ドイツ騎士団は、キリスト教の 3 つの偉大な騎士団の 1 つです。 11世紀から12世紀の十字軍の時代に作られました。 「キリスト教化」の結果として征服された土地から、彼は独自の国家を創設しました。
注文の起源はささやかなものでした。ここでは、1190 年の聖地アッカの包囲中、ドイツの十字軍と巡礼者が、そこで戦っていたドイツの騎士たちを世話する協会を設立しました。彼らの取り組みはシュヴァーベン公ヘンリーによって支持され、捕らえられたアッカの病院を彼らに引き渡した。
この組合が修道会に変貌すると、すぐに寄付金が殺到した。教皇クレメンス三世はドイツ騎士団にエーカー周辺の相当な所有地を与え、皇帝ヘンリー六世は南イタリアの土地を寄進し、教皇ケレスティヌス三世は修道院の財産に対する十分の一税を免除した。この始まりは重要でした。将来が示すように、 この法律は、物品、金銭、物質的な富を蓄積するのと同じように、キリスト教の信仰を擁護し広めるのにも効果的です。特に、 改宗させるはずだった人々を犠牲にして 。
金持ちになるマスター
時間が経つにつれ、新興宗教団体が財産、財源、特権を獲得すればするほど、それらを欲しがるということが判明しました。歴代の偉大な巨匠たち（特に 12 世紀から 13 世紀の変わり目に生きたヘルマン・フォン・ザルツァ）は、教団の財産を増やすことに重点を置き、教皇、皇帝、国王、皇太子といったこの世の権力者に新たな助成金を求めました。 、税金の免除と権利。教皇ホノリウス3世だけでもドイツ騎士団に100以上の特権を与えた。
騎士団の権力を実際に創造したのは、巨匠ヘルマン・フォン・ザルツァでした。左側の写真はドイツ年代記の断片、右側の写真はマルボルクのドイツ騎士団城にある団長の記念碑です。
正式には、ドイツ騎士団は異教徒と戦い、聖地を守りました。実際、彼らは会衆のこの世的な力を築き上げていました。 13 世紀前半には、彼らはすでに聖地、アルメニア、キプロス、シチリア島、イタリア本土、さらにドイツとハンガリーに領地を持っていました 。彼らはまた、ヨーロッパに独自の国家を創設しようとしました。しかし、彼らはバルト海のプロイセン人、リトアニア人、ポーランド人を犠牲にして真の偉大さを獲得しました。
操作の達人
1226年、マゾヴィア公コンラート1世はドイツ騎士団をポーランドとプロイセンの国境に定住するよう招待した。この騎士団の任務は、プロイセンの度重なる侵略からマゾヴィアの土地を守り、異教の人々をキリスト教化することであった。コンラートはヘウムノとミハウフの土地を借り受け、そこが騎士たちの活動の拠点となった。計画は次のとおりでした。騎士団がプロイセンの土地を征服し、その後コンラートがそれらを自分の国に編入するというものでした。しかし、マゾフスタンの王子は少し計算を誤り、ドイツの兄弟たちを過小評価していました…。
ドイツ騎士団は、占領地を占用し、証拠や文書を適切に操作して領土を拡大する際に、驚くべき賢さと技能を示しました。そして、ドブジン兄弟の一時的な秩序が清算された直後、 キリスト教の騎士たちは彼らが占領しコンラート王子に属していたドブジンの土地を押収したのです。 。
激怒した王子が彼らに与えられたすべての領土を奪ったとき、グランドマスターは皇帝フリードリヒ2世から、騎士団にヘウムノとミハウフの土地が与えられたことを確認する日付の古い文書を入手しました。しかし、賃貸借としてではなく、永久の財産として...彼はまた、彼らがプロイセンで取得するすべての土地の所有権を彼らに与えました。おそらくこれは、コンラートがドイツ騎士団を自分の領地に定住させたときに意図したドイツ騎士団の活動ではなかったでしょう...
マスターズ オブ コンクエスト
ドイツ騎士団はプロイセンの土地を征服する際にさらに優れた成績を収めました。ポーランドの王や王子たちは200年以上かけて達成できなかったことを、50年かけて達成した。 13世紀にヘウムノの土地を出発し、彼らはポメザニア、ポゲザニア、ヴァルミア、バルチャ、ナタンギア、サンビア、ナドロウィアを順に征服し、次にガリンディア、スカロウウィア、ヤチヴィエシュを征服した。 1249年までに彼らは上プロイセンを占領し、1283年までに下プロイセンとサンビア、すなわちプロイセン部族が居住する地域の大部分を占領した。
プルサイ族は中央集権国家を創設せず、致命的な危険に直面しても団結できなかったため、彼らは孤立した抵抗地点を一つずつ清算した。ドイツ騎士団は焦土戦術を使い、プロイセンの城や集落を破壊し、すぐに独自の要塞を築きました。これにより、この地域の平定が可能となり、さらなる遠征の拠点にもなりました。
中東で得た軍事経験と、修道院の規律と高いモチベーションが相まって、ドイツ騎士団は理想的な軍事手段となった。確かに、征服されたプロイセン人は 1242 年、1260 年、1276 年に 3 回の蜂起を起こしました。しかし、それらはすべて血なまぐさい弾圧を受けました (すぐにではなく、問題がなかったわけではありませんが)。一方、プロイセン人自身は殺されるか臣下にされた。 侵略者はプロイセンの先住民族の 50 パーセントを絶滅させたと推定されています 。生き残った人々は、修道院の敷地を耕作し、城、要塞、都市を建設するために利用されました。一方、ヨトヴィン朝族は全滅した。
私たちは全員を平等に捉えます
ドイツ騎士団は異教の土地だけでなく領土の獲得を求めていました。 彼らの貪欲さは大きく、キリスト教徒の隣人から略奪することを躊躇しませんでした 。 1242年、国境をめぐる紛争により、騎士団とグダニスクの王子シフィエントペジェクとの戦争が勃発した。彼はドイツ騎士団の勢力拡大を懸念していた。修道士たちはポーランドの王子、マゾヴィアのコンラト、その息子のボレスワフ・マゾヴィエツキとカジミエシュ・クヤフスキ、そして大ポーランド出身のボレスワフ敬虔王の多大な援助を得て、シフィエントペジェクを破った。
ウォキテクがポーランド王に戴冠する前に、ドミニコ会のドイツ人修道院長の助言を受けて、ドイツ騎士団に援助を求めた。他のポーランドの王子たちと同様、それは彼にとって何の役にも立ちませんでした。イラストには、ヤン・マテイコによる「ウォキテクがブジェシッチ・クヤフスキのドイツ騎士団との協定を破る」という絵が描かれている。
ドイツ騎士団を支援することは、ポーランド支配者側の近視眼的な政策でした。彼らは自分たちの利益とドイツ騎士団の利益との間に矛盾があることに気づきませんでした。カジミエシュ（前述のマゾヴィア王コンラート1世の息子）が騎士団が征服した土地の一部を占領しようとしたとき、間もなく紛争が勃発し、騎士団のプロイセンへの拡大がドイツ騎士団の遠征と衝突した。すぐに、白衣を着た騎士たちの関心は南のポーランドへと向けられました。 1308年にブランデンブルク家がグダニスク・ポメラニアを占領したとき、ヴワディスワフ・ウォキテク公はキリスト教騎士団に助けを求めた。 彼らは侵略者を排除しましたが、その後彼ら自身がその地区を占領し、自分たちの国に編入しました。 。
それ以来、ポーランドとドイツ騎士団の長期にわたる紛争が始まり、16世紀初頭まで続き、ポーランドの歴史に強い足跡を残しました。その期間中、ドイツ騎士団は私たちの土地への略奪遠征を組織し、とりわけクジャウィと大ポーランドを破壊した。彼らは常に、さまざまな方法でより多くのポーランド領土を占領しようとしました。たとえば、1408年に国境の要塞であるドレズデンコとサントクを所有者であるフォン・オステン卿から購入しました。
彼らはヴワディスワフ・オポルチク王子からドブジンの土地の誓約書を与えられ、マゾヴィア公爵からはウィズネとツァウクルツの土地の一時的な誓約書を与えられた。 1317年、彼らはイノヴロツワフ公レシェク・シェムミスウォヴィツェからミハウフの土地を購入し、1385年にはスウプスク公爵から無期限の誓約を受けたトゥホムの土地を取得した。
ドイツ騎士団はまだ十分ではなかった。プロイセン蜂起の鎮圧後、彼らの犯罪行為はエスカレートした。 1283年から1325年にかけて、彼らはジュムドゥ、リトアニア、ブラック・ルテニアを75回も侵略した。写真は、19世紀半ばまで騎士団の本拠地だったマルボルクの城を示しています。 15 世紀。
修道院国家はほぼ全方向に拡大しました。西へ - 帝国との直接のつながりを得るために、これはニューマルキアの購入後の1402年に達成されました。しかし、1398 年にドイツ騎士団がゴットランド島を占領したときは北にもありました。 1309 年には、修道院国家の面積は約 40,000 km 2 でした。 15 世紀初頭にはすでに 72,000 km 2 を超えていました。 。
さあ、リトアニア！
プロイセンの領土を占領した後、修道院の兄弟たちの貪欲な目はリトアニアに向けられました。このヨーロッパ最後の異教国家は、プロイセンで行われた行動、つまりキリスト教化の使命という崇高なスローガンの下での征服を繰り返すのに最適でした。したがって、ジュムドゥと隣接するリトアニアの州への侵略が始まり、住民を焼き殺し、略奪し、捕らえました。ジュムドゥはこの騎士団にとって特に重要であり、プロイセンとリヴォニアのドイツ騎士団領地を分離していた。
長い戦いの間、ドイツの騎士はなんとか2度それを占領しました。 1283 年から 1325 年にかけて、ドイツ騎士団はジュムドゥ、本領リトアニア、ブラック ルテニアに 75 回侵攻しました。 。リトアニア遠征は修道院の暦の恒久的な要素でした。 4週間にわたる大規模な「巡航」（つまり、異教徒に対する武装遠征）が毎年開催され、西ヨーロッパから騎士たちが招待されました。リトアニアが洗礼を受けたからといって、彼らは侵略を続けることを妨げられませんでした。キリスト教化は単なる口実だったからです。それは実際には領土の獲得、物質的な富、そして人口に関するものでした。
ブラッドマネー
征服された異教の土地で、ドイツ騎士団は精力的に独自の国家を創設しました。彼らはすぐに木造の要塞を築き、後にレンガ造りの城に再建しました。彼らは村や町を設立し、そこにドイツから入植者を連れてきました。彼らは兵士と同じくらい有能な行政官であり徴税人でもあったことが判明した。 修道士たちは貿易に従事することを禁じられていましたが、賢明なドイツ騎士団はローマ教皇からの免除を受けました 。
14 世紀半ばにはドイツ騎士団の貿易が盛んになり、この分野における騎士団の活動は明らかに巨万の富を蓄積することを目的としていた。穀物、琥珀、亜麻、木材製品が輸出されました。この騎士団はハンザ同盟（つまり北ヨーロッパの貿易都市の連合）の特権を享受していましたが、それ自体には属していませんでした。やがて、輸入と輸送貿易が輸出されるようになりました。リトアニア、マゾヴィア、ルテニア、ハンガリー、イングランド、フランドルで活動していたドイツ騎士団の貿易代理店。フランス、スコットランド、スカンジナビア諸国、スペイン、 ポルトガルなど 。
貿易と税金（高額！）からの利益は、兄弟によって政治と戦争の目的に使用されました。彼らは残りを、収益性の高い家賃、土地、住宅の購入、工業工場（工場や製材所など）の設立に費やし、最後に銀行と同様にローンを処理しました。教団は琥珀（割ると厳しい罰則）と穀物の取引を独占していた。
「騎士団が自由に使えるほどの資本を私人がプロイセンで貿易することはできなかった」とドイツ騎士団の歴史家カロル・ゴルスキは書いている。ドイツ騎士団は彼らを農場で働かせる必要があったため、征服されたプロイセン国民は都市に移住してそこで雇用されることはできなかった。 彼らは賢い金融政策も追求しました - 銀含有量がほとんどない薄い鋸歯状物を打ち砕きました 。これにより、城、要塞、都市の建設、そしてもちろん戦争の資金調達に必要な大量の通貨を放出することができました。
ドイツ騎士団は異教徒を「改宗」させて金儲けをしたわけではなく、本物の王国を築いたのだ。この図は、15 世紀半ばのドイツ騎士団の状態の範囲を示す地図を示しています。
このようにして、一世紀も経たないうちに、ドイツ騎士団は何もないところから、大きく、強力で、よく発達した、重要なヨーロッパ国家を築き上げました。彼らは、軍事、外交、行政のスキルと冷酷さ、詐欺、暴力を組み合わせることによってこれを実行しました。彼らの国家は、プルサイ人、ヨトヴィング人、リトアニア人など、「本物の」信仰に改宗する人々の苦しみの上に築かれました。しかし、彼らはキリスト教徒の隣人であるポメラニアン、マゾフ人、ポーランド人を容赦しませんでした。 マルボルク、エルブロンク、ケーニヒスベルクのドイツ騎士団のトランクに集められた巨額の資金が血とともに流れ落ちた 。
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Tomasz Stężała による革新的なオリジナル小説「 神々の戦争 」 「ポーランド北部郊外における主要な中世の紛争にまったく新しい光を当てます。著者はヘンリク・シェンキェヴィチが創作したドイツ騎士団の伝説を打ち破るだけでなく、プロイセンの異教徒に覆われた原始神話の誤りを暴きます。アクションが行われた 1237 年は、この血なまぐさいゲームのランドマークであることが判明しました。