一部の宗教では、信者の日常生活のさまざまな側面を詳細に規制しています。聖典に記載されている規則には、常識的な説明が見られることもあれば、単なる偶然のように見えることもあります。イスラム教徒と彼らのアルコールに対する態度はどうでしたか？なぜイスラム教では飲酒が禁止されているのでしょうか？
コーランでは、文字通り、ミルクと蜂蜜が流れる土地として楽園を表現しています。しかしそれだけではありません。スーラ（第 47 章）では、保存された「ワインの小川 - 酒飲みの喜び」も約束されています。それだけでは十分ではないかのように、アッラーの信者たちの聖典の残りの部分には、「麝香で密封された高級ワインのフラスコ」が追加されています。
このパフォーマンスの矛盾は、イスラム教徒のこの世の生活において、この天からの報酬がまったく異なる定義で定義されていることです。ワイン、そしてそれに伴うすべてのアルコールと酩酊物は、 禁止されているもののリストに載っています -ハラーム 。 聖人にふさわしいことなど、普通の罪人には考えられないことのようだ。問題はなぜですか?
くそー…でもすぐには無理
興味深いことに、コーランではアルコール摂取の問題は一律に扱われていません。イスラム学者のケシア・アリとオリバー・リーマンは次のように書いています。 3 つの節 (2:219、4:43、5:90-91) では、酩酊についてますます限定的な方法で論じており、通常、後の節では前の節が廃止されていることがわかります。
実際、アルコール飲料やその他の覚醒剤に関する次の文章は、ますます厳しく聞こえます。前者は、酔った状態で祈らないようにとだけ忠告しています。神の賜物として「見事な」ワイン酒が挙げられています。しかし、その後、預言者の言葉は非難的に聞こえるようになり、飲酒とギャンブルは「罪は利益よりも大きい」ものの一つに数えられます。最後には、「サタンの働きから来る忌まわしいこと」についてさえ話されています。
イスラム教徒の飲酒に関する法律は、イスラム教の聖典の中で統一されていません。写真はニューヨーク自然史博物館にあるコーランです。
しかし、気分を高めるものに対する本当の攻撃は、ハディース、つまりムハンマドの言動に関する寓話から来ています。 『 酩酊の歴史』という本で思い出したように、 マーク・フォーサイス:
ほとんどすべてのハディースはワインに反対しています。治療や酢の製造も禁止されています。ハディースでは酩酊に対する鞭打ち80回という古典的な罰則と、人々がすでに禁止を回避する方法を探しているような印象を与える追加の禁止事項について触れている。 。
(羊の) 争いの骨
この徐々に過激化をどう説明するのでしょうか？一説によると、特に祈りの際のアルコール摂取の制限は、イスラム以前の宗教的慣習に反するものであったという。その支持者は、とりわけ、イスラム史家モーリス・ゴードフロワ＝ドゥモンビーヌである。彼はこう書いています:
ムハンマドは、礼拝や社会関係の歪みに終止符を打つために、酩酊行為全般に対して行動を起こしたかったのかもしれません。しかし、占い師や魔術師は神聖な酩酊の状態によって魔神や神の影響を受けていたことを忘れてはなりません。このようにムハンマドは偶像崇拝の慣習を非難します。
しかし、もし預言者が本当にこの新興宗教を過去の影響から守りたかっただけなら、覚せい剤の完全禁止は赤ん坊を風呂のお湯と一緒に放り出すようなものだ。したがって、この問題は社会的、経済的理由によって決定されたという仮説の方が有力である。ケシア・アリとオリバー・リーマンはこの方向に進んでおり、飲酒に対する厳しい処罰は中傷との類似性によって正当化されると強調した。 「 人は酔うと愚かなことを言う 」 」と彼らは付け加えた。シラフのときのほうが効率的で効果的にビジネスを行えるということを、誰かに納得させる必要はないと思います。
すべてのアルコール飲料の非難は、ムハンマド自身が目撃したスキャンダラスな議論の結果であった可能性もあります。マーク・フォーサイスは、「 酩酊の歴史 」の中でこの事件について次のように説明しています。 ":
(...) その後、伝統によれば、泥酔が原因でムハンマドの信奉者の間で喧嘩が勃発しました (客の 1 人が羊の骨をもう 1 人に投げつけました) 、そして預言者はもう一度考えて、もう一度話しました（…）。
こうした検討の結果、当然のことながら、飲酒はギャンブルや占いと同様、結局は「サタンの仕業」であるという評決が下された。そして、ほとんどのイスラム教徒が決定的だと考えるいくつかの聖句もあります。もちろん、クリスチャンと十戒の場合と同様、そこに含まれる原則の遵守は、これまでも、そして今も大きく異なります。
バーブルはムガール帝国の建国者です。彼の回想録では、統治に関するヒントに加えて、酔っぱらった時の行き過ぎについてもしばしば述べていました。
16世紀のシーア派の統治者でムガール帝国の建国者であるバーブルでさえ、自分がピッチャーのワインを「たった2杯」飲んだ様子を日記に記している。こうして始まった楽しい時間は、就寝時の祈りまで続きました。つまり、被験者にとっての良い例が上から直接出てきたわけです…
バーブールを含むすべての覚せい剤アマチュアのこうした世俗的な努力とは関係なく、一つだけ確かなことがある。二人とも結局のところ、善良なイスラム教徒以上には酒を飲まないだろう。なぜなら、マーク・フォーサイスが指摘しているように、彼は人生においては我慢していても、後には永遠にその欠点を補うことになるからです。
参考文献:
<オル>酩酊歴を簡単に教えてください:
