何世紀にもわたって、ヨーロッパは拷問の範囲が非常に広い場所でした。しかし、旧大陸の死刑執行人は、霊気のせいで中国で競争していた。
円を破り、串刺しにされ、血まみれのワシ。そうです、ヨーロッパ人は苦しみを引き起こしたり、死をもたらす空想的な方法を発明したりすることに長けていました。フランス・ブルボン王アンリ4世を殺害したフランソワ・ラヴァイヤックは、このことについて何か知っていたかもしれない。幽霊を手放す前に彼の右手は炭に焼かれ、真っ赤に熱したトングで体は引き裂かれ、腕、足、 胸の皮膚は生きたまま剥がされたのです。 。沸騰した油に浸し、溶けた鉛をへそに注ぎ込んだ後、キングキラーはついに馬によって引き裂かれました。
これらの拷問は非常に残酷なものでしたが、非常に慈悲深いものでしたので、それはわずか 30 分程度しか続きませんでした。世界の反対側の中国では、 特定の種類の処刑には最大で数日かかる場合があります 。想像を絶する苦しみの中で何時間も拷問を受けながら、彼は慈悲深い死の到来を待った。この刑罰にはさまざまな名前がありました。それを 「漂流する死」 と呼ぶ人もいます。 、 その他「千の斬りによる死」。 しかし、彼女の本名は リンチー です。 。
死の哲学
ヨーロッパ人に比べて、中国人は法的に定められた死刑方法の種類をかなり控えめにしていました。もちろん、どのような死刑執行が行われるかは、被告が犯した犯罪の重大さによって異なります。 死刑の最も穏やかな形式は首吊りによる絞殺でした 。より上のレベルは斬首、つまり伝統的な斬首でした。 これらは、切断された体の一部が公衆にさらされることに関連する場合もありました。
リンチーは最悪の犯罪者専用だった。中国の法律には処刑の実行に関する具体的な指示が規定されていなかったため、 リンチーの行為は地域によって異なりました。 。しかし、その単純さにおいて、それは死をもたらす極めて残忍な方法でした。 囚人はさらし台に紐で縛り付けられ、体の一部は鋭いナイフで組織的に切り取られました。 。リンチーは数時間、場合によっては数日間持続する可能性があります。最後には、死刑囚は人間とは思えなくなるかもしれない。ひどい苦しみの中で、彼は生と死の間でバランスを保っていました。
リンチーは最悪の犯罪者専用だった。
中国の年代記によると、 この判決を受けた最長の拷問を受けた囚人は、 朝廷から嫌われていた宦官の劉晋でした。 。 1510 年に行われた処刑は2 日間続く予定でした。 劉晋は3,000 回のカットを経て幽霊をあきらめました！
キャットは通常、胸から始めました。胸とその周囲の筋肉は、裸の肋骨が見えるまで入念に切除されました。それから腕と太ももに行きました。その後、体の一部が切り取られました。残りの処刑は死刑執行人の個人的な創造性に依存していました。一方では、彼は被害者にできるだけ多くの苦痛を与えようとし、他方では、彼女をできるだけ長く生かし続けなければなりませんでした。
洪武帝はこう言いました
直訳すると lingchi は「氷のように死のない」 という意味です。 (リン - 氷、カイ - 遅れる、遅れる)。この罰則が正式な執行形態に含まれた正確な日付は不明です。おそらくそれは宋王朝の治世中 (960 ～ 1279 年) に起こったと思われます。
存在の最初の数世紀では、リンチーは非常に散発的に使用され、その実行には皇帝の個人的な承認が必要でした。すべてが変わりました明王朝 (1368-1644) 。当時、 中国ではこの拷問が復活しました。 今まで以上に使われていました。中国でリンチーを非常に「人気」にしたのは明の初代皇帝、 洪武です。 。
中国で霊芝をひときわ「人気」にしたのは、明の初代皇帝、洪武です。
興味深いことに、この統治者の最初の数年間、この統治者は体罰制度の緩和を支持していました。彼は素朴な気持ちで次のように信じていました。「人々をコントロールすることは水をコントロールすることに似ています。彼らの性質に従わなければなりません。 本質的にすべての人は生を大切にし、死を憎みます したがって、彼らを育成する方法は、罰則を軽減し、戦争を停止することです。 しかし、生活はすぐに統治者の平和主義的な見解を証明しました。中国宮廷での陰謀が皇帝自身の地位を脅かしたため、紅武は考え方を変えることになった。彼はリンチーをますます頻繁に使用するようになりました。以前は「千切りの死」は最悪の犯罪者にのみ与えられていましたが、 明の時代には賄賂などの軽微な犯罪にもリンチーが使用されました。
失楽園
多くの受刑者にとって、リンチーの最大の苦痛は非身体的苦痛であった。解体と細断によって殺害された人々の死後の世界の可能性が閉ざされました。 霊芝の行為がなぜこれほど深刻な宗教的影響を及ぼしたのかは、特にいわゆる翡翠登録簿からわかります。
この 19 世紀の中国の道徳書には、死後の世界における死者の人生を評価するための複雑なルールが説明されています。それには「光の世界十六の刑罰」 というアタッチメントが付いています。 当時中国で使用されていた体罰の種類のリスト が含まれていました。 。興味深いことに、 翡翠登録簿によると最悪の種類の死は人体の完全な消滅でした。 、彼は押しつぶされ、肉体を失いました。しかし、そのような極端な処刑は一度も行われたことがありません。リストの次のリンチだけが、正義を執行する究極の実際に実践された方法でした。
リンチーは肉体だけでなく魂も殺す刑罰でした。
この事件における体罰の重さの段階は、受刑者の身体的苦痛によってではなく、主に宗教的な影響によって決定された。仏教と儒教の両方の伝統における人体の破壊は、あの世への魂の道を妨げました。 これらの宗教の両方にとって、故人がどのような状態で墓に埋葬されるかは非常に重要でした。肉体的な完全性の喪失は、人間が生まれ変わる機会（仏教）や来世での永遠の命（儒教）を奪われることを意味しました。したがってリンチーは肉体だけでなく魂も殺す刑罰でした。
極東の野蛮人
中国におけるリンチーの使用に関する約 1,000 年の歴史は 1905 年に終わりました。 この種の法的に認められた最後の処刑は、 この時 に行われました。 。霊チーの使用が始まったここ数十年間は、この刑罰が最も物議を醸した時期でもありました。明の時代を除いて、「千回の切断による死」は普遍的な拷問ではありませんでした。
しかし19世紀になると、ヨーロッパ人にとってリンチーの偶発的な行為は中王国の住民の野蛮な性質の証拠となった。 。ヨーロッパ列強による中国への政治的・経済的浸透と、その結果として生じた緊張と武力紛争（アヘン戦争、義和団の蜂起）は、西側における中国人のイメージを極度に否定的にした。 リンチーの残虐な行為の説明と虐殺された死体の写真 このイメージを裏付ける他の議論もありました。しかし、ドイツ人、フランス人、イギリス人は、道徳的判断において、200年前に自ら馬で囚人を引き裂いたことを忘れていた。