何人の人がゲットーから脱出して命を救ったのかを見積もることは困難です。さまざまな研究者は、数十人から25万人までのユダヤ人の数を示しています。一つ確かなことは、抜け出すのは簡単ではなく、多大な賢明さ、外部からの助け、そして...お金が必要だったということです。
1942 年の春にドイツ人がユダヤ人居住区のゲットーの清算を開始したとき、騒動が起こりました。絶滅収容所への移送のニュースは、非公式のルートを通じて壁に届きました。唯一の救いは、それまでは不確定な将来に延期されていた脱出だった。なぜ？
まず第一に、指定された場所（ゲットー）の外に滞在することの禁止を破ることには死の危険がありました。これにより、人々が「身を乗り出す」のを効果的に防ぎました。ドイツ人が連帯責任の原則を適用すればするほど、たとえ誰かが無事に釈放されたとしても、その親族や隣人はそのために罰せられた。
難民を助けたポーランド人も文字通り命を危険にさらしました。国内で援助することだけでなく、ユダヤ人との接触を維持することさえも禁じられた。 1942 年 9 月、ラドム地区で親衛隊と警察の司令官は部下に宛てた手紙を発表し、その中で次のことを思い出させました。
ユダヤ人を受け入れるすべてのポーランド人は罪を犯します [...] 逃亡したユダヤ人を保護しないにもかかわらず、彼らに食べ物を与えたり、食べ物を売ったりするポーランド人。これらのポーランド人はいかなる場合でも死刑に処せられる。
森林で発見された難民の遺体の中でポーズをとる親衛隊隊員とドイツ警察官。
そのような運命は、とりわけ、8人のユダヤ人を匿ったために命を落としたユゼファとウィクトリア・ウルムとその6人の子供たち、森林業者のヤン・ガウリチ、ストチェクのポステク一家、あるいはスタニスワフとヴワディスワワ・クリシェヴィチの結婚に降りかかった。しかし、イレーナ・センドラーを含め、このリスクを負う準備ができているポーランド人は数多くいた。
偽りの身元
「アーリア人」の世界で生き残るためには、外部からの助けが不可欠でした。ただし、その前に自由になる必要があり、それはそれほど簡単ではありませんでした。文学史家のヤツェク・レオシアク氏は、1940年11月16日に閉鎖されたワルシャワのゲットーについてポーランドラジオに次のように語った。「その国境は生と死の限界となった。」 彼らはドイツ憲兵隊、ポーランド警察、ユダヤ教秩序局によって警護されていた。特別な通行証がなければ、ゲットーから出ることも入ることも禁じられていた。 ”
たとえそのようなパスが得られたとしても、「反対側」のドイツ軍の手に落ちないようにするためには何か月も準備が必要だった。重要な要素は、創造され、どんな犠牲を払ってでも維持されなければならない「アーリア人」のアイデンティティでした。そのための最初のステップは、関連文書を整理することでした。ゾーイ ワックスマンは次のように説明しています。
その中で最も優れたものは、新しい所有者または所有者の写真が補足され、ユダヤ人の特徴がすべて修正され、本物のアーリア人の姓が記載された、故人の洗礼証明書でした。と出生地、ドイツ人は確認できませんでした。
このテキストは、ベローナから発売されたばかりのデヴィッド・セラーノ・ブランケール著『スーツケースを持った少女』などに基づいて作成されました。
しかし、「アーリアン」論文だけでは十分ではありませんでした。生存者の記憶によれば、生き残るためには、非ユダヤ系ポーランド人のように流暢にポーランド語を話し、祈り、儀式、習慣、文化を知らなければならなかった。ゾーイ・ワックスマンは次のように書いています。「 アーリア人として合格したかったユダヤ人は、自分自身のためにまったくの架空の物語を作成しなければならなかった 他の人が彼について言ったことと一致しています。 ”
自由へのトラム
時間が経つにつれて、「正式な」通路や門を通って「アーリア人の変装」をしてゲットーを出る機会を与えるパスを取得するのがますます困難になってきました。しかし、これでも破滅に怯えた人々の流出は止まらなかった。
ドイツの国外追放作戦は非常に強い衝動であり、そこに投獄されていたユダヤ人の半数（約1,600人）がジャルキのゲットーから脱出した。強制居住者2,000人がオストロヴィエツとチェンストホバのゲットーから脱出に成功した。ウォジスワフから - 1000。ワルシャワでは、清算措置により、最大 3 万人が逃亡または隠れた（同じく閉鎖地区内）。ハリナ・ザワツカさんはこう振り返った。
家の間に通路を掘ったり、ゲットーの外につながるトンネルを掘ったりする人もいました。 我が家の庭からは成人男性が這える数百メートルの地下通路がありました そしてゲットーの周囲の野原に出ます。
若者たちは周囲の森に行く計画を立てました。イツィオは、森の塹壕で冬を越す準備ができた少年少女のグループを組織しました。 （…）アーリア人に見える女性の中には黒髪を明るくした人もいた。彼らがポーランド側への逃亡を計画していることは知られていた。そして私はこのグループに属していました。
ゲットーでは、ユダヤ人の子供たちは餓死するか、絶滅収容所に移送されます。だからこそ、彼らの両親は彼らを「アーリア人」側の友人たちに引き渡すことにしたのだ。
1943年9月26日、250人がノヴォグロデクのゲットーから長さ200メートル以上、高さわずか70センチメートルのトンネルを通って脱出した（襲撃中に70人が死亡）。首都では、路面電車で閉鎖地区から出ることも可能だった。当時7歳だったルドウィック・ブライラント君は、この方法で自由を求めて逃亡した。 PAP とのインタビューで、彼は次のように説明しました。
初めてゲットーを通過する路面電車に飛び乗ったとき、あまりにも早く壁の外に出たことが嬉しくて、最初の停留所で飛び降りました。紺色の警官の右に。彼は私をユダヤ人警官の手に委ねました。そして彼らは私を殴りました。
二度目の歴史が繰り返されました。 (...) しかし、3回目で成功しました。私が路面電車の開いたホームに飛び乗ると、おそらく車に乗っていたドイツ人からの男が私を床に押し倒し、覆い被さりました。数回停車した後、彼は私に「逃げろ」と言ったので、私は飛び降りました。私は友人の父親ドンブロフスキさんに会いに旧市街へ行きました。彼は私を引き取り、食事を与え、しばらくの間私を保管してくれました。
スーツケース、下水道、トラックからの子供たち
さまざまなルートでゲットーから「密入国」したユダヤ人の子供たちの物語は特に劇的でした。たとえば、ギザ・アルテルワインの場合がこれに当てはまり、彼の運命はデヴィッド・セラーノ・ブランケールの著書『スーツケースを持つ少女』で描かれている。彼女の両親はトレブリンカとオシフィエンチムで亡くなった。彼女自身も、タイトルのスーツケースに入れてゲットーから運び出したイレーナ センドラーによって救われました。
センドラーさんはギザを授乳バッグに入れて連れて行くことができました。女の子はとても小さかったので、それが最善の方法のように思えました。センドラーが運転していた運転手はゲットーの門を守るドイツ人警備員に吠えるように犬を訓練したという話をどこで読んだか覚えていない。 その結果、彼らは救急車に近づかないことを好みました。
吠えると子供の泣き声がかき消され、ギザが泣いてもドイツ人には聞こえませんでした。そして、イレーナ・センドラーと彼女が働いていた組織の勇気のおかげで、重病の生後8か月のギザ・アルテルワインはゲットーを去りました。授乳バッグの中にいて、おそらくは大きな吠え声を伴います。
年長の子供たちは、バッグや箱、またはトラックの後部の防水シートの下に隠れて連れ去られました。他の人は自分の足で下水道を通って出ました。彼らの多くは、二度と両親や兄弟に会うことはありませんでした。しかし、それは生き残った。