伝説によれば、ユスティニアヌス帝は、西暦 1 千年紀で最も美しい宗教建築の 1 つと考えられている神殿の拡張計画を多数の天使から受け取ったと言われています。しかし、この話はありそうもないことですが、ある意味では真実かもしれません。なぜなら、アヤソフィアは真に神聖な作品であり、芸術と文化の変化するスタイルの現れであり、偉大な宗教の結合だからです。イスラム教徒かキリスト教徒か？それは誰のものですか?その壁にはどんな秘密が保管されているのでしょうか？
「神様、私にこのような仕事をさせていただき、栄光あれ！」 - これは、ビザンチン皇帝であり正教会の聖人であるユスティニアヌス 1 世が、神殿の工事の最も重要な段階の完了を要約した方法です。
アヤソフィアは間違いなく最も優れた建築記念碑の 1 つです。
ハガソフィアは、 現代のイスタンブールの歴史的中心部に建てられたユスティニアヌス王朝の統治者の王冠の象徴的な宝石でありました。ビザンチン帝国がおそらく最大の権力に達したのは、 前述の統治者の時代だったというのが学者たちの一致した意見です。 -そしてさまざまな方法で。
ユスティニアヌス 1 世の帝国の基礎
ユスティニアヌス帝は、ローマ帝国を、その領土と政治力のすべてにおいてローマ帝国を再建するという目標を自らに設定しました。この目的のために、彼は独裁者の称号も引き受け、事実上絶対的な権力を行使し、自分より優れた者はいませんでした。 40 年間の治世中に、彼はビザンチウムをその権力の頂点に導きました。今日、彼のリーダーシップは、忘れられた帝国の歴史の中で最も重要な時期の 1 つです。結局のところ、例えば民法と刑法の分割を確立するなど、法の発展に影響を与えたのはユスティニアヌス 1 世でした。最後に、アヤソフィアとして知られる寺院の最も重要な部分が彼の生前に彼の主導で建設されました。
何世紀にもわたって建てられた寺院と博物館の遺産
「そして、私たちは自分たちが地上にいるのか天国にいるのかわかりませんでした...」 - これらは、キエフから来たウラジミール大公の使者の一人の言葉であり、神の知恵の教会、アヤを訪問した後に書かれました。ソフィア。この寺院は、芸術におけるさまざまな変化する影響を表現した建築形態に驚かされます。概略的な断面図であっても、構造の巨大な運動量を視覚化することができます。神聖な建物の配置は、正方形の平面上に配置された 4 本の強力な柱と、その構造を支える 107 本の柱に基づいていました。
元の建物は神の知恵の教会として建てられました。
巨大な身廊 - 石、コンクリート、大理石で建てられました - 願い事をするためのランプが付いたイスラム教徒のシャンデリア、非常に豪華な装飾品、そして最後にモザイクの傑作 - 聖ヨハネ・クリュソストム、洗礼者ヨハネ、神の母、またはパントクラトル、キリスト教の図像では、イエス・キリストとして描かれています。宇宙の支配者であり裁判官。以下は美術宝庫からのほんの一部の抜粋です。なぜなら、1934 年から 2020 年 7 月までのほぼ 100 年間、寺院は博物館として機能していたからです。これはオスマン帝国の崩壊後、トルコが世俗的な共和国となった後に起こりました。そこでムスタファ・ケマル・アタテュルクは、千年近くキリスト教徒にとって、半世紀近くイスラム教徒にとって聖地としての役割を果たしてきたこの寺院を、ついに芸術の寺院に変えることを決意した。
神の知恵の教会の拡大に対する最大の貢献は前述のユスティニアヌス１世によるものですが、 最初の神殿である教会大聖堂の建設の基礎はすでにコンスタンティヌスによって築かれていたことを知っておく必要があります。偉人 326 年に工事が完了し、息子のコンスタンティウス 2 世によって工事の最初の段階が 360 年に完了しました。このユニークな建物の壁には、歴史的な美しさと秘密が書かれています。
嵐の歴史 - 神秘主義、富、伝説
帝国の基礎は今日まで生き残っていますが、その間、寺院は災害と破壊によって特徴づけられました。最初の宗教的建造物は 404 年まで存在していましたが、暴動で木造住宅が全焼しました。すでに 415 年に、別の統治者テオドシウス 2 世が教会の再建を命じましたが、ニカの反乱 (532 年)、つまりコンスタンティノープル人民蜂起の際に、神殿は再び破壊され、ユスティニアヌス帝によって再建されました。その後の数世紀にも地震は起こりましたが、アヤソフィアの美しさは損なわれませんでした。
伝説の 1 つによると、ユスティニアヌス 1 世大帝は、天使との会話の中で神殿再建の最初の概要を準備する際に知識とインスピレーションを得ることになっていました。しかし、たとえその建造物が建てられた部分だけが理由であっても、神殿が特別であることは確かに真実です。 C は、シリアとアナトリアの古代都市から得られた大理石の柱、白、ピンク、黄色の大理石 - それぞれマルマラ海、アフィヨン、北アフリカの島々から得られた大理石の柱を称えます。 さらに、全体は、古代人によって世界の驚異の 1 つであると考えられていたエフェソスのアルテミス神殿の柱によって補完されています。
アヤソフィアは 2020 年 7 月まで博物館として機能します
奇跡は内側にあります。外側の前庭は、全体が黄金のモザイクで覆われた金庫で覆われており、旧大聖堂の内部では、セラフィム、つまり天使の護衛を描いたとされるモザイクが発見されています。とにかく、ドームの内部も金色のモザイクで覆われており、特別なタイプの三角形のアーチ型天井であるペンデンティブにはケルビムの姿が描かれています。次に、身廊に続く中央のドアを渡ると、私たちは神秘主義に触れます。別の伝説によると、門はおそらくノアの箱舟の木で作られました。
その後の数世紀で、その時代の文化的イメージだけでなく、寺院の内部も変化しました。 1453 年にオスマントルコがこの都市を占領したとき、スルタン メフメト 2 世はアヤソフィアをモスクに変えることを決定しました。
イスラム教徒はキリスト教のモザイクの一部を覆い、特徴的なミナレットを追加しました。この素晴らしい複合施設には、洞窟のような図書館、霊廟のほか、スルタンの邸宅、マドラサ、またはイスラム教の神学校、そして清めのための噴水があります。 今日でも多くの東部モスクがこの施設の計画をモデルにして建設されていることは注目に値します。現在、アヤソフィアは再びモスクとなっています。
モスクとなった教会
2020 年 7 月 24 日まで、寺院の複合施設は巨大な博物館として機能しました。現在、トルコのタイップ・レジェップ・エルドアン大統領は、アヤソフィア博物館を正式にイスラム教のモスクに変える特別法令に署名した。
この決定に対する懸念はユネスコの代表者によって表明され、世界遺産リストの地位を妨げるものであると説明されました。
<ブロック引用>アヤソフィアは建築の傑作であり、何世紀にもわたるヨーロッパとアジアの交流のユニークな証拠です。博物館としてのその地位は、その遺産の普遍的な性質を反映しており、 対話の強力な象徴となっている
－オードリー・アズーレー事務局長は声明で次のように述べた。
アヤソフィアは今日も喜びを与え続けます
世界で最も美しく重要な宗教建築の一つが、新たな宗教的側面を獲得することで、その普遍的な輝きが失われる可能性がある。なぜなら、アヤソフィアは真に神聖な作品であり、芸術と文化の変化するスタイルの現れであり、キリスト教の教会とイスラム教のモスクという偉大な宗教の結合であり、曖昧な歴史の象徴だからです。