「優雅さを獲得している女性がこれほどきれいな体をしているとは予想していませんでした」と、ワルシャワに住む普通のマリアン・シェコウスキーさんは、売春婦との親密な会合の後、語った。彼は自分が何を言っているのか分かっていました。彼は、売春婦がほとんど常に醜くて、汚くて、臭くて、飢えている国で、魅力的で身だしなみの整った女の子を見つけました。
マリア・ガロウカ＝ドンブロフスカさんはおそらくさらに驚くだろう。人間の本性の暗い側面に関するこの忘れ去られた専門家（彼女は毒殺者、殺人と併合された自殺、中絶に関する作品を書いた）は、ポーランドの歴史において前例のない研究を行った。
1915年、ドイツ占領当局はウッチ近くに特別病院の設立を命令し、 650 人以上の地元の売春婦が隔離されました。 市内で蔓延する性病を減らすため。この科は8か月間運営され、特に当時30歳の新米医師グジワ・ドンブロフスカを雇用した。
彼女は患者に関する観察をすべて注意深く書き留めました。彼女は彼らに詳細なインタビューを行い、彼らの生活や習慣を日々観察しました。彼女は結論を本「売春婦の心理学 」にまとめました。 そして、それらは特に気分を高揚させるものではありませんでした。
仕事か屈辱か？ 『キューピッド』（1924年）後の売春婦とその客。イラストとキャプションはカミル・ジャニッキの本『Epoka hyperkryzji』からのものです。戦前のポーランドのセックスとエロティシズム。
私たちは牛が欲しいのではなく、肉が欲しいのです
著者によれば、観察対象となった売春婦たちは幼稚で、怠け者で、甘やかされており、社会で生きる能力がなかったという。大多数は文盲でした。彼らの中には、自分が何歳なのかさえ分からず、ルーブルが何コペイカに分割され、ズウォティが何グロシェに分割されたのかを言うことができなかった人もいました。医師の監督の下で知識を習得する可能性には、彼らはまったく興味を持ちませんでした。
レッスンに参加することを決めた女性はわずか 100 人強で、 読み書きを覚えて退院したのは 50 人未満 でした。 。彼らは一日中遊んだりベッドで横になったりすることを好みました。
「（彼らのゲームの）一番のお気に入りは結婚式です。女の子の一人は花嫁に、もう一人は新郎に扮装します。 結婚式の行列があり、時には十数組のカップルで構成されます。衣装は非常にシンプルです。ピンで T シャツに留められた 1 枚のシートがウェディング ドレスの代わりになり、もう 1 枚は頭の上にピンで留められ、ベールになります (...)。新郎と付添人は男性のような服装をしており、口ひげを生やし、すすや石炭でできたあごひげを生やしていた」とグジワ＝ドンブロフスカ氏は報告した。
1915年の写真、ウッチのピョトルコスカ通り。おそらくマリア・グジフ＝ドンブロフスカが働いていた病院に隔離された650人の売春婦の多くが働いていた職場だった（出典：パブリックドメイン）。
同様のゲームの多くは戦いで終わりました。患者たちは互いに殴り合ったり、噛み合ったりした。そして、本当の敵は病院スタッフであることを彼らが思い出すまでは続きました。食事中に何度も喧嘩が勃発した。 「私たちは牛ではないので、ひき割り穀物を与えられるのです。肉が欲しいのです」と売春婦たちはカトラリーや皿を地面に投げながら叫んだ。また、そのうちの一人が蛇口に駆け寄り、蛇口のネジを完全に緩めて指を入れて、看護師に直接水流を向けようとしたことも起こりました。
私が梅毒に感染している場合、彼女も梅毒に感染する可能性があります
それでも著者は、すべての患者は例外なく「善良な心」を持っていると強調した。例えば、病院の近くで薪の枝を集めていた貧しい人々のために、彼らは自分の分の食料を窓から投げ捨てました。しかし、彼らの善良さは、グジワ＝ドンブロフスカの記述に示されているように、大人の女性というよりも、小さくて無謀な子供の善良さに近かった（中には40歳を超えている人もいた！）。彼らは常に緊張して震えていました。
病気のせいであと数週間入院しなければならないと言われると、 ポケットからあらかじめ用意しておいたヨウ素やビトリオールの入ったバイアルを取り出して自ら命を絶つと脅す人もいます。 「この方法で口にかなり深刻な火傷を負ったケースさえありました」と医師は思い出しました。一方、スタッフの忠告にもかかわらず、病気の女性は健康な女性と一緒に寝ました。 「私が梅毒に感染しているなら、彼女も梅毒に感染する可能性があります」と彼らは気楽に言いました。
彼らはほとんどウォッカが好きです
朝、テーブルやベッドが壊れているのが何度も発見された。患者たちが突然ストーブに火をつけようとしたからだ。窃盗や詐欺も多発していました。
「窃盗に関しては、1人あるいは数人の被害者が見つからない日はありません。彼らは盗めるところならどこでも盗みました。多くの場合、特に巡礼の日には、 教会に戻してほしいと言われました。;そのうちの1人は、群衆の中で何かを「稼ぐためだけに教会に行った」とかつて公然と認めた」とグジワ＝ドンブロフスカは書いている。
彼らは役に立つ職業を学ぶように勧められましたが、正直な仕事は好きではありませんでした。私たちは約 100 人をなんとか説得してワークショップに参加させましたが、ほとんどの人はすぐに飽きてしまいました。残りは友人からの嫌がらせの犠牲になりました。彼らは病院の看守に呼び出され、醜いと笑われたので、売春をやめるつもりだ。
10代の売春婦ですらすでにアルコール中毒になっていた（出典：パブリックドメイン）。
その一方で、一握りの本当に勤勉な人たちに記念写真を贈ろうとしたとき、他の人たちも突然、自分たちが裁縫や刺繍をしていることを確認する写真に写らなければならないと決意したのです。
彼らはほぼ常に子供たちに印象を与えます
売春婦たちは働く気力がなかったのに、お互いに酒を飲ませ合った。 「彼らはほとんど全員ウォッカが好きです」と著者は強調しました。 15、6歳の少女たちさえも、お酒を飲ませてほしいと懇願した。彼らは手に入らなかったので、他のすべてと同じように、盗みました。病院の研究室からは霊の入った小瓶が何度も何度も消え、痕跡は乱闘と嘔吐物だけだった。
「一般に、これらの女性はほぼ常に子供、そしてしばしば異常な存在の印象を与えました」とグジワ＝ドンブロフスカ氏は強調した。著者がまとめた数字には疑いの余地はなかった。彼女は患者を 4 つのグループに分け、当時の優生思想に沿って、各グループの退化の程度と遺伝的負担を個別に評価しました。
19 世紀から 20 世紀初頭にかけての圧倒的多数の売春婦の生活の現実は、添付の写真とは完全に異なっていました (出典; パブリック ドメイン)。
サイコパスの 4 つのグループ
最初の最も多数のクラスには、「明らかな精神病的負担を抱えた女性」が含まれていました。合計 34% がそのようなレッテルを貼られるのに値し、その中には D.M というイニシャルが付いた 18 歳のカトリック少女も含まれていました。
13 年目、患者は年上の友人に説得されて家出しました。彼女はウッチに来て、ここで奉仕を見つけました[つまり、彼女は使用人として雇われました - 編集者]。 KJ]。彼女はすぐに街の外で散歩することを提案した「独身者」 と路上で知り合いになり、 森の中で彼女をレイプしました。 その結果、彼女は14歳で妊娠しました。
子供は生きています。彼女は母親のところへ行き、それからメイドのところへ行きました。彼女はしばしばサービスを変更し、売春を手伝いました。患者の行動は非常に幼稚です（...）。ある時、彼女は病院から逃げようと決心し、それが邪魔されたとき、すぐに木に登って一番上まで行き、そこに数時間滞在しました。
週に何日あるのかわかりません
2番目のグループには、「遺伝的負担は見つかっていないが、病院での面接や観察に基づいてさまざまな精神病質の特徴を示している女性」が含まれていました。 Grzywa-Dąbrowska は、患者の 10% をこのカテゴリーに分類しました。たとえば、24 歳の福音主義 Sz.O です。
病気の彼女は両親のことを覚えていません。23 歳になるまで、彼女は田舎で牛を放牧し、「人々の周りを歩き回っていました」。村のみんなにからかわれていたので、彼女は都会へ引っ越すことを決意した。ウッチでは、彼女は避難所に入りました（...）。
友人に促されて売春を始めた しかし、どれくらいの期間答えにくかったのかという質問には答えられない。患者は読み書きができず、学校のニュースも知らず、週に何日、1年に何ヶ月あるかも知りません。
戦前の売春婦は大金を夢見ることしかできなかった。イラストとキャプションはカミル・ジャニッキの本『Epoka hyperkryzji』からのものです。戦前のポーランドのセックスとエロティシズム。
彼らはキャンディーを買うために売春をします
3番目のグループには、「さまざまな精神病質の特徴を示した精神病質の遺伝を持つ女性」が含まれていました。最大4人 - 「生まれた」売春婦。青少年の性的虐待、十代の年齢での結婚式の強制、 極度の貧困による淫行などの例が数多くありました。 、だけでなく、お菓子を買うために栽培されています。グジワ＝ドンブロフスカ氏は、これら 2 つのグループを合わせて、全売春婦の 20% と推定しました。
分類が困難な症例を除けば、最後に最も楽観的なカテゴリーだけが残った。それは「面接と観察で特に病的な特徴が見られなかった」女性だった。彼らは患者のわずか 15% にすぎませんでしたが、この悲しい統計でさえ、著者は追加の留保を付けて付けました。
おそらく、記載されている非行者には「目立った」変性は見られなかったが、同時に完全に正気の者は一人もいなかったと彼女は強調した。 600人の売春婦のうち最も有望な女性たちも、他人の影響を受けやすく、独立して考えることができず、他人の所有物に対する敬意の欠如、衝動的な反応、怠惰などを抱えていた。一言で言えば、ストリートガールは皆、文字通り、道徳的にも精神的にも堕落した女性だった。
売春とそれに従事する女性に関するこのビジョンは、20 世紀初頭からポーランドのフェミニストによって 100% 同意されていました。そして、彼らの最初の基本的な公準として、彼らは有償の愛を完全に排除することを選択しました。
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ソース:
この記事は、 本偽善の時代 の作業中に著者が収集した文献と資料に基づいています。戦前のポーランドにおけるセックスとエロチカ 。