「完璧な人種」になるという夢はドイツ人だけのものではありませんでした。ロシア人も無敵になりたかった。このイラストはソ連のプロパガンダポスターの一部を示している。
優生学の概念は、1869 年にイギリスの科学者フランシス ゴルトンによって考案されました。彼は、選択的生殖を通じて種（人間を含む）を改良する行為をこの言葉で理解しました。優生学運動は西ヨーロッパと米国で急速に人気を集めたが、ロシアでは好ましい状況には恵まれなかった。
人口過密や出生力の低下といった問題を経験していない農業地帯で人口がまばらな州では、生物学的退化や社会的退化について心配する必要はなかった。下層階級と支配層エリートの両方が多民族であるため、人種混合の問題に対する関心も欠如していました。
十月革命とボリシェヴィキによる権力掌握により、ロシアでは優生学への関心が高まった。イラストはボリス・クストーディエフによる。
1900 年頃、ロシアと最初の普及者の間で優生学への関心が高まり始めました。しかし、それはいかなる形でも制度化されていません。それは十月革命とボリシェヴィキによる権力掌握後にのみ繁栄しました。
ソビエトのユーバーメンシュを作成する
ソビエト・ロシアでは、優生思想の種が肥沃な土地に落ちた。結局のところ、ボリシェヴィキは新しくてより良い人間を作りたかったのです。この考えは共産主義革命家レフ・トロツキーによって直接表現されており、サイモン・イングスは最新の著書『スターリンと科学者』で引用しています。
人間は最終的には自分自身を本当に調和し始めるでしょう。彼は、仕事をし、歩き、遊びながら、自分自身の器官の動きを最高の精度で、目的を持って、経済的に、ひいては美しさを伝えるという課題を自らに課すことになる。彼は、呼吸、血液循環、消化、生殖機能など、身体の部分的に意識的、そして無意識的なプロセスを制御し、それらを理性と意志の制御下に置きたいと考えます。
生命は、たとえ純粋に生理学的生命であっても、集団実験となります。化石化したホモ・サピエンスの種である人類は、再び抜本的な再建を受け、自らの手によって、人工淘汰と精神物理学的訓練という洗練された手法の対象となるだろう(...)。 人間は自分自身で目標を設定します (...) 新しいレベルに上がる - より高度な社会生物学的タイプ、または - お好みであれば - スーパーマンを生み出すため [ユーバーメンシュ]。
サイモン・イングスの最新刊『スターリンと科学者』（アゴラ 2017）は、スターリンの奉仕で狂人となり、世界の笑い者となった科学界の人々についての興味深い物語です。
優生学は全体主義国家を構築するために使用されたツールでもありました。それは社会生活の医療化の促進、ひいては社会生活の近代化に貢献しました。 また、国家が国民とその身体に対する管理を強化することも可能になりました 。衛生士や医師は優生学を利用して、教育学、人口統計、家族法や結婚法などの分野で政府の政策を形成できる専門家やアドバイザーを装ってきた。
1916年、モスクワの遺伝学者であり、ロシアにおける優生学の主な推進者の一人であるニコライ・コルツォフは、実験生物学研究所を設立した。十月革命後、彼はすぐに保健人民委員ニコライ・シマスコの支持と後援を獲得した。 1919 年 1 月、彼の省はソ連初の優生学機関である国立社会衛生博物館を設立しました。
ニコライ・コルツォフ（写真）は生物学の教授であり、スターリンの科学ペットであるトロフィム・ルイセンコの敵であった。ソ連における生物学分野の最高権威の地位を獲得したばかりのルイセンコであり、科学理論ではなく「似非」にもかかわらず、彼は死ぬまでその地位を維持した。
それから 1 年も経たないうちに、1920 年 11 月にコルツォフはロシア優生学協会を設立し、1922 年にロシア優生学ジャーナルの発行を開始しました。サンクトペテルブルクでは、遺伝学者のユーリ・フィリプチェンコが、1920年代初頭にペトログラード大学に学部と遺伝研究所を設立し、ロシア科学アカデミー内で優生学局を運営し、独自の雑誌を発行した。
シエマスコにとって、これらすべてはもっと大きなこと、つまり広範な社会衛生プログラムの一部でした。その目的は、広範囲にわたる予防策を通じてソ連国民の健康を改善することでした。
優生学が頂点に達する
ロシアとソ連の特徴は、断種や人種・階級の分離といった否定的な方法の使用に対する優生学支持者の懐疑だった。彼らの活動において、彼らは次のような手段を使用したいと考えていました。 望ましい形質を広めるために、 知能により良い生活環境と選択的生殖を提供する 。
強制不妊手術は、いわゆる消極的優生学の一環として 20 世紀初頭に出現した社会プログラムでした。これは、望ましくない特性を持つ人々の再生産を防ぐためでした。写真は、強制不妊手術を導入した州を示す1921年の米国会議のポスター。
ソビエトの遺伝学者と優生学者（当時はほとんど同じ人でした）は、病気の遺伝や特定の身体的特徴、さまざまな才能や創造的能力に関する研究を行いました。血液型検査には大きな注目が集まっています。
これは非常に多くの場合、誤って導かれてきました。たとえば、生化学者のオレグ・マノイロフは、 血液の色から人の人種と民族を識別する簡単な化学検査の開発に成功したと発表しました。 、特別な試薬で処理されます。言うまでもなく、これは完全にナンセンスであることが判明しました。
ミハイル・ブルガーコフの『犬の心臓』（キエフにある作家の記念碑の写真）は、1987年に初出版された。この物語の主人公は、人間の下垂体を飼い犬に移植する教授である。
優生学は大衆文化にも浸透しています。関連する話題は、1987年に正式に発表されたミハイル・ブルガーコフによる風刺「犬の心」を含む演劇や小説であった。また、雑誌「労働者と農民の家族の衛生と健康」は、1987年半ばに発表された。 1920年代、その年で最も健康な子供を決める全国大会。 753 件の応募の中から 25 人の新生児が選ばれ、その家族がミシンやおもちゃセットなどの賞を受賞しました。
しかし、特定の法規制が優生学者の活動の最も重要な結果であることが判明した。 1926年に採択された民法は、18歳未満の者、近親者、精神疾患に苦しむ者間の結婚を禁止した。 結婚式の前に、カップルはお互いの病歴を提示する必要がありました 。
ダーウィン対スターリン
ヨシフ・スターリンによるソ連の権力強化により、優生学の状況は悪化し始めた。遺伝学者の見解や研究結果と、州内で施行されているイデオロギーとの間の矛盾はますます大きくなった。
1918年にスターリンが入場したモスクワのクレムリン。赤帝がロシアで権力を握ったとき、優生学をめぐる状況は著しく悪化した。
すでに 1920 年代半ばには、ボリシェヴィキの平等主義に反して、優生学に対する攻撃が「ブルジョワ科学」として始まりました。そこにはある真実がありました。科学者のエリート主義は、創造的才能に関連する遺伝子の伝達者である知性に対する彼らの特別な関心で表現されました。すでに言及したニコライ・コルツォフは、たとえば避妊に反対した。なぜなら、それは主に前述の階級の代表者によって利用され、価値の低い農民や労働者がさらに再生産されて権力を握ると彼は信じていたからである。
マルクス主義は、人間個人を形成する上で最も重要な要素として環境と教育の影響を強調しました。一方、遺伝学者のソロモン・ルーウィットは次のように書いている。「私たちは、環境の全能性の役割についての単純化された信念を取り消します。それに対抗して、生物は変化し、あらゆる方向に移動できる一種の不定形の塊となるでしょう。」ソ連のイデオロギー学者によれば、ロシアの科学者たちがこれまで生物学的要因と遺伝をあまりにも重視してきたのも不思議ではない。
ラマルキズムは、種の特徴の不変性に疑問を呈した最初の唯物論的進化論でした。写真はレオン・ファゲル作のジャン・バティスト・ド・ラマルクの像です。
人間の発達における環境の決定的な役割に対するマルクス主義の信念は、ジャン＝バティスト・ラマルクによって定式化された後天的特性の遺伝理論の人気に影響を与えました。サイモン・イングスは著書「スターリンと科学者」の中で次のように書いています。
スターリンは、植物の性質を変えることが可能であるという考えに取り憑かれた自称ラマルキストでもありました。年月が経つにつれて、この執着はますます大きくなり、実際には彼の唯一の趣味になりました。 (...) もちろん、国家元首、政治家、役人にも趣味があるかもしれません。問題は、そのような人々が実際には持っていない専門知識を主張するときにのみ始まります (...)。ボリシェヴィキの悲劇は、彼らが科学者のローブを着る権利が十分にあると感じていたことだった。
スターリンは公式に優生学を非難したが、同時にロシア人を理想的な人種にすることを夢見ていた。彼が雇った疑似科学者たちは、人間とチンパンジーの交配の試みや、女性のテープ受精などのアイデアに取り組んだ...図は 1938 年のプロパガンダ ポスターの一部である。
1931年、スターリンはニコライ・コルツォフの「研究を組織し、（...）機械学派を暴露する」必要があるとの信念を表明した。ロシア優生学会とその機関誌は1年前に廃刊となった。優生学はソ連では正式に実践される科学ではなくなった。
「人種差別的な生物学」
激しいイデオロギー攻撃にもかかわらず、優生学は彼らの皮膚を救い、当面は「医学遺伝学」を追求することを許可されました。 1930 年代半ばには、彼らは人民保健委員会の支援も受けており、かなり明るい未来が待っているように見えました。
この科学分野の科学者に対する新たな攻撃の波は、1930 年代後半に起こりました。それはヒトラーによるドイツの権力掌握、二つの全体主義大国の関係における緊張の増大、そしてスターリン主義の大恐怖の結果であった。ソ連の遺伝学者たちはナチスの人種衛生政策を公然と非難したが、だからといって彼らが「ブルジョワ優生学」に関与し、「ファシスト的見解」に固執しているとして非難されることを免れることはできなかった。
1936年、「医療遺伝学」の最も重要な推進者であるソロモン・ルウィットはボリシェヴィキ党から追放され、1年後に彼が設立した研究機関は閉鎖された。 1938 年の春、ルーウィットは逮捕され、人民の敵であると宣言され、処刑されました。同様の運命が遺伝学者のニコライ・ワウィロフにも降りかかった。ニコライ・コルツォフは 1940 年に心臓発作で亡くなりました。
1940年にNKVDに逮捕された後のニコライ・ワウィロフ。生物学者であり遺伝学者でもあるこの研究者は、研究で有名だったが、結局は他のロシアの科学者と同じになった。 「赤い皇帝」の支配により、狂人やペテン師は科学の世界の台座に移りました。
ソ連で最も重要な生物学者はトロフィム・ルイセンコとなり、 環境条件の変化によって生物は無限に変化する可能性があるという不条理な理論の悪名高い創造者です。 。ソ連における遺伝子研究は数十年間禁止されていた。
参考文献:
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