ウッチのゲットーからは逃げ場がありませんでした。したがって、リッツマンシュタットのPolen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei（ウッチの治安警察の若いポーランド人のための予防キャンプ）がその国境内に設立されたのも不思議ではありません。この「機関」の「封じ込め」活動を示唆する名前に誰も騙されないでください。プシェミスウォヴァの施設はナチスの子供向け強制労働収容所でした。
1941 年 11 月 28 日は、ハインリヒ ヒムラーにとって普通の日でした。今回はポーランドの子供たちのためのウッチでの新しいキャンプの建設計画の開始には、家や家族から遠く離れて暮らす必要があり、また、追加の仕事が必要でした。しかし、人種選択の考えを実行する可能性、小さなドイツ人に対する道徳的脅威の根源を取り除くこと、そして理想的なアーリア人国家を創設するという約束を考慮すれば、こうした不都合は彼にとっては何でもないはずだ。
収容所は 1942 年 12 月 11 日に開設されました。2 週間後、ヒムラーは愛する人たちへの手紙の中で次のように書きました。
やるべきことはたくさんありますが、気にしません。とても大変な年になり、私たち全員にとって最も厳しい年になるでしょう。
遅いクリスマスのパッケージ、総統からのコーヒー、東プロイセンにある地元のヘーゲヴァルト保護施設の写真、Zippers for Dolls からのパッケージ、本、手紙が添付されています。ガウライター・ホーファー社製、マジパン、小麦粉、砂糖はコッホ・ガウライター社製。
小さなアウシュヴィッツ
キャンプが開設された日に、最初の子供たちの輸送隊がキャンプに到着した。そして、表向きは男子禁制の場所だったが、最初から女子もここに来ることになった。ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガッチとブワジェ・トランスキの本で読んだとおり、マーウィ・オシフィエンチム。ウッチの子供キャンプ ”:
最初の番号は Zdzisio Włoszczyński に与えられ、2 番目の番号は Halinka Szturma に与えられ、3 番目の番号は Miecio Wlazło に与えられました ...
ウッチの「小さなオシフィエンチム」は、ヒムラーが理想的なアーリア人社会を築くのを手伝うことになっていた。
トップダウンの規制に従って、8 歳から 16 歳までの子供はプシェミスウォヴァ通りの施設に投獄されることになっていた。しかし下限は明らかであり、主にコントロールから「中心」を守ることを目的としていたことがすぐに判明した 赤十字が主導。母親から引き離された幼児もそこに閉じ込められていました。
「今日から私は子供じゃなくなる」
キャンプに到着した後、子供たちはオシフィエンチムで行われたのと同様の処置を受けた。小さな手の入れ墨だけが省略され、代わりに囚人たちは首に番号をぶら下げていた。ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガッチとブワジェ・トランスキはこう書いている：「番号、フラッシュ、指鏡検査、制服、小屋、二段ベッド」。タデウシュ・ラジニフスキは、施設での最初の瞬間をこう思い出し、「私は生きたい」という本の中でこう描写しています。
デニムの服、シャツ、ロングジョン、飼料用帽子、スリッパ、古いみすぼらしいコート、毛布、ブリキのボウル、スプーン、鍋を手に入れました。これらはすべてすでに使用されていることがわかります。 (…) Sechshundertvierundzwanzig。ドイツ人の要望でナンバーを首から下げています。これからは、私はもう子供ではありません。
収容所での生活は大変でした。少年たちは、わら靴、タンクマット、かご編み、ガスマスク用のストラップ、バックパック用の革部品などの製作に携わりました。彼らはまた、庭で自分たちの力を超えた仕事を与えられました。少女たちは裁縫、掃除、台所の手伝いに駆り出されました。
上記の文章は、ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガチとブワジェ・トランスキによる最新の著書
『Mały Oświęcim』に基づいています。 Proszyński Media によってリリースされたばかりの「ウッチの子供キャンプ」
誰にとっても最も困難な仕事は地面を転がすことでしたが、これは最も健康で栄養を十分にとった子供の能力をはるかに超えています。それなのに収容所の小さな囚人たちは飢え、無視され、しばしば病気になり、寒くなりました。 彼らの 1 日は、ほとんどの場合、一連の出来事に要約されます。その出来事について言及するだけで、ほとんど機関銃の一斉射撃のように聞こえます。
悲鳴。仕事。泣く。殴る。キック。悲鳴。血。トランペット。訴える。ホイップ。ミイラ！拘留。スープの代わりに悪臭を放つスラッシュ。熱。不眠症。アッレ・アクトゥング！出口も終わりもない地獄 。
飢え、恐怖、混乱
監督たちが用いた基本原則の一つは、囚人を完全に混乱させ続けることでした。その結果、若い囚人たちは自分たちを待っていることをまったく予想できませんでした。絶え間ない恐怖とストレスの中で暮らしているため、常にお腹を空かしている子供たちは本能的に反応しました。そして、その本能をも乱すために、彼らは混沌を作り出すことまでしたのです。
たとえば、ある日、衛兵が兵舎に現れ、子供たちの中でシラミに感染しているのは誰かと叫びました。小さな子供たちの何人かが恐怖のあまり手を上げると、ご褒美としてパンの塊が与えられました。数日後、この状況が繰り返されましたが、今回は害虫の存在を自白した者が厳罰に処されました。収容所ではシラミを飼うことは禁止されていた。
しかし、これはリッツマンシュタットのポーレン・ユーゲントフェルヴァーラーガー・デア・シヒャーハイツ警察で子供たちが拷問された数多くの方法のうちの1つにすぎません。 「飢えが最悪だったと人々は考えていますが、私にとって最悪だったのは寒さでした。カロリーがまったくなく、常に寒くて衰弱していたからです。」 - ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガッチの対話者の一人を思い出した。
「彼はマッチを持っていました」
プシェミスウォヴァ通りのキャンプまではそれほど時間はかかりませんでした。拘留の理由はさまざまだったが、子供たち全員に共通点があった。それは彼らがポーランド人だったということだ。本『Mały Oświęcim』の著者らは、 とりわけ次のような正当化を挙げている：「ポーランド人教授の娘」、「ゲットーにパンを投げ込んだ」、「環境を乱し、ドイツの子供たちに悪影響を与えている」 」、「進学の無駄」、「彼と試合をした」。
子どもたちのためのキャンプはウッチのゲットーの境界内に設立されました。
子どもたちをキャンプに引き入れる戦略は多面的でした。戦時中には孤児がたくさん連れて行かれ、子供たちは食べ物を乞い、路上を歩き回っていたが、学校が閉鎖され、社会に飢餓が蔓延していたため、これも容易だった。
幼児の投獄は、抵抗運動や地下組織のメンバーだった両親への罰となることもあった。捕らえられた場合に見つけた人がどこに送り返せばよいか分かるように、子供の首にドッグタグを付けるケースもある。
盗まれた子供たち
プシェミスウォヴァ通りの収容所に投獄された子供たちには、「救われる方法」が一つしかなかった。 検査の結果、彼らが十分にアーリア人であり、知的で、手配が容易であることが証明された場合、近くのドイツ語化センターに移送される可能性があります。 そして将来的には、帝国の若者の名誉ある階級に名を連ねることになるでしょう。
興味深いことに、第三帝国でも末っ子の搾取は違法であった。しかし、結局のところ、どんな犠牲を払ってでも超人的なアーリア人国家を創設するというイデオロギーは、法律のような世俗的なものによって妨げられることはありませんでした。
上記の文章は、ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガチとブワジェ・トランスキによる最新の著書
『Mały Oświęcim』に基づいています。 Proszyński Media によってリリースされたばかりの「ウッチの子供キャンプ」
プシェミスウォヴァ通りのキャンプは目的を達成するための手段にすぎなかった。その任務は、物質的な利益を得ながら、ドイツの若者の悪いパターンを排除し、抵抗する住民を罰し、増大する問題を排除することでした。 ナチスにとって、小さなアウシュヴィッツは一種の「一石二鳥」でした。
「センター」に収監された子供たちの生活はまるでホラー映画のようだった。ガスや火葬場も必要ありませんでした。病気、飢え、そして超人的な努力により、若い囚人たちは死亡しました。生存者の中には何世紀にもわたって沈黙を守り、これらの出来事を覚えていない人もいれば、ヨランタ・ソヴィンスカ＝ゴガッチやブワジェ・トランスキとそのドラマを語った人もいる。彼らの物語については、『Mały Oświęcim』という本で学ぶことができます。ウッチの子供キャンプ。
出典:
このテキストは、Jolanta Sowińska-Gogocz と Błajej TorańskiMały Oświęcim による本に基づいています。ウッチの子供キャンプ 、Prószyński Media出版社からリリースされたばかりです。