令やさまざまな種類の訴えで表現されました。ヴワディスワフ アンダースは、1942 年の復活祭のために次のように書いたときも同様でした。
今日、田舎にいる私たちの親戚、母親、妻、子供たち、姉妹、兄弟たちは、涙ではなく笑顔で「今日は幸せな日です」と歌うでしょう。彼らは、私たちが彼らに自由をもたらすと信じているので、私たちが再び軍隊であることを知っています。
そして兵士たちは信じて戦い続けることしかできなかった。
イースターの戦いのひよこ。 （「Werinajs」、ブラック・ブリゲイド・ハッピー隔週誌、パース、1942 年 12 号）。
ソース:
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