命がけの脱出――ゲットーからの逃亡
ゲットーから脱出し、命を救われたユダヤ人が正確に何人いたのかを推計するのは困難だ。研究者たちの見解は数十人から最大25万人まで大きく開きがある。しかし一つ確かなことは、脱出は決して容易ではなく、綿密な計画と外部の協力、そして多額の資金が必要だったということだ。
脱出を阻んだ「集団責任」と死刑の脅威
1942年春、ドイツがユダヤ人居住区のゲットー液体化（収容・絶滅）を開始すると、住民たちの間に動揺が走った。非公式なルートで「強制収容所への移送＝死」という情報が壁の内側にも漏れ伝わったのだ。もはや「いつか」と先延ばしにしていた脱出が、唯一の生きる道となった。
しかし、ゲットー外へ出ることは即死を意味した。指定場所以外での滞在は死刑とされ、ドイツは「集団責任」の原則を適用した。脱出者が出れば、その家族や隣人まで処罰されたのである。
難民を助けるポーランド人もまた、文字通り命を賭けていた。ユダヤ人への援助はもちろん、接触を持つことさえ禁じられていた。1942年9月、ラドム地区の親衛隊・警察指揮官は部下への通達で、こう宣言している：
「ユダヤ人を匿うポーランド人は有罪となる……逃亡ユダヤ人を匿わなくとも、食料を与えたり売ったりしたポーランド人も、すべての場合において死刑に処する」
この警告は現実のものとなった。ユーリアとヴィクトリア・ウルム一家（子供6人）は8人のユダヤ人を匿った罪で全員処刑された。森林管理人ヤン・ガヴリフ、ストチェクのポステック一家、スタニスワフとヴワディスワフ・クリシェヴィチ夫妻も犠牲となった。しかし、イレーナ・センドレルのように、このリスクを引き受けたポーランド人も数多くいた。
「アーリア人」になりすますための偽装身分
「アーリア側」で生き延びるには、外部の協力が不可欠だった。しかしまずゲットーから出なければならない。文学史家ヤツェク・レオツィアクは、1940年11月16日に封鎖されたワルシャワ・ゲットーについて、ポーランド放送のインタビューでこう語る：
「その境界線は、生と死の境界線となった。 ドイツ憲兵隊、ポーランド警察、ユダヤ秩序維持隊が警備していた。特別な通行証なしに出入りすることは禁じられていた」
通行証を入手できても、「向こう側」でドイツ人の手に落ちないよう、数ヶ月の準備が必要だった。鍵は「アーリア人」としての偽装身分を作り、徹底して演じ切ることにあった。第一歩は書類の用意だ。ゾーイ・ワックスマンは著書でこう記す：
「最も確実なのは、故人の洗礼証明書に新しい所有者の写真を貼り、ユダヤ人の特徴をレタッチで消し、本物のアーリア人の姓と出生地を記入したものだ。ドイツ人はこれを確認できなかった」
しかし偽造書類だけでは不十分だった。生存者の証言によれば、流暢なポーランド語（非ユダヤ系ポーランド人と同レベル）、祈り、儀式、習慣、文化を完璧に身につける必要があった。ワックスマンはこう書く：
「アーリア人を装おうとするユダヤ人は、他人の証言と整合性の取れた、完全な架空の人生物語を創り上げなければならなかった」
路面電車に飛び乗って自由へ
時間が経つにつれ、「公式」の門から「アーリア人」装いで出るための通行証を得るのは困難になっていった。しかし、死を目前にした人々の脱出劇は止まらなかった。
ドイツの移送作戦は強烈な引き金となった。ジャルキのゲットーでは収容者の半数（約1,600人）が、オストロヴィエツとチェンストホヴァでは2,000人が、ヴォジスワフでは1,000人が逃亡した。ワルシャワでは液体化作戦をきっかけに、最大3万人が逃げ出したり隠れたりした（閉鎖区域内での潜伏も含む）。ハリナ・ザヴァツカは回想する：
「家と家の間に通路を掘り、ゲットー外へ抜けるトンネルを作る人々がいた。我が家の庭からは、成人男性が這って行ける数百メートルの地下通路が、ゲットーを囲む畑へ通じていた」
「若者たちは周囲の森へ逃げる計画を立てた。イジオは少年少女のグループを組織し、森の掘っ立て小屋で冬を越す算段だった。(…)アーリア人風の顔立ちの女性たちは黒髪を金髪に染めていた。彼女たちがポーランド側へ逃げるつもりだと皆知っていた。私もそのグループの一人だった」
ゲットーでは子供たちが飢え死にするか、絶滅収容所へ送られる運命だった。そのため親たちは、子供を「アーリア側」の知人へ託す決断を迫られた。
1943年9月26日、ノヴォグルデクのゲットーでは、長さ200メートル以上、高さわずか70センチのトンネルを通じて250人が脱出を試みた（うち70人が追跡戦で死亡）。首都ワルシャワでは、なんと路面電車に乗って閉鎖区域を出ることも可能だった。当時7歳だったルドヴィク・ブリラントは、PAP通信のインタビューでこう語っている：
「最初にゲットーを通る路面電車に飛び乗ったが、壁の外へ出られた喜びで最初の停留所で飛び降りてしまった。ちょうど青制服の警察官（ポーランド警察）がいた。ユダヤ人警察の手に渡され、殴られた」
「二度目も同じ失敗を繰り返した。(…)三度目で成功した。オープンプラットフォームの路面電車に飛び乗ると、一人の男性が私を床に押し倒し、体で隠してくれた。おそらくドイツ人の車掌から見えないようにするためだった。数停留所進んで『逃げろ』と言われ、飛び降りた。旧市街へ行き、友人の父ダブロフスキ氏を訪ねた。彼は私を匿い、食べさせ、しばらく世話してくれた」
スーツケース、下水道、トラック――子供たちの脱出劇
ゲットーから「密輸」されたユダヤ人子供たちの物語は、特にドラマチックだ。ダヴィド・セラーノ・ブランケルの著書『スーツケースを持った少女』（ベッローナ刊）で描かれるギザ・アルテルヴァインのケースがその一つだ。両親をトレブリンカとアウシュヴィッツで失った彼女を救ったのは、イレーナ・センドレルだった。彼女はギザをタイトルのスーツケース（正確には看護バッグ）に入れてゲットーから運び出した：
「センドレルはギザを看護バッグに入れることができた。少女は非常に小さかったため、これが最良の方法と思われた。センドレルと同乗していた運転手が、ゲットーの門を警備するドイツ兵の前で犬を吠えさせるよう訓練していたとどこかで読んだことがある。そのためドイツ兵は救急車に近寄りたがらなかった」
「犬の吠え声が子供の泣き声をかき消した。ギザが泣いてもドイツ兵には聞こえなかった。こうして、イレーナ・センドレルと彼女が属する組織の勇気によって、重い病を患う生後8ヶ月のギザ・アルテルヴァインは、看護バッグの中に――おそらく大音量の吠え声に紛れて――ゲットーを脱出した」
より大きな子供たちは、袋や箱、トラックの幌の下に隠されて運び出された。自力で下水道を伝って脱出した子供들도いた。多くの子供たちは、二度と両親や兄弟に会うことはなかった。だが、彼らは生きたのだ。
参考文献
- グジェゴシュ・ベレント『1942-1944年、ポーランドにおけるゲットーおよびユダヤ人収容所からの逃亡者たち』「IPN通信」第6号（2017年）
- アンナ・ベルナト『ルドヴィク・ブリラント：私はゲットーから3度逃げた』Dziele.pl（2021年1月24日アクセス）
- アンナ・ビコント『センドレル。隠れて生きた人々』チャルネ出版（2017年）
- ダヴィド・セラーノ・ブランケル『スーツケースを持った少女』ベッローナ（2021年）
- 『ワルシャワ・ゲットー――街の中心にあった地獄』ポーランド放送（2021年1月24日アクセス）
- ロベルト・シュフタ『ゲットーからの脱出――唯一の救い』「ジェチポスポリタ」（2021年1月24日アクセス）
- ゾーイ・ワックスマン『ホロコーストの女性たち』ポズナン出版（2019年）
- ハリナ・ザヴァツカ『ゲットーからの脱出』カルタ財団（2011年）