「私の唯一の後悔は、もっと多くのユダヤ人を殺さなかったことです。」 128,000人以上の死者を出した狂信的なナチス、アロイス・ブルナーは自身の人生をこう総括した。ナチスの中に悔い改めた人はいなかったのだろうか？もしそうなら、第三帝国の上層部の殺人犯たちの言葉はどれほど誠実なものでしょうか?
ナチ党の指導的理論家であるアルフレッド・ローゼンベルクは、第一次世界大戦後、熱狂的な反ユダヤ主義者、反共産主義者となった。建築学を卒業し、エンジニアとなったこの卒業生は、論文の一環として火葬場を設計した人物であり、アドルフにとって静かなインスピレーションとなった。ヒトラー。総統との関係は当初からかなり複雑だった。
第三帝国のイデオロギー学者は、それについて何の幻想も持っていませんでした。 「彼は私をとても大切にしてくれていたが、私のことが好きではなかった」と彼は日記に書いている。
ローゼンバーグ氏は党の同僚たちにも同様の感情を引き起こした。しかし、彼はそのような不本意なことをあまりしませんでした。彼は「ジドコムナ」の終焉こそがナチスの歴史的使命であると信じて突き進んだ。これは、「20世紀の神話」という本の中の彼であり、 悪意を持って「我が闘争」 に次ぐ第三帝国の2 番目のベストセラーと呼ばれることもあります。 、「人間以下」を意味する「ウンターメンシュ」という用語が普及しました。彼はスラブ民族をそう呼んだ。
「ジドコムニエ」の死
この軽蔑的な語彙にもかかわらず、彼は「将来の奴隷」の運命を心配していました。彼は、第三帝国の指導者自身に、征服された国民の虐待に対して抗議さえした。もちろん、それは実際的な理由からであり、人道的側面からではありませんでした。
アルフレッド・ローゼンバーグは、「ユダヤ共産主義」の清算がナチスの歴史的使命であると信じていた。彼が人生の終わりに心変わりする気配はない。
ナチスの理論家はユダヤ人に対してそのような感情をまったく示しませんでした。彼はためらうことなく、ドイツ軍の後方で活動するすべての「敵対分子」を排除するために設計された特殊部隊であるアインザッツグルッペンの残忍な行為を承認した。彼らはソ連からユダヤ人を絶滅させたことで特に有名でした。
ローゼンバーグは第三帝国の犯罪政策も十分に認識していた。彼の全権は1942年初頭に有名なヴァンゼー会議に出席し、そこで一般に「ユダヤ人問題の最終解決」と呼ばれるホロコーストの開始が決定された。
この反ユダヤ主義イデオロギー学者がナチスの絶滅機構にあらゆる関与をしていたにもかかわらず、すべては彼自身が自分の功績に重大な欠陥があることを十分に認識できていなかったことを示している。本「悪魔の日記」 のように デビッド・キニーとロバート・K・ウィットマンは、ドイツ敗戦後に行き着いた独房での彼は、 せいぜい「時間外の葬儀屋」 に似ていたと書いています。 。ニュルンベルク裁判前の数時間の尋問中、彼は自分の無知を隠そうとした。とりわけ、彼は強制収容所に行ったことはないと述べた。彼は、彼らの中で何が起こっているのか全く分からないと主張した。どうやら…誰も彼にそのことを知らせなかったらしい。
裁判中、建築家志望の彼は、美的理由から収容所の現実を知ることを避けてきたと強調した。はい、ヒムラーはかつて彼をダッハウに招待し、囚人たちがそこで生活する完璧な環境を自分の目で見ることができました。 「うちにはプールもあるし、衛生施設もある」と彼は称賛した。
第三帝国の最高位の役人たちが、自分たちが何百万人もの人々の殺害に手を貸していることを知らなかったという可能性はあるだろうか？
しかし、ローゼンバーグはツアーへの参加を拒否した、と彼は言った。ただ人々が自由を奪われるのを見たくなかったのです。 「これらの保証は誰も説得しませんでした。この高官は単にトップから転落するのに明らかに苦労しており、検察の圧力を回避しようとしていました。
ナチスのイデオロギーの創設者は死刑を宣告された。彼は最高刑を受けた人々の中で、放浪する前に何も語らなかった唯一の人物だった。
「躊躇せずにそうしていただろう」
ニュルンベルクでナチスの実践の本質に気づいていないと主張したのは、『20世紀の神話』の著者だけではなかった。ナチスの外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップは、ドイツの侵略政策のほぼすべての計画に参加しました。それでも、裁判中にヒトラーが自分を「騙した」とされるヒトラーに責任の少なくとも一部をなすりつけることを妨げなかった。しかし、ナチスの政治家は、 総統の手中に受動的な道具があったことを認めました。 「今、ヒトラーが私の監房に入ってきて、ああしろ、ああしろと言ったら、私はためらわずにそうしただろう」と絞首刑の前に語った。
アウシュヴィッツの強制収容所所長ルドルフ・ヘスにとっても、服従は人命よりも重要でした。確かに、被害者たちに同情したことがあるかとの質問に、彼は肯定的に答えたが、彼にとって唯一の基準はヒムラーの個人的な命令であるとも強調した。
彼は後悔の念にどう対処したでしょうか?彼はローゼンバーグの本の中に自分の「仕事」の意味の正当性を求めました。 「カトリック教徒が教会の教義を受け入れるのと同じように、私はすべてを事実として受け入れました。」 彼は独房を訪ねてきたアメリカ人心理学者にそう語った。
ヨアヒム・フォン・リッベントロップは、ヒトラーのあらゆる要求には躊躇なく応じただろうと全面的に主張した。
ヘスは親衛隊隊員であり、無慈悲でまったく知性のない殺人マシーンだったが、同様の精神の蝕みが「名誉ある」兵士やドイツ国防軍の指揮官たちにも影響を及ぼした。その好例がヴィルヘルム・カイテル元帥でした。ドイツによるソ連攻撃の直前に、 彼はドイツ軍兵士に対し、征服した民間人に対する徹底的な冷酷な扱いを命じる命令に署名した。
興味深いことに、軍自身もこの侵略の反対者でした。彼はこれを重大な戦略的ミスだと考えた。しかし、これは彼がヒトラーのあらゆる命令を忠実に実行することを妨げるものではなかった。そのため同僚からは「執事」と呼ばれることもあった。
明らかな無知と勝者の嘘
彼の犯罪の全容はニュルンベルク裁判で初めて明らかになった。彼の命令により、多くの捕虜を含む数千人が死亡し、裁判もなく粛清されたことが判明した。彼のアイデアはまた、ドイツ領土上で撃たれた連合軍パイロットのリンチを奨励することであった。
ヴィルヘルム・カイテル元帥は軍紀の陰に隠れていた。彼はヒトラーへの忠誠の誓いを守る義務があると主張した。
カイテルは裁判で、ヒトラーに対して行った忠誠の誓いを引用し、最後まで忠実でなければならないと主張して自身を弁護した。しかし、自分が間違いを犯したことを認め、「止めるべきもの」を止めなかったと認めた。裁判官はこの翻訳を認めず、陸軍元帥を普通の犯罪者として扱った。彼は兵士の銃撃による死亡を否定した。そのため、ほとんどの受刑者と同じように、執事も絞首台に送られることになった。
もう一人のナチス指導者ヘルマン・ゲーリングは、ドイツ犯罪の衝撃的な証拠を聞いて心から驚き、落ち込んだようだった。彼は強制収容所解放後に上映された映画は巧妙に編集されているに違いないとさえ主張した。 すでに法廷で、彼はこの見方を同僚にも押し付けようとした。
当時ヒトラーの右腕だったナチスの活動家にとって残念なことに、この防衛線を否定できない文書が存在していたことが判明した。彼がナチスによる犯罪について知っていたことが証明された。多くの場合、彼自身がそれらの発案者でした。
ゲーリングは罪悪感を感じていたのだろうか？死刑囚の心理学者や弁護士との個人的な会話からは、魅力的で複雑な性格が明らかになります。これらは、 彼が暗い瞬間に第二次世界大戦中にすでに罪悪感の重荷を感じていたことを示しています。 彼はまた、支払いの時期が来たかもしれないことも十分に認識していました。
興味深い事実は、戦時中、ヒトラーの手下がナチスの政策に断固として反対していた兄を積極的に支援していたことである。たとえば、アルバート・ゲーリングは強制収容所からの囚人の逃亡を手助けしました。しかし、裁判官は評決を下す際にこれを考慮しませんでした。しかし、帝国元帥は処刑を待たなかった。彼はお尻に隠したシアン化物カプセルで毒自殺した。
「キリストよ、お許しください」
ニュルンベルクで唯一「改宗した」ナチスは、ポーランド占領地の総督ハンス・フランクであった。彼は公判中に有罪を認めた。彼に対する証拠の量は衝撃的であり、ポーランドで犯された犯罪の規模と極度の残虐性も衝撃的でした。
ハンス・フランクは人生の終わりに神に許しを求めました。しかし、以前は、彼は 100 万人以上のユダヤ人の飢餓に冷静に同意していました...
彼が自分の周囲で何が起こっているかを完全に知っていたという事実は、たとえば、1941 年 10 月の彼の言葉によって証明されています。
私たちは 120 万人のユダヤ人を餓死させます。多くを語る必要はありません 。これは当然であり、ユダヤ人が餓死しないのであれば、反ユダヤ条例の施行を加速する必要があり、そうなることを願っている。
フランクはポーランド人も迫害した。彼が統治する領土では、彼らの大量絶滅が続いた。ユダヤ人を助けただけで約千人が処刑された。ポーランド系の彼の犠牲者の正確な数を知ることは決してありません。
ナチス高官はおそらく証拠に圧倒されたのか、後悔の念を示した。彼自身が語ったように、彼は「死刑囚で神を見つけ」、自分の行為の代償を払う用意ができていた。 「キリストよ、許してください！」彼は死刑執行の直前にこう言いました、 死刑囚の中で笑顔で歩いて行ける唯一の人でした。