生涯を一人の女性と共に過ごしながら、愛したのは男性だけだった。天才にしてスキャンダラスな人物であり、ステレオタイプな「ゲイの美容師」像の原型となった彼は、聖職者や王侯貴族とも親交を結んだ。そしてポーランド人民共和国政府は、そんな彼にポロニア・レストゥータ勲章を授与したのである。
「美容師の王」と呼ばれたアントワーヌ・チェンプリコフスキ(そのキャリアについては前回の記事で詳しく紹介している)は、50年間にわたりマニキュア職人のマリー=ルイーズ=ベルト・アスティエの夫であり続けた。他の女性と浮気をすることも、妻を見捨てることも決してなかったが、同時に彼女に愛情を注ぐこともなかった。二人の関係は当初から、友情と母性的な愛情への渇望に基づくものだった。
初夜について、チェンプリコフスキは欲望もロマンスもまったくない経験だったと記憶している。それでも彼女は妊娠し、アントワーヌは理性的で大人の判断として結婚を選んだ。
愛なき半世紀
不幸なことに、若い夫婦は生まれたばかりの息子を、わずか1か月後に失った。我が子の死は、アントワーヌを、絶望する妻に責任を持つ一人の大人の男へと変えた。しかし、彼が妻を愛することは二度となかった。
伝えられるところによれば、アントワーヌは「世界一の美脚」と謳われた女性にも色恋の対象としては興味を示さず、女性の中で親しくしていたのはミスタンゲットだけだったという。
年月とともに、マリー=ベルトは私生活でも職業生活でも影に追いやられていった。彼女は自らのキャリアを会社に捧げ、有名な夫の陰で生きなければならなかった。アントワーヌの豪奢なライフスタイル、彼の交友関係や熱中の対象、さらには自宅に現れる夫の恋人たちの存在に耐える日々だった。
美容師の王の妻は、夫が取り巻きたちに大金を浪費していく姿をも見届けねばならなかった。多くの人々が、アントワーヌの同性愛を利用して自己のキャリアを追求したのである。マルタ・オジェシナは、大著『アントワーヌ・チェンプリコフスキ 美容師の王、王たちの美容師』の中で次のように書いている。
アントワーヌの同性愛は、本人が公言することはなかったものの、最初から公然の秘密であり、誰も疑う者はいなかった。妻以外に、彼の人生に他の女性は存在しなかった。彼が求めていたのは主に男性との友情であり、女性は顧客や友人として十分だったのだ。
彼の女友達には、レズビアンやバイセクシュアルとされる人物が多かった。フランスの伝説的女優サラ・ベルナール、アメリカの舞踊家イサドラ・ダンカン、パリのダンサーにして高級娼婦(クルトザンヌ)として名を馳せたリアーヌ・ド・プジー、そしてゲイ・コミュニティのアイコンとされる初代フランス歌姫ミスタンゲットなどである。彼女たちはアントワーヌを、自分が完全に受け入れられる世界へと導いてくれた。
ゲイの島
20世紀初頭のパリは、同性愛者に友好的な、少なくとも非常に寛容な都市だった。フランスでは同性間の関係は処罰されず、芸術界は常に大目に見られてきた。フランス社会は何より極めて慎重で控えめだったのだ。
それでも当時の同性愛者コミュニティは強く結束しており、独自の掟を持ち、専用のクラブ、劇場、映画館を有していた。そして、アントワーヌのように一見普通の家庭生活を送る人々もまた尊重されていた。
戦間期、ヨーロッパの「ゲイ首都」と目されていたのはベルリンだった。写真はゲイクラブ「エルドラード」(写真:Bundesarchiv, Bild 183-1983-0121-500 / CC-BY-SA)。
しかしアントワーヌは世界に閉じこもらなかった。頻繁に旅をしたが、その行き先は主に、ゲイとして心安らかに過ごせる場所、すなわちベルリン、アテネ、ヴェネツィア、そして時代が下るとニューヨークとその近郊のファイアーアイランドだった。
特にファイアーアイランドは同性愛者たちに絶大な人気があり、彼らはそこで実に心地よく過ごしていた。美容師の王もこの島に強く魅了され、戦前に壮麗な別荘を購入した。しかしその誇示的な贅沢ぶりは、アントワーヌの家主であったルーマニア人王子以上に、地元の人々を仰天させた。
おまけにチェンプリコフスキは、別荘の外に浴室を作ることにした。完全に屋根なしで、ほとんど覆いにならない小さな扉付きである。意地悪なことに、それを通りの側、カトリック教会のすぐ近くに設置した。アントワーヌとその客たちの増していく自由奔放ぶりにより、彼らを島から追い出そうとする風紀委員会が結成されることになった。
委員会は仕掛けとして未成年の少年を使い、ゲイの男性の一人を、逢引の定番の場所である砂丘へと誘い出させた。挑発自体は成功したが、挑発者たちは法廷で正体を暴かれ、嘲笑の的となった。アントワーヌは一時島を去り、彼と共にファッション、演劇、映画界の著名で裕福な人々も姿を消した。
1938年にハリケーンが島を襲い、地元の人々が失われた繁栄の時代を嘆いた後、アントワーヌは戻ってきた。そこで妥協案が成立した。ファイアーアイランドは、同性愛者が再び自由に暮らせる東部と、子育て世帯のための保守的な西部とに分かれたのである。
別荘の前で小さな少年と並ぶアントワーヌ。
こうしてアメリカ初の同性愛者コミュニティが誕生し、今日まで存続している。チェンプリコフスキはそのために多大な貢献を果たした。ゲイやレズビアンが完全に自由を感じ、公の場で愛情表現できる場所を見つけ出したのだ。
ステレオタイプなゲイの美容師?
美容師の王は、矛盾に満ちた、謎めいた、そして衝撃的な人物だった。彼は人生を劇場と捉え、偽善者と絢爛豪華な世界で生き延びるためには演技が必要だと信じていた。ガラスの棺で眠る奇人という仮面を世界に見せることで、自分の私生活を断固として守り抜いたのである。
その外見でも人々を驚かせた。当時の男性はスーツ、燕尾服、タキシードを着るのが当然で、しかも必ず暗い色のものでなければならなかった。彼はこの伝統を打ち破り、まったく新しい形、色、質感を選び取った。ストッキングのような靴下を履き、ガラスのヒールの靴を身につけ、青か、最愛の白の服を好んで着た。
アントワーヌを特徴づけていたのは、大げさな身振り、気取った話し方、突飛な服装であり、それこそが彼をステレオタイプな「ゲイの美容師」の完璧なモデルにした。同時に、彼には世界で最も美しい女性たちを魅了する何かがありながら、彼自身は彼女たちの魅力に一切反応しなかった。マルタ・オジェシナの著書にはこう記されている。
こんなアントワーヌは、誘惑から逃れるためにわざわざ砂漠まで赴く必要はない。すべての女性に流行を指示するこの男が、自分で夢中になるのは若い男性だけなのだ。
アントワーヌの写真においても、彼は計算し尽くされたポーズの背後に身を隠していた。
彼の友人は芸術家や奇人だけだと思われるかもしれないが、それは誤解である。彼の親交相手には、例えばパリのポーランド人コミュニティの司祭で、後に国内軍の司祭およびワルシャワ蜂起に参加したアポリナルィ・レシニェフスキ神父がいた。戦後、神父は故郷シェラツの教区司祭を務めた。
アントワーヌが故郷のシェラツに移り住むと、彼は濃厚なメイクと奇抜な服装を身につけたまま、定期的に教会へ通った。批判や憤慨を受けたのか? まったく逆である。レシニェフスキ神父は常に彼を両腕広げて迎え入れ、同性愛者との友情を恥じることなく、友人に烙印を押したり嘲笑したりすることもなかった。
神父を深く敬っていたシェラツの人々は、アントワーヌに対する神父の温かい態度に深い感銘を受け、少なくとも表向きは、故郷の奇人美容師への不寛容を露わにすることを恥じるようになった。特にポーランド人民共和国当局が美容師の王にポロニア・レストゥータ勲章カヴァレル十字を授与した後はなおさらである。とはいえ、多くの旧隣人や同胞にとって、彼は生涯にわたり誤解された人物であり続けたことは確かだろう。
出典:
マルタ・オジェシナ『アントワーヌ・チェンプリコフスキ 美容師の王、王たちの美容師』Znak Horyzont、クラクフ、2015年。
編集:ロマン・シドルスキ、写真編集:ロマン・シドルスキ