エコロジーはここ数十年の発明ではありません。戦前のポーランドでは、ボリシェヴィキと反政府勢力だけでなく、自然破壊も熱心に戦っていた。社会文化のテストとしての強制的な植樹祭日とエコロジー。ここは西暦 1930 年の共和国です。
エコロジーの先駆者たちは、分断の時代から活動を始めました。このグループには、ヤン・グワルベルト・パヴリコフスキ、ヴワディスワフ・ザファー、ボレスワフ・フリニフスキ、アダム・ウォジチカなどが含まれていた。彼らはポーランドが 1918 年に独立を回復した後も活動を続け、自然保護の分野で社会全体を教育するよう呼びかけました。ステファン・ヴィシンスキー枢機卿大学のエディタ・ウォルター氏は、「ポーランド第二共和国における環境意識の形成」という記事で、これらの研究者の活動と、この分野におけるポーランドの環境教育と立法に対する研究者の成果を紹介している。
あなたは自分の国を愛していますか?木の世話をし、動物たちを疲れさせないようにしましょう
彼女の論文の中で、研究者は未知の忘れ去られた情報源を明らかにしており、その中で、 たとえば社会が適切に教育されていない場合、最良の法律は何も変えられず、人間と自然の間の適切な関係は信頼できるものであると書かれています。文化の試練。
もう一人の陽気な生態学者…（1929年9月の「Światowid」のカバー）。
宗教宗派・公教育省は、すでに 1923 年にすべての学校当局に宛てた回覧を発行し、 学校で義務付けられている植樹祭の開催規則について説明しました。 - 春と秋に。自然と故郷への愛を象徴するケアツリーを各子供たちに1本ずつ与えることが計画されました。
さらに、 大臣は中学校および高等学校の教師が生物学的観察中に動物に苦痛を与えることを禁止した。 学校農場は、動物の生態を知るだけでなく、動物に対する友好的な感情を育むことも目的としていました。同省はまた、学校園の設置（学校園支援協会が支援）や観光・観光ツアーの企画も奨励した。それらは若者の美的感性を形作るだけでなく、愛国心や市民感情を呼び起こすことも期待されていました。
ヒキガエルに石を投げないでください。
著者はまた、国内の著者と外国語から翻訳された著者の両方の読書規範全体を提示します。学生たちは彼らから、植物が発育するのに適切な条件を作り出す方法や、木々がどのように空気をきれいにするかを学び、動物を尊重する態度を養いました。たとえば、私たちが読んだ本の中に、「ヒキガエルに石を投げてはいけません。そうしないと、庭から勇敢な擁護者を奪うことになります。」
「秋の甘い果実」。 1926 年 9 月のシフィアトヴィトの表紙。
子どもたちはまた、動物の生活環境とそのニーズについての知識にも気づかされました。冬には鳥が飢えに苦しみ、苦しんでいる動物が痛みを感じるという事実。教育プロセスの重要な要素は、植物、樹木、動物、鳥の保護でした。
スワウォミール・チェルヴィンスキー大臣も 1929 年に古紙の計画的回収の価値について言及する回覧を発行しました。 同氏は、紙や古新聞はリサイクル可能な資材として利用できるとし、すべての保護観察所や監察官、中等学校や教員養成機関がそれらの収集に関与すべきだと主張した。 20 世紀末に学校に通っていて、ピッチからゴミを集めるのが珍しいと思っていた人は、あなたの祖父母、さらには曾祖父母も同じことをしていたということを知っておいてください。
上記のニュースの出典は次のとおりです:
E. Wolter、 第二ポーランド共和国における環境意識の形成 、『季刊科学技術史』、第 2 号 (58) / 2013
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