歴史物語

神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は「暗殺教団」を雇ったのか?――ケルハイムの橋で起きた中世ドイツ最大の謎

ケルハイムの橋上で起きた謎の暗殺事件

1231年9月16日、バイエルン公ルートヴィヒ1世フォン・ヴィッテルスバッハがケルハイムでこの世を去りました。中世ドイツ史上最も謎に包まれた殺人事件の黒幕には、皇帝フリードリヒ2世が雇った「暗殺教団(アサシン)」が関わっていたのでしょうか。

諸史料が一致して伝えるところによれば、悲劇の朝、ケルハイムの橋の上で、正体不明の男が短剣をもってルートヴィヒ1世を殺害しました。公は当時の神聖ローマ帝国で最も有力な人物の一人でした。同種の事件では、激昂した目撃者たちが犯人をその場で打ち殺してしまい、依頼主を突き止められないケースもありました。1306年にオロモウツでボヘミア王ヴァーツラフ3世を刺殺した兵士の例がまさにそれです。ところがルートヴィヒ1世の殺人犯は、被害者よりわずかに長く生き延びました。拷問にかけられましたが、殺害の動機も、誰かに唆されたのかどうかも明かしませんでした。結局、男は拷問の末に絶命し、秘密を墓場まで持ち去ったのです。当時の人々はこぞって、彼を悪名高き過激派ムスリム教団「アサシン」の一員であると見なしました。

完璧な殺し屋

そう考えられた理由は二つあります。第一に、殺人の手法です。アサシンは短剣やダガーを用いた暗殺を常套手段とし、バグダッドのカリフ・アル=ムスタルシドやエルサレム王コンラート・ディ・モンフェッラートをはじめ、多くの著名人がその犠牲となってきました。第二に、凄惨な拷問を受けてもなお犯人が沈黙を守り抜いたことです。

神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は「暗殺教団」を雇ったのか?――ケルハイムの橋で起きた中世ドイツ最大の謎

アラムート。暗殺教団の名高い本拠地。

教団の首領に対するアサシンの盲目的な服従を描く逸話が、人々の脳裏に一斉によぎりました。たとえば、首領の命令ひとつで断崖から身を投げ(その場で死ぬことになる)、といった話です。1194年に「山の老人」と呼ばれるアサシンの首領を訪問した、獅子心王リチャードの甥シャンパーニュ伯アンリ2世は、まさにそのような「実演」を目撃した人物の一人です。

では、なぜ殺人犯は、エルブルズ山脈にそびえるアサシンの牙城アラムート要塞からはるばる旅をし、バイエルンのケルハイムでルートヴィヒ・フォン・ヴィッテルスバッハを殺さねばならなかったのでしょうか。公爵はかつて第五回十字軍に従軍し、エジプトでムスリム勢力と戦った経験がありました。とはいえ、それは1221年のことで、悲劇の9月16日の10年前にすぎず、両者の間に直接的な因縁を見出すのは容易ではありません。

あまりにも都合のよい死

ルートヴィヒの息子で跡を継いだ15歳のオットー2世は、当初こそあらゆる人物を疑いました。しかし、皇帝フリードリヒ2世(ホーエンシュタウフェン朝)との確執を思い返したとき、父の殺害の背後に誰がいたのかを見抜いたといいます。フリードリヒと被害者の不仲は隠れた事実ではありませんでした。ライン宮廷伯家の女子相続人との縁組など、皇帝から恩顧を受けながらも、ルートヴィヒ・フォン・ヴィッテルスバッハは皇帝とローマ教皇の争いにおいて、ある時点で教皇側に与したのです。1231年9月16日、フリードリヒ2世にとって厄介な政敵が一人消えたことは、疑いようがありません。

神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は「暗殺教団」を雇ったのか?――ケルハイムの橋で起きた中世ドイツ最大の謎

第五回十字軍。皇帝フリードリヒがアサシンとの最初の接触を築いたのは、この遠征の頃だと言われています……。

加えて、キリスト教世界の頂点に立とうとした皇帝は、13世紀のヨーロッパ君主の中でも際立って独特なイスラーム観を持っていました。アラビア語を操り、サラセン人衛兵隊を擁していたのです。英国の中世史家スティーヴン・ランシマンは彼についてこう記しています。「ドイツ人の血を半分、ノルマン人の血を半分引いて生まれながら、その育ちこそ真のシチリア人であり、ギリシャとアラブが半々に交じり合うこの島の子であった」と。

疑惑の接触

見逃せないのは、皇帝がアサシンとも交流を保っていた点です。早くも1227年には、フリードリヒ2世の使節が主君の書簡を携えてアラムート要塞に現れています。しかも8万ディナールを贈り物として添えていました。続く1232年7月には、皇帝がシチリアの宮廷にてアサシンの使節団を迎えています。これらの接触には政治的な理由がありました。エルサレム王国の女子相続人と結婚していたフリードリヒ2世は中東情勢に強い関心を寄せ(自ら十字軍に参加さえしました)、アサシンの「友好的中立」を重視していました。一方のアサシン側も、急速に台頭するモンゴルの脅威を痛感し、皇帝に支援を求めていたのです。こうした関係の流れの中で、彼らは皇帝への「小さな恩義」――バイエルン公の排除――を果たしえたのでしょうか。

中世の史料を額面どおりに受け取るなら、答えは「イエス」となります。しかし研究者たちは、聖座(ローマ教皇庁)との対立が主因となって、皇帝が当時の年代記作者たちの間で悪評を買っていた事実を指摘します。そのため、「皇帝がアサシンを雇ってバイエルン公を殺させた」という記述には、慎重な姿勢で臨むのが通例です。真相は、残念ながら殺人犯が墓場まで持ち去ってしまったのです。

参考文献

基本文献:

  1. Jerzy Hauziński, Frederick II Hohenstauf and the Assassins. A little known episode in Muhammad al-Hamawi's account, [in:] Ars historica. Works from the history of the world and Poland, Poznań 1976, pp. 229–240.
  2. Jerzy Hauziński, The Muslim Assassin Sect in European Literature of the Middle Ages, Poznań 1978.
  3. Herzogsmord in Kelheim. Das Attentat auf Ludwig I. von Bayern, "Geschichte mit Pfiff", No. 10, 2011, pp. 16–19.

補足文献:

  1. Steven Runciman, A History of the Crusades, vol. 3.