テレビ、インターネット、タブロイド紙のない時代、おしゃべりは都市の足場の隣で安価な娯楽を探す必要がありました。庶民にとっては最新のトルコメロドラマよりも犯人の処刑の方が面白かった。そして、ショーの終わりだけはあまりにも簡単に予測できました。
公開処刑は意図的に行われた。彼らは、犯罪の道を歩むことを考えている他の灰色人を思いとどまらせることになっていました。さらに、冷酷な処罰により、犯罪者は社会から永久に追放されることになった。執拗な無法者サミュエル・ ズボロフスキーに宛てたステファン・バートリ王の言葉に沿って：Canis mortuus non mordet 。 死んだ犬は噛みつきません。
5. 疲労による首吊り
通常の首吊りは、縄をつけてフットレストを蹴るだけです。しかし、レッグサポートを引き裂いても脊髄が損傷せず、ゆっくりとした窒息によってのみ死がもたらされるのであれば、パフォーマンスの絞首刑は非難されるフリルで味付けされる可能性がある。足をつかんで吊るすことも可能であったが、最終的に幽霊を諦めるためには吊られた人を「助け」なければならなかった。
絞首刑は中世と近代において最も一般的な処刑方法でした。ただし、場合によっては、絞首刑には追加の拷問が伴うこともありました (出典:パブリックドメイン)。
この処刑形式の別のバリエーションとして古典的な絞首刑がありますが、これは拷問を受けた後にのみ行われます。ルシナのバルトシュは 1559 年にクラクフでそれを経験しました - 不運な泥棒でした。偶然にも、彼は国の公式文書にスタンプを押すために使用される王室の印章のピストンを王室の高官から盗みました。泥棒にとって、それは最終的には単なる買いだめとしての価値のある資料だったが、裁判所はこの事件を政治犯罪として分類した。
バルトシュには焼印と絞首刑が言い渡された。まず、彼は死刑執行人とメイン広場を見学しました。広場の四隅に、荷車が止まりました。そこで死刑執行人は助手たちから、熱い石炭の大釜、焼き印、白熱したアイロンを持ち出し、バルトシュの額、右胸、左胸、背中に焼き印をつけた。汚名を着せられた後、彼は城の門まで連行され、町の絞首台で絞首刑に処せられた。
4. 四分割
より重大な刑事事件のために予約されていました。死を与えた後、手足と頭を切断した後にのみそれが行われたのは人道的でした。多くの場合、後者は串刺しにされ、手足は小さな絞首台に置かれました。たとえば、道路強盗の加害者には、たとえ彼らが貴族であっても、そのような刑罰が課されました。
バリエーションとしては、4 頭の馬の助けを借りて四肢を異なる方向に引っ張るクォーターリングがありました。このような判決は、1620年11月15日にジギスムント3世ヴァーサ王を試みたが失敗したミハウ・ピカルスキに対して執行された。それは、退廃したヨーロッパとは異なり、自分たちの誰も王として手を挙げたことがないことを誇りに思っていた陛下と貴族全体に対する大きな侮辱であった。
まず、犯人はおそらく歴史上唯一の貴族として、領主の同意を得て法廷拷問を受けた。これらは、悪党が心を病んでいることを確認しただけであり、 それが苦しみの中でピカルスキーのように織り込むという格言を生み出しました。 しかし、これは酌量すべき事情ではなかった。判決としての裁判所はフランスのパターンを模倣しており、死刑執行はこの種の「見世物」であった。
まず、ピカルスキーは悪名を着せられ、貴族の資格を剥奪された。そして、1620年11月27日、実際の「光景」が起こった。有罪判決を受けた男は市場広場に連行され、熱したトングで引き裂かれた。彼が王に向かって振りかぶった手は火で焼かれ、切り落とされました。 2人目は喫煙もせずに切断され、さらに踊り場から投げ飛ばされ、腕と足を刺された。最後に、グランドフィナーレが始まり、まだ生きていた元貴族が反対方向に駆動される4頭の馬によって引き裂かれました。
馬に引き裂かれる囚人を描いた 17 世紀のイラスト (出典:パブリック ドメイン)。
このトリックは、死刑執行人が犠牲者の体を切開した場合にのみ成功しました。その後、馬は右足を引きちぎり、ピカルスキーは幽霊をあきらめました。拷問は死刑執行人の勤務日のほとんど、午前9時から午後4時まで続いた。しかし、これで文は終わりではありませんでした。遺体は集められて焼かれ、灰はヴィスワ川に投げ込まれた。
3. 火あぶり
この刑罰は主に異端者に与えられました。火だけが、これまで行儀のよかった羊を罪と永遠の滅びの道に導いた信仰の否定などの重大な罪を清めることができます。
現代では、このアプローチは中世ほど厳格ではなく、ドミニコ会の異端審問官コンラート・ドルソは次のように述べています。しかし、誰もが 16 世紀のクラクフ司教アンジェイ ゼブジドフスキのように宗教的に寛容だったわけではありません。彼は次のように言いました。 什一を納める限り、 ヤギを信じさせなさい 。
クラクフでは、1539 年にカタルジナ ヴァイグロワを火あぶりにしたことが有名でしたが、 ユダヤ人によって変えられ 、 キリスト教 の信仰を軽蔑しました。 。 ミサ聖祭中に司祭を襲って負傷させ、聖体を踏みにじった精神障害者や、後にユダヤ人に販売した教会の銀製品の泥棒もいた。
火あぶりは、近代ヨーロッパ全体で使用された処刑形式の 1 つです。写真はグリゴリー・ミャソエドフの絵画を示しています（出典：パブリックドメイン）。
山は準備され、聖マリア教会の入り口近くのメイン広場で焼かれた。ポーランドでは西側諸国に比べて火刑の頻度がはるかに低く、生きたまま焼けないように火をつける直前に死刑囚の首を絞めるのが優雅な行為と考えられていたことも付け加えておきたい。
2. 杭打ち
この方法は、ドラキュラとして知られる串刺し者ヴラド 3 世や、ワイルド フィールドのジェレミー ヴィシニオヴィエツキだけが使用したわけではありません。それは壮観で畏敬の念を抱かせるもので、荷物を積むと3日は疲れるかもしれませんでした。その規則は、横たわる死刑囚の肛門か股間に、荷馬の助けを借りて鋭利な棒を打ち込むというものだった。それから全体が真っ直ぐに持ち上げられ、地面に埋められ、死刑囚は体重の影響でどんどん低くなり、杭が彼の体を引き裂き、他の臓器を突き刺しました。
このような判決はアレクサンダー・コストカ・ナピエルスキに対して発令され、執行された。ナピエルスキはマルシン・ラドツキとスタニスワフ・シェトフスキの協力を得て、1651年6月に農民軍を組織し、チョルシュティンの城を占領し、ポドハレで反乱を起こそうとした。同時に、ヤン・カジミエシュ国王は軍隊を率いてベレスチェチコでコサックに対処しようとしていた。
確かに彼が戦いに勝ったのは事実ですが、彼は戦いの前に軍隊を弱体化させ、遠く後背地を守るために2,000人の部隊を派遣しなければなりませんでした。ナピエルスキは反逆罪で告発され、彼自身もボフダン・フミエルニツキとイェジ２世・ラコツィと取引したことを自白した。
1651年7月18日、クラクフ近郊の当時のクシェミオンキ丘陵で判決が執行され、ラドツキは斬首、シェトフスキは四等分にされ、コストカは串刺しにされた。後者にはさらなる不運があった。なぜなら、処刑の証人としてワウルジニエツ・ルダフスキが「処刑人の不器用さのせいで、鋭い棒で10回串刺しにされた」 と 書いているからである。 。
ウェスパジャン・コチョフスキーの時代の詩人は、ナピエルスキーに対する判決を個人的に承認したヤン・カジミェシュ国王について冗談を言いながらこの出来事を記念しました。
新しい料理人が何なのかわかりません。
ローストの街、彼はサイコロを吐きました。
1. ホイールでブレーキをかける
処刑は長く残忍で、裸の死刑囚は腕と足を伸ばした状態で地面に縛り付けられた。足首、膝、腰、肩、肘、手首の各関節の下に木片を置きました。ホイールの角度が当たっていたのはそこでした、つまり、角張った木製のクラブがさらに金属で覆われていました。
モダンなイラストで円を破る (出典:パブリック ドメイン)。
これが、1694年、キリスト教への改宗を望んでいた正統派キリスト教徒の少年を殺害した罪で告発されたプラハのユダヤ人レーベル・クルツハンドルの終焉であった。それらの出来事の目撃者の証言に基づいた苦痛の詳細な説明は、マレク・トーマンの小説『シモン・アベレス殺害に関する恐ろしいニュース』に引用されている。この世で死刑囚が最後に経験したのは、40 キロの車輪で脚と腕に30 回の打撃と胸部への10 回以上の打撃でした。
不幸な人が裁判中に改宗してキリスト教に改宗することを決めた場合、死刑執行人はより穏やかなバージョンを使用するでしょう - 彼は胸から打撃を開始し、脊髄を折るでしょう。そうすれば、死刑囚の苦しみは軽減され、死刑執行人は車輪で死体を叩くので、死刑執行は同じように続くので、観客も血なまぐさい娯楽を楽しむことができるだろう。
インスピレーション:
この記事の出版は、マレク・ トーマンの小説シモン・アベレスの残酷な殺人に関する怖いニュースに触発されました。 。