ドイツの占領は、ポーランド人に多くの法的および道徳的ジレンマをもたらしました。したがって、亡命政府は、ナチスに対処する際の規範の基本的かつ普遍的な決定要因となる一連の規則を作成する必要があると決定した。規則は単純でした。背教者は死に直面しました。
これは、ポーランド政府代表団の司法省によって書かれた民俗道徳法によって定められた原則でした。この文書は 1941 年に書かれた可能性が最も高いです (文献では日付が以前に引用されていましたが 2 年後)。その著者によると、ポーランド人が超えてはならない法的および倫理的境界を明確かつ明確に定義するはずでした。
この目標を達成するために、規範は社会に、道徳的価値だけでなく厳しく公正な抑圧の意味での強さも表現する権威が存在するという信念を生み出す必要がありました。 このために。
そこには 25 もの項目が含まれており、4 つのセクションに分かれていました。それらはそれぞれ、特定の刑罰が適用される異なるカテゴリーの犯罪に言及していました。 『独立ポーランドの記憶の結び目』という本で引用されたトマシュ・ストレンボシュの定義によると、これを遵守することは、地底国家の国民であるための基本条件の1つであった。
もちろん、ポーランド国民への帰属を否定し、ポーランド国民に不利益をもたらす敵に協力した場合にも死刑が科せられる。 1941年3月7日に銃撃された戦前の有名な俳優、イゴ・シムはそのことを知った。写真は映画『セレナーデ』（1937年）のスチール写真。
ペナルティは 1 つだけ
最も重大な犯罪は最初のセクションに含まれていました。それらはポーランドの国家と国家に対する裏切りに関するものだった。これらのいずれかを犯した場合は死刑宣告に相当します。 こいつは彼の命を無駄にするつもりだった:
1. 国家を否定しているのは誰ですか。
2. 国家、ポーランド国民、およびその同盟国との戦いにおいて敵に積極的に協力する者。
3. 同胞を非難して敵に向かう者。
4. 国家とポーランド国民への奉仕を理由に、敵に追われている人物に必要な避難所を提供しない、または緊急に必要な援助を提供しない者。
5. ポーランド国民の防衛精神を弱めるために、ポーランド国民を弱体化させる可能性のある行為を行う者。
国民はこれではありません…
2 番目のセクションは、ポーランド国民への帰属に対する犯罪に関するものです。 これらのうち少なくとも 1 つを犯した人は誰でも、公民権、名誉権、職業を実践する権利を失う危険がありました。 。犯人はこれでした:
6. 強制なしに敵に奉仕する者。
7. 敵に奉仕している間、ポーランド国家の利益のために援助を提供したり行動したりする能力を持ち、そのような行動をとらない者。
8. 敵との戦いの期間中、立場上、この戦いに参加する義務を負っている人は、完全に受動的なままです。
9. 敵の命令とその申請における不処罰を、自らの利益のために、また国家とポーランド国民の不利益のために利用する者。
10. 不注意、虚栄心、または無謀から、独立活動の詳細を自らの行動で暴露し、国家とポーランド国民に損害を与える者。
この人をポーランド人と呼ぶことはできません ...
3 番目のセクションは、市民道徳に反する犯罪に特化しています。彼らの任務に対する罰は、 ポーランド人コミュニティからの排除、 つまりでした。 州、地方自治体、社会的地位に就くことができない 。 この者は上記の制裁にさらされました。
たとえばこの風刺画が証明しているように、占領期間中、映画館に行くことは非常に悪く見られていました。
11. 敵と親しい知人または恋愛関係にある人。
12. 深刻かつ正当な必要性なしに、敵または公の場で、ポーランド国民の制度、法律、慣習をからかい、批判する者。
13. 他人の強制的な地位を物質的利益のために利用し、 その人に対して暴力を振るう者。 あるいは敵に向かうか、その命令を適用するという脅し。
14. 劇場、演劇、映画のショーやその他のイベントに、 強制されることなく積極的に参加する人です。 敵が組織したもの。
15. 十分な物質的資源を持ちながら、敵の活動や命令の犠牲者である同胞を助けることを拒否する者。
16. 十分な生活手段を持ちながら他人の仕事を引き受ける者、自分の繁栄にもかかわらず人類の悲惨さを助けることを避ける者、積極的な国家的団結を望まない者。
17. 誰がカジノ ゲームに参加するか または敵が運営するその他の施設。
シュヴァーベンの映画には豚だけが座っています
最後のセクションには、特定の人物が公の汚名を着せられた犯罪が含まれています。これは社会的ボイコットに関連しており、特にひどい場合には全財産の没収も行われました。
しかし、映画館に行くことは、敵と親密な知人や恋愛関係を持つことに比べれば、何のことでもありません。写真には、クラクフで若い女性と馬車に乗っているドイツ兵が写っている。
世間の汚名という言葉は、悪名や非難を意味しました。ただし、警告や勧告などのより穏やかな措置は認められました。
第 4 章の犯罪は、次の者によって行われました。
18. 誰 彼は 一時的な慰めのためにドイツ人のふりをします。
19. 誰が、占領によって生み出された詳細な条件を利用して、ポーランドで慣習的に採用されている手順を変更します。
20. 敵のいかなる布告に対しても満足と称賛を表明する者。
21. 喜ばせるために お金を捨てる人は います。 周囲の人間の悲惨さを目の当たりにします。
22. 収益が敵に寄付される劇場やエンターテイメントイベントに参加する人。
23. 爬虫類の作品を買ったり読んだりするのは、必要な出来事に限定されない人。
24 酔っ払うという致命的な習慣を 諦めて戦わない人 尊厳のある道徳的態度を維持するという彼の絶え間ない義務を忘れています。
25. 公共の場所や敷地内で派手で不適切な行為をする人。
さて、あなたはおそらく、現実の職業においてこれらの規則を遵守することがどのようなものだったのかを自問しているでしょう。さて、上で述べた 25 のポイントのうち 1 つを破ることができない人がたくさんいるとは想像しにくいです。おそらく、著者自身も、自分たちが設定したハードルがいかに高いかをよく知っていたのでしょう。しかし、それが内容だった。
おそらく、占領下のポーランドの住民の中で、戦争中、民俗道徳規定の 25 項目のいずれにも違反しなかった人はほとんどいなかったでしょう。
国家原則規定の任務は、征服した国をこれほど冷酷なやり方で扱った占領者に対していかなる形であれ協力の余地はないことを示すことであった。著者がモットーの中で次のように強調したのは偶然ではありません 国家にとっての最大の敗北はその堕落です。それは取り返しのつかない死につながります。
戦争状態下で、規範のすべての点に従うことができますか?
編集者:Kamil Janicki;写真編集:ラファウ・クザク