偽物、捏造、デマに基づいて、ポーランドの輝かしい歴史とされるものをさらに数千年にわたって作り上げることは簡単です。そして、これがターボレカイト理論の基礎となっているものであり、完全に架空の物質です。
キリスト教化前のスラブ信仰に関する彼の新しい本の中で ( 古代スラブ人の宗教 、 Wydawnictwo Poznańskie 2018)、傑出した中世学者、ハブ博士。 Dariusz A. Sikorski は、完全に誤解されているか、偽物に過ぎない情報源を大量にリストしています。
とりわけ、グレート・レヒアの支持者たちが歴史観を構築しているのは彼らにかかっており、ポーランドの歴史についての真実を隠蔽する国際的な陰謀があると確信している好事家たちである。ポーランドの権力は数千年にわたって存在したとされる真実、我が国の統治者はバルカン半島国境でマケドニアのアレクサンダーと衝突し、スラブ人の文化はあらゆる点で近隣の文化を上回っていた...
以下は、真剣な歴史家が真剣に受け止めない出典と「証拠」の例です。しかし、アマチュアはそれらを非常によく混乱させることができます。
プロコシュの年代記
ターボスラヴ聖書は、彼らの騒々しい主張をすべて裏付けていると言われています。この年代記は、1825 年に初めて印刷物として出版されました。それは、クラクフ大司教プロホルによって 10 世紀にすでに書かれ、プロコシュというスラブ名で書かれた本物の本であるはずでした。
「19 世紀の多くのポーランドの歴史家にとって、 プロコシュの年代記 それは啓示のようだった」とダリウシュ・A・シコルスキーは強調する。 - 「ポーランドの歴史の中で最も古く、まったく知られていなかった領域の世界への窓が開かれました。」有名なジュリアン・ウルシン・ニエムツェヴィチもその内容を信じていました。しかし、原作探しを始めてみると、太い糸で縫われた偽物すら出てきませんでしたが…単純な冗談です。
1825 年のプロコシュ年代記の初版のタイトル ページ
すでに19世紀には、この年代記が前世紀半ばまでに作成された偽物にすぎないことが疑いの余地なく確立されていました。その内容はもはや真剣に受け止められず、いかなる研究にも使用されなくなりました。今日、私たちはさらに多くのことを知っています。 2004 年、シレジア大学の中世学者ピョートル・ボロンはクロニカ・プロコシャ ということを示しました。 1861 年に亡くなった作家、フランチェスコ モラウスキー将軍が、ただ楽しむために書いたものです。
Dariusz A. Sikorski が 古スラブ人の宗教 のページで説明しているように、 :「[モラウスキーは]冗談を言ったところで誰もお互いを認識せず、真剣に受け止められるとは予想していませんでした。」ましてや、一世紀半後、疑似歴史家たちが彼の軽薄な書記の疑似分析でキャリアを築くことになるとは、彼は予想できなかったでしょう...
プリルウィッキーのアイドル
1760年頃、メクレンブルクのプリルヴィッツ村の素朴な牧師によって数十年前に掘られたと伝えられる謎の置物に関するニュースがドイツ中に広まりました。当初、発見されたのは約50個であると言われていました。その後、あらゆる種類の偽造によくあることですが、工芸品の数は 100 点に増加しました。
古代スラブ人の宗教 捏造、操作、簡略化なしで。このテーマに新たな光を当てた傑出した専門家の解説がすでに発売されています。
それらはルーン文字に似た奇妙な碑文を持つ小さな青銅の偶像でした。これらの標識は「解読」されただけでなく、それに基づいて、これらの人物がメルゼブルク司教ティートマールによる10世紀の年代記に記載されているレトラのスラブ寺院から来たものであることが証明された。これらの彫像は大きなセンセーションを巻き起こしました。これらは、スラブ人がスカンジナビア人と同様に、キリスト教以前の時代にすでに独自の文字体系を持っていたことを証明するはずでした。したがって、彼らはドイツ人やギリシャ人に比べて劣っていませんでした。
最初の熱狂はすぐに冷めた。 19世紀後半、「プリルヴィクの偶像」は人々を混乱させるために、本物ではあるがスラブ文化とは関係のないいくつかの遺物を混ぜて不器用に作られた偽物に過ぎないことが明らかになった。
科学の観点から見ると、現在シュヴェリンの博物館に保管されているプリルヴィッツの人形には何の価値もありません。しかし、トゥルボスラフ人にとって、それらは母国文化の輝かしい功績についての真実を隠蔽しようとする陰謀の新たな証拠である…最近では、彼らに捧げられた本も出版された。もちろん、陰謀論の論調で維持されています。
19 世紀末の絵に描かれたプリルウィッキーのアイドル
20 世紀のスラブのストーンヘンジ
3番目の偽造疑惑は比較的最近のものであるだけでなく、科学者の手によるものであり、擁護された博士論文の一部でもありました。 1981年、有名な人類学者ルドウィク・ストンマは博士号の普及科学版を発表し、 それに太陽は12月13 日に生まれるというタイトルを付けました。
この本のページで著者は、とりわけ、伝統的な信仰の痕跡が民俗文化の中に現代まで残っており、その具体的な証拠がまだ存在していることを証明しました。
ストミーによれば、キリスト教化からほぼ千年が経ったにもかかわらず、ポーランドの素朴な人々は依然として、グレゴリオ暦改革によって導入された公式の天文暦とは異なる天文暦に従っていたという。それがすべてではありません。この人類学者は、20 世紀初頭に農民が使用していた最も正確な民俗天文台を見つけることができたと言いました。
湿地帯のウダル川沿いの小さな村、スコルジョフで、ついに幸運が [私に] 微笑みました。この村の郊外に住んでいた農民は、日の出と日の入りを観察する原則を正しく提示できるだけでなく、ついに！ - 彼は豊富な雑草の中に「戦前」に刺さっている4本の杭を見つけた。そのうちの3本は（寝室の窓から）日の出を観察するのに役立ち、1本は（キッチンの窓から）日没を観察するのに使われていた。 [...] 彼はまた、その木の杭はもっとあるとも主張した。彼らもみんな名前を持っていました。
1931 年のヘウム地域の軍事地図上のスコルディウ
このポーランド製の仮設ストーンヘンジは大きな関心を呼び起こしました。彼らはそれを探し始めました...特にストンマの本には写真が掲載されておらず、発見された現場構造のスケッチさえも掲載されていなかったので。
著者は、自分の研究は完全に公式に実施したものであり、その文書は大学に保管されていると主張した（そして、それがそこにあるに違いない、そうでなければその主題の功績として認められないだろう、と）。しかし、ワルシャワ大学の民族学・文化人類学部長は、現地のビジョンの痕跡は存在しないときっぱりと否定した。
スキャンダルの続きは、ダリウシュ・A・シコルスキーによって 古スラブ人の宗教 のページにまとめられています。 :
著者の結論と、最近まで農民が休日カレンダーを確立するために天体観測を行っていたという発見は、素晴らしく聞こえました。これは、この興味深い事例に興味をそそられた他の研究者の注目を集めました。しかし、彼らがさらに詳しく調べようとすると、論文の根底にある誤った天文学的仮定にもかかわらず、この村の天文台の存在はストミーの発明であることが判明した。
人類学者自身は偽造を認めなかったが、せいぜい、研究全体に影響を与えなかった取るに足らない間違いを認めた。彼は自分の批評家について、彼らは「あからさまなほのめかし」に陥っていると書いた。彼はまた、そのうちの一人に対して、あたかも痛烈なジョークの形で、文盲かどうか調べるべきだと非難した。今日では、彼の数十年前のアイデアが、他の場合と同じようにクレイジーな新しい偉大な技術者の啓示のインスピレーションにならないことを祈るだけです...
スラブ人の宗教についての正直な見方:
