すべてを包含する献身と宗教的狂信。ばかげた詩。時代遅れの理論と...油っぽさの物理学にしがみついている。 「啓蒙」学校の生徒たちは、何か価値のあることを学びましたか？
18 世紀はポーランド共和国の歴史において、政治的、経済的、社会的崩壊が深刻だった時期でしたが、教育においても同様でした。戦争により国は破壊され、荒廃しました。支配的な地位を獲得した貴族たちは、採用されたものを超えて自らを教育する意欲を示さなかった。衰弱した都市は精神運動の中心地を作り出すことができなかった。
深刻な危機がポーランドの教育をも巻き込んだのも不思議ではありません。 18世紀のポーランド人にとって、教育は単なる価値ではなくなりました。
棒を使った学校統治
18世紀、かつては傑出したイエズス会の学校制度は凍結し、無関心に陥った。学校のカリキュラムでは古典が減らされ、ギリシャ語が削除されました。規律を維持するためにガバナンスが導入されましたが、それはあまり役に立ちませんでした。生徒たちは絶えず喧嘩を起こし、教師の言うことを聞かず、 無視しました。 。実際のところ、教師の重要性は社会全体で低下し、教えることは苦痛でありがたみのない義務とみなされ始めました。
18世紀、ポーランドのイエズス会教育は大きな危機を経験しました。 1749 年に設立されたリヴィウのこの騎士団の大学の図。
足にレンチを付けた状態
啓蒙主義の学校では体罰が日常的でした。セバスティアン・ヤン・カンティ・チョクロン教授が使用したこのような方法は、ピョートル・シウィンスキーによって彼の最新の著書「Ryngraf」 で文字通り説明されています。
チョクロンは、手に負えない生徒に対して、最も混乱が少ないとはいえ、やや奇妙な罰を与えることで知られていました。子どもたちを壁に押し付けたり、授業に背を向けてひざまずいたり、お尻にアシを投げたり、胸に違反行為の説明を書いた黒板を恥ずかしがらせたりする代わりに、より効果的で即時的な解決策を彼は好んだ。
つまり、彼は授業の真ん中で犯人に電話をかけ、開いた手を自分の前に差し出させ、それから膨大な鍵の束に手を伸ばしました。いつもベルトの中に押し込んで、足に元気よく注いでいた。最低の罰は一撃であり、その後、生徒は腕全体が一瞬で落ちてしまうような印象を受けた。重大な犯罪の場合、教授が罰と呼んだように、人は少なくとも5つの「手」を与えられました。
献身、狂信、愚かな詩
そして、18 世紀の学校は生徒にどのような価値観を植え付けようとしたのかと疑問に思う人もいるかもしれません。当時のカリキュラムは多くの驚きを引き起こす可能性があります。道徳の分野では、人々は表面的な事柄に限定されていました。 彼らは自分自身を捧げることを奨励され、美徳を教えられましたが、 主にその外面的な兆候を教えられました。 。人々はまた、権力者に敬意を示し、お世辞を言うよう説得されました。
教えの内容自体も同様でした。もちろん、最も重要なことは宗教を学ぶことでした。イェンジェイ・キトヴィッチ司祭はこう書いています。
カテキズム、つまり宗教の教えは、他のすべてよりも先にありました。学びたくなかった者、あるいははしゃぎをした者に対する学校の罰則は、夕食拒否、ひざまずき、疫病などであった。
残りの科目の指導力は低かった。それは主にラテン語の詰め込みに基づいており、さらに機械的で深化されていない方法でした。読書は貴重な知識のためではなく、格言、議論に役立つフレーズ、些細な好奇心を目的としていました。次に、適切に選ばれた詩の助けを借りて、 生徒たちは 神話とカトリックの敬虔さの混合 を教え込まれました。 。彼らは詩を作ることも教えられましたが、焦点は複雑な、時には「アクロバティックな」形式を完成させることにあり、内容を深めることではありませんでした。以下は、18 世紀に司祭ユゼフ バカによって書かれた詩の 1 つです。
彼らは一度泣き、百回ジャンプするだろう
小屋の死体はすでにそこにあるということ
彼には見えない、なぜなら彼は嫌悪感、
「部屋からクソを追い出してください！」、
フラップ全体、死刑執行人のところに行きましょう！
古いキノコも魚も
むさぼり食ったり、こすったりしました。
ウロコじゃなくて貝殻！
18 世紀の学校の時代彫刻。
そうした教育の効果は政治の分野にも現れた。この学校が若者たちに、18世紀にはポーランド・リトアニア連邦の呪いとなった貴族の否定的な行動をすべて教えていたことは容易にわかります。国民は自分たちの州の独自性を確信し、腐敗した国家制度に執着してこの国を去りました。彼らの中には宗教的な狂信者もいた。
何よりもラテン語
ラテン語に焦点を当てたことで、18 世紀の学校の高貴な卒業生はラテン語の熱狂者になりました。ある歴史家が述べているように、ラテン語は貴族の習慣となっています。実際、彼らは古典文化への深い理解がなかったので、文章や引用の形でラテン語の知識を誇示し、ポーランド語には多数のラテン語の間投詞が詰め込まれていました。
ハンス ホルバイン作のミニチュアを使用した 16 世紀の学校。
そのような「雄弁」は、セイミク、法廷、そして祝宴、結婚式、洗礼式、葬儀などの公私生活のあらゆる場面で栄えました。学校で教え込まれたラテン語の専門用語がなければ、この貴族には人生でうまくやっていくチャンスはありませんでした。ラテン語は私たちの第二の国語であり、ラテン語学校は、欠点はあっても、国家にとって最も役立つ教育機関であると一般に信じられていました。スタニスワフ・コット教授は次のように書いています。
彼らが大学の低学年に向けて準備した目的は、お世辞やパネギリズムに満ちた、空虚で騒々しく肥大化したレトリックを学ぶことでした。スピーチ、手紙、賛辞を書くことを許可されているポーランド語は、マカロニズムに汚染されていました。つまり、ポーランド語のテキストにはラテン語のフレーズ全体が混合されています。
油脂の物理学
自然と物理学が教えられる数少ない教育機関（イエズス会は自然科学を避けた）では、古代にアリストテレスが行った発見が遵守されていた。これは、バロック様式のタイトルを持つ物理学の分野におけるポーランド初の科学本の場合であり、「かなり興味深いポーランド、全世界、天の大地、そして最も興味深いものの数学的情報、困難な問題と実践をより簡単にする」というものでした。ヴォイチェフ・ビストルツォノフスキー神父著。そこには、世界は火、空気、水、土の 4 つの要素で構成されていることが読み取れます。つまり古代人が考えたとおりです。
新しい物理学を導入しようとするあらゆる試みは、アリストテレスの世界観の支持者による激しい攻撃に遭遇しました。説明の言葉遣いも非常に伝統的でした。これは、例えば、ユゼフ・ヘルマン・オシンスキ神父による「実験によって確認された物理学」と題された教科書に見ることができます。その中で、この温度計の応用について読むことができます:
温度計の理由は、さまざまなグリースを溶解するのにどのくらいの熱が必要かを示します。ここから、どれが消化しやすく、どれが消化しにくいかを知ることができます。華氏温度計によると、太りは、52 年生のラーク、69 年生のクロリク、ガチョウのスウォイスキー、カポン、69 年生のグウシュツァ、108 年生のラードの順に解消されます。 […] 最も健康的なのはヒバリ、次にクロリキ、自家製ガチョウ、グウシュチェ、カプオンキである一方、豚やラードの肉は決して消化不良ではないことがわかります。なぜならベーコンを溶かすには人間の熱以上の熱が必要だからです。
疑似科学のくだらない話
18 世紀の学校で教えられたもう 1 つの啓示は、英国国教会のアーマー大司教でありアイルランド首座主教でもあったジェームス・アッシャーが行った計算でした。彼は聖書に基づいて地球の年齢を計算しました。これらの計算により、 世界の創造は紀元前 4004 年 10 月 22 日の夜に行われた ことがわかりました。 。しかし、アダムとイブの楽園追放は同年11月10日に行われました。アッシャーは優れた学者として認められ、彼の発見は聖書の多くの版に追加されました。
18 世紀の学校で計算を教えられたジェームズ アッシャーの肖像。コルネリス・ヤンセンス・ファン・オイレンの作品。
国家レベルでは、科学的主張とみなされる異常なナンセンスの源は、ベネディクト・フミエロフスキー神父による「新しいアテネ」と題されたポーランド初の万能百科事典であった。そこには、神学、歴史、地理、政治、数学、動物学、植物学、鉱物学などの情報が集められていました。信頼できる科学的根拠に基づいた「新しいアテネ」に加えて、誤解を招く幻想的な情報が豊富にありました。
たとえば、著者は地獄の川、アケロン川、ステュクス川、レーテ川の地理を説明しました。占星術の前提条件も紹介します。彼は聖書に登場するロトの妻が化けた塩の柱が見つかるかどうか疑問に思っていました。 フェニックスの鳥、ユニコーン、人魚がいたかどうか、そしてサンショウウオが火を吐いたかどうか。また、効果的な歯痛の治療法など、さまざまな役立つ実践的なアドバイスも提供しました。
カエルの太ももから骨を取り出すと、この歯の骨が互いに接触し、痛みがなくなります。ツバメの目をその寝具に入れると、彼の睡眠を奪うことになります...眠い人には良い方法です。逆にヘイルする方法は？大きな鏡を雹雲に見せて、その上に置きます - 他にどこを向くでしょうか 。
ポーランド初の百科事典『ノヴェ・アテネ』とその作成者ベネディクト・ヨアヒム・フミエロフスキ。
18世紀のポーランドの学派では長い間、地球が宇宙の中心であるという天動説があったことを付け加えておきます。ピアリストたちがあえてコペルニクスの発見の断片を自分たちのカレンダーの一つに印刷しようとしたのは1749 年頃になってからです。 それによると、太陽が中心にあり、地球はその周りを回っていました。これはイエズス会の怒りを引き起こし、イエズス会はそのような革新的な声明に断固として反対した。
先見の明のあるスタニスワフ・コナルスキによって導入された改革のみが、18 世紀のポーランドの学校に良い変化をもたらすでしょう。彼のおかげで、困難がないわけではありませんが、新しい教育方法がピアリストの学校に普及することになります。