グルンヴァルトの戦いは、今日に至るまで私たちの想像力を呼び起こします。しかし、私たちはそれについてすべてを知っているのでしょうか？確かにそうではありません！それはドイツ人との戦いだったのか、なぜ我々が勝てたのか…ジャギエッロは本当に気にしていたのだろうか？ここでは、あなたを驚かせるかもしれないいくつかの事実をご紹介します。
命令によって連れてこられた軍隊には「ハードコア」があり、独自の重騎兵を訓練しました。さらに、「客人」と傭兵は数が多いだけでなく、おそらく戦闘にも熟練していた。なぜなら、宗教の専門家たちは戦争での互いのことをよく知っていて、傭兵部隊の隊長たちが簡単に騙すことができなかったからである。私たちが覚えているように修道院の軍隊はポーランドの軍隊よりもかなり少なく、リトアニアの軍隊も大規模でした。
戦闘の結果は、軍隊の質や数だけでなく、多くの要因によって決まりますが、入手可能な情報源からは、戦闘のどの時点でもまったく予想外のことが起こり、それがドイツ軍を揺るがしたり、たとえばパニック。 （しかし...ドゥウゴシュは、ポーランドの守護聖人である聖スタニスワフが現れた奇妙な雲について描写しましたが、彼は安全な構造を使用しました：「彼らは何かを見た...」、「それは...と思われていました。」効果的な文学的な装飾は少し残念です）。
なぜ勝てたのでしょうか?
不完全な情報源に基づいた心理的・戦術的・歴史的な考察では、素晴らしい仮説を見つけるのは簡単です。それらを肯定するのは難しいですが、反論するのも難しいのです。この反論を見失わずに、2 つの事実を組み合わせてみましょう。ドイツ連合軍の兵力はポーランド連合軍よりも劣っていましたが、それでも彼らは長い間主導権を握っていました。
この記事は書籍 グルンヴァルト 1410 からの抜粋です。 ポーランド軍の最大の勝利 Jan Wróbel、Znak Horizont 出版社から発売されたばかり
攻撃を受けた敵部隊は戦闘開始と同時に撤退し、順番に攻撃側をすぐに撃退します。 グランドマスターにとって、戦闘計画はある程度自然にうまくいきました-多数の、しかしそれほど重武装していない翼（ドイツ騎士団の左翼、「私たちの」-右翼、リトアニア人とタタール人）を戦場から押し出すことでした。他の勢力によって中央を拘束し、中央とリトアニア軍から解放された左翼の騎士団の連合軍によって中央戦場で優位に立つ。そして、ヘンリク・シェンキェヴィチが書いたように、ドイツ騎士団ではなく三部作で、群れを捕まえるためです。
グランドマスターはこの戦いで、あたかも中央で有利になることを急いでいるかのように行動しているようです。プロイセンの継続の著者が通知した「突破」の3つの試みを説明することは可能です... - 旗を王立軍の中心に変換する3つの攻撃。 おそらくフォン・ユンギンゲンは、リトアニア人を無力化するために選ばれた、しかし少数の軍隊で戦いを迅速に解決しなければならないと合理的に計算したのでしょう 、中央で戦術的優位性を獲得し、それを粉砕し、デザートのようにもう一方の翼を倒します。
このような計画であれば、予備軍に多数の騎士を残すことは説明がつくだろう。疲れた中央部はポーランド左翼の自然な反撃に集中し、その後ドイツ騎士団の予備軍がポーランド人を地上から一掃するだろう。巨匠の決断には、リトアニア国旗を叩くことがもたらすプラスの効果を過大評価していることが見て取れる。実際、 結局のところ、 リトアニアの追撃の結果彼の軍隊のかなりの部分がゲームから脱落し、リトアニア人はかなり早く戦いに戻りました。 そして同時に、ユンギンゲンは、ドイツ騎士団の攻撃に対するポーランド騎士団の抵抗力を単に過小評価していた。ちなみに、それは素晴らしかった。ポーランド人とリトアニア人（およびルーテニア人とタタール人）の数的優位性は、戦闘の経過にとって非常に重要でした。実証された粘り強さと勇気がなければおそらく役に立たないでしょう。
グルンヴァルトの戦い。ディーボルト・シリング、ミニチュア (15 世紀)
したがって、ドイツ騎士団の敗北の原因は明らかである。あまりにも多くの騎士がリトアニア人を追いかけ、あまりにも多くの騎士が団長の側で5分間待機した。その結果、ポーランド主力はあまりにも手薄なドイツ軍に攻撃された。戦いのターニングポイントとなったのは騎士団のヤギウォが中央を支配し、フォン・ユンギンゲンが適切なタイミングで状況の変化に反応できなかった瞬間だった。 彼の報復は戦場に到達するのが遅すぎ、その結果、すでに戦場を支配していたポーランド人と衝突した。スカーフはすでにポーランド側に傾いていたため、彼はスケールを上回っていませんでした。
トレーニング済み
おそらく、騎士にとっての最大の脅威は貧困と扁桃体だったという考えに驚く人はいないでしょう。貧困のため、装備や軍馬を購入することも、ボラードの代金を支払うこともできませんでした（今日、「子分」という言葉は侮辱のように聞こえますが、中世ではそれは「助監督」を意味し、魅力的な仕事でした）。一方、扁桃体は脳内の小さなタップであり、恐怖などの非常に強い衝動が引き起こされると即座に反応を引き起こします。例：逃げろ！または：歯で転がってください！
脳が突然の危険 (または突然の怒り) を感知すると、扁桃体が即座に活性化され、実質的に思考を停止し、人間のすべての活動が 1 つのことに集中します。それは、「反応する」ということです。進化論は、この脳中枢の反応が遅すぎる原始人に対して容赦なく対処しました。しかし戦闘は個人の逃走や追撃以上のものです。
それには戦士間の少なくとも最小限の協力が必要であり、したがって神経質な反応を習得する能力が必要です。適切な瞬間にのみ、騎士は正気を失い、重いハンマーや重い剣を振りかざしました（敵と味方を区別する必要があるため、盲目的ではありません）。また、脱出は命令があった場合にのみ行われる可能性があります。扁桃体の電撃的な刺激を制御する必要がありました。
「グルンヴァルトの戦いの前」、フェリックス・シプニエフスキ（1852年）。
騎士道は何度も理想化されてきました。私たちはこのグループの代表者に、高貴な動機、ロマンチックな刺激、特定の価値体系に従った思考を見出します。そして正義。世界では何が起こるか分からないので、完璧なクロザウィザと（それ以上の！）キタシロサイがいます。
- 貴重だったから。残念ながら、私たちは若い（古代ではあるが）ギリシャ人の訓練については少し知っていて、ローマ軍団兵の訓練についてはよく知っていますが、グルンヴァルトの勝者の訓練については何も知りません。ポーランドの騎士はどこで自分の技術を学びましたか、どうやって彼は死んだ騎士ではなく、有能な騎士になったのでしょうか?
複数のポーランドの科学者が、そのような答えを提供する情報源が存在しないという悲しい結論にすぐに達するために、この質問に答えようとしました。不思議ではありませんが、誰がそのような情報を提供するのでしょうか?戦士のための学校がなかったため、生徒の記録、教材一式、証明書（短剣で仕上げるのは完璧です）を読むことはありません。
「兵士の個人訓練において、家庭訓練が最も大きな役割を果たしました。」 - 何度か言及した、グルンヴァルトの分野で最も重要な科学者の一人であるナドルスキーは書いた。そうですね、14 世紀や 15 世紀には、家族の重要な出来事の記録はなく、両親が息子の訓練の進歩を自慢するような手紙も書かれていませんでした。個人のスキルは戦闘、その地域での小規模な軍事侵攻、近隣紛争の中で磨かれ、王国の国境地帯では外部からの危険に対抗することでそのような機会が提供されたことは冷静に推測されるべきである。
「自宅」と個人トレーニングについてはこれくらいです。軍隊全体の訓練はもっと興味深いです。この問題に関しては、断固とした戦争に代わるものはありません。
マテイコの絵画におけるガルボーのザヴィッサ・ツァルニ
ヤギウォ (1386 年) がポーランド王位に就くと、政治的緊張が高まりました。特に、ドイツ騎士団が同盟を結んでいたヤギウォの絶え間ない競争相手であるヴワディスワフ・オポルチクとの対戦では、かなり痩せた騎士たちが行動に動員された。後者も攻撃して遠征を行ったが、彼らの目標は主にリトアニアであった。リトアニアでは限られた範囲で戦闘に従事したポーランドの騎士。 ポーランド国家は、1409 年まで、長い間、実際の内戦や対外戦争によって焼き尽くされることはありませんでした。
グルンヴァルトの野原で騎士団の軍隊を観察した人々のほとんどは、「世界遠征」、つまりエクスペディオ・ジェネラリスの一環として動員され、生まれて初めてこの種のイベントに参加した人々だった。土地所有者のすべての独立所有者が対象となった。騎士は貴族（貴族）、村の指導者、土地所有の町民、村の自治を保証するいわゆるドイツの法律に基づいて設立された村の指導者であり、村の指導者には多くの権利がありましたが、その代わりに重荷を負っていました。苦痛を伴う軍事的義務。
それでも、グルンヴァルトの栄光を目指して行動する軍は、少なくとも数回は集団的かつ秩序ある行動においてかなりの技能を示した。ヤギウォは 1410 年 7 月 6 日 (テスト警報) に演習を実施し、すべてがうまくいきました。 その直後、軍隊は戦闘環境で訓練され、国王によってドイツ騎士団に向かって精力的に行軍（42 キロメートル） することが強制されました その間、方向は180度変わりました。私たちは情報筋から、連日2回の朝起きが効率的に行われたことを知っており、また、グルンヴァルトの野原と戦闘前夜における軍隊の規律が厳しかったことも知っており、分からない場合でも推測することができます。良いレベルでは、戦闘の危機の瞬間でさえパニックはありませんでした。
ドイツの自然
戦争にはアイデンティティが必要です。所有的で、高貴で（そしてできれば恵まれない）、脆弱であり、卑劣で有害です。今日の「ポーランド語」と「ドイツ語」は中世のものとはかけ離れていることを忘れてはなりません（ここで注目すべきは、ポーランド国王はリトアニア人であり、ハンガリー人女性のヤドヴィガとの結婚のおかげで王位を獲得したということです）。 。したがってポーランド人の心の中に「ドイツ人」が存在したと考えるのは正当であるように思われる。 ポーランドにおけるドイツ性は、ドイツ騎士団ではなく、ドイツの市民、多数のドイツの農民によって代表されていました（それがかなり早く同化されたことは付け加えておく価値がありますが、もちろん、このプロセスの初めには、それは明らかではなかったようです）出来事の発展）、シレジアのドイツのフランシスコ会士、そしてドイツの騎士 - そしてそれはむしろ「二流」であり、家にいる自分とは何の関係もありません。 13 世紀から 14 世紀にかけてのドイツの植民地化は、経済的に利益があったため地元の支配者によって支援され、おそらくヨーロッパのこの地域で最も重要な出来事であり、経済と文化の発展を活発化させました。それはまた、否定的な感情を呼び起こしました。
アルトゥール・オルロノフ、グルンヴァルトの戦いにおけるルヴウの旗
14 世紀初頭、クラクフのドイツ貴族がピアスト家 (より正確にはウォキテク王子) の帰還に抵抗し、反乱が起こったとき、ポーランドの (というよりは) 中世の詩の作者が悲しい運命を描写しました。反乱のリーダー、アルバートについて:
<ブロック引用>私にとっては災いです、なぜなら私は彼を軽蔑し、スワブの兵士になりたいと願い、彼に土地を与えたからです。それから、運命が私の意図を欺いたとき、私の不幸が始まりました。私が犯人だったため、神は私に復讐してくれました。そして神はそれを正しく行いました。これが自然が私にそうさせてくれたこと、つまりドイツ人はどこへ行っても常に先頭でありたいと願い、誰にも服従したくないと努力していることである。 (翻訳。ヘンリク・コワレヴィッツ)
19世紀の文学翻訳におけるこの直訳（もちろんラテン語から）は、より明白なトーンを帯びています：
ドイツの自然が私をこれに導きました。どこに足を踏み入れても、ドイツ人は常にこの紋章に固執します：すべての人に屈辱を与え、誰にも従わない。誰も彼の性質を変えることはできません。
19 世紀の眼鏡を外すと純粋な国家紛争ではなく、民族問題に裏打ちされた社会紛争が見えてきます。 (私たちが知る限り)最初にドイツ主義と戦ったポーランド人はヤクブ・シュウィンカ大司教でした。彼の意見では、自国の司祭を求める外国人入植者の流入は、地元の教会にとって文化的、物質的な脅威となる可能性があるという。地元の騎士団がドイツの騎士団に対して消極的であった痕跡が残っています。これは非常に興味深い手がかりです。ドイツの騎士はまだ同化が不十分で、地元の王子に基づいていたため、王子は「古い」との論争で「新しい」を使用しました。
傑出した中世学者ベネディクト・ジエンタラは、これらの紛争が広範囲に及ぼす影響に多大な注意を払いました。
<ブロック引用>外国語を使用し、外国の習慣を持ち込む人に対する本能的な嫌悪感から、外国の侵入者に対する敵意、場所を占拠して利益を得ることを通じて、同じ言語を話す人々のコミュニティの実現に至るまでそして見知らぬ人の流入から身を守る - これがポーランド人とチェコ人の意識がどのように発展したかです。
中世において国家の支配者との表面的な関係を意味していた愛国心の概念は、ドイツ語によって脅かされている共通言語で表現された共通文化の認識を含むように拡張されました。
しかし、見知らぬ人に対する敵意は永遠に高まる必要はありません。新参者が言語的に同化し、自国の言語に忠実な人々が「新しい国」の社会に自分の居場所を見つけると、危機感は弱まった。言語的愛国心は、入ってくる見知らぬ人たちに対する共通の敵意によって強化された：「[...]徐々に国家愛国心に道を譲り始めた。」しかし、15 世紀初頭では 14 世紀初頭よりもはるかに存続可能性が低かった否定的な固定観念が、戦争に直面しても勢いを取り戻さないとは考えにくい。もし国王が司教と戦争を始めれば、おそらく反教会の固定観念が復活するだろうし、農民の反乱の場合には反農民の固定観念が復活するだろう。国債にはそれなりの意味があった。たまたま、「私たち」 - 「彼ら」という区分について決定したのは彼女でした。グルンヴァルトの統治下では、ポーランド騎士の「国家」と「言語」の愛国心は通常相互に補完し合っていたが、ドイツ騎士団側にはそのような規定はなかった。彼らの国の騎士位はドイツ騎士団の側にあり、愛国的な動機によって動かされていたのでしょうか？
リトアニア人の帰還。ミハウ・エルウィロ・アンドリオーリによる「コンラート・ヴァレンロッド」のイラスト
実際、今日の固定観念（ナチスの側のポーランドの騎士のような？）を除けば、それを疑う理由はありません。しかし、国に対する心からの愛国感情が、国家を統治する秩序にも適用されるということは、当然の結論ではない。ドイツ騎士団の敗北後、多くの騎士や市民は勝利した王の側に行こうとします。騎士団のポーランド人臣民にとっては、ドイツ人臣民よりも少し簡単でした。しかし、反乱軍が「ポーランドに」望んでいたのか、それとも煩わしいドイツ騎士団よりも住民にもっと自由を与える「ポーランド王に」だけを望んでいたか、そして国家が王朝によって統治される通常の制度を望んでいたのかを判断するのは難しい。 、法人ではありません。
この記念すべき日にドイツ騎士団の感情に大きな影響を与えた主な要因は、ポーランド人がリトアニアの「福音化」（征服と読む）という騎士団の仕事を台無しにし、リトアニアとの同盟を陰湿に結んだことへの怒りだったのかもしれない。ドイツ騎士団は、リトアニア人を数多くの条約を破る裏切り者であり、さらにポーランドと和解して騎士団に抵抗するためにキリスト教に改宗するふりをした狡猾な異教徒であると認識していた。そのような反ポーランドの動機がドイツ騎士団の他の騎士の間に広まったかどうかを判断するのは非常に困難です。
民族愛国心と国家愛国心の衝突は、修道院国家出身のポーランド騎士の間で起こる可能性もあった。ドイツ騎士団の呼びかけにより、ペナルティが課せられた。戦いの際、それは忠実かつ愛国的に行動し、つまりドイツ騎士団の旗の下で戦った。
ロックとキーの下の「ゲスト」
グルンワルドの囚人は騎士であり、多くの場合、海外からの「ゲスト」です。後にポーランド人からそれらを購入しようとする試みがたくさんの手紙で送られてきたため、私たちはそれらについて多くのことを知っています。その後の9月のコロノウォの戦いで何人の捕虜が捕らえられたのかは分かりません（しかし少数であることは確かです）。騎士団のライダーたちの運命はどうなったのでしょうか？彼らもコピー機と一緒に監禁されていたのですか？彼らは身代金がなかったから釈放されたのでしょうか？分かりません。
ウルリク・フォン・ユンギンゲン
捕虜の騎士団はほぼ確実な投資ですが、15 世紀には現金を貯めるのにある程度の時間と労力が必要だったため、長期的な投資になることが多かったです。 車両の略奪中とその後の戦場で集められた戦利品は、より具体的でした。ドゥウゴシュは、ポーランドの騎士道が「15分以内に」収容所に隠された「莫大な富」を「痕跡が残らないように」削り取ったと、明らかな冷笑（そしておそらく誇張）を込めて書いている。確かに、戦場での捜索はより慎重に行われ、さらに2日間にわたって生者と死者を捜索し、どちらの場合も富裕層が優先されました。そうした捜索中にウルリヒ・フォン・ユンギンゲンの遺体が発見され、ヴワディスワフ・ヤギウォは急いで報告した。
運命は、ウルリク・フォン・ユンギンゲンによって、戦いの前にヤギウォに送られた二人の王子が、ポーランド人とリトアニア人を戦いに駆り立てることを望んでいた。捕らわれの身となった彼らは、「運命は車輪に乗って進む」というローマ文の意味をじっくり考える時間が多かった。それは長くはかからず、ヤギウォ自身もこの格言の苦い味を感じることになるでしょう。
戦争
掃討…ポーランド・リトアニア側には勝利後、戦死者、捕虜、マルボルクという3つの問題が残された。一つ目は無事解決しました。 2番目のものは単に高貴なものでした - 600人（おそらくそれ以上）の「ゲスト」が解放され、彼らの身代金はグランドマスターによって支払われることになりました。それまで彼らはクラクフに滞在し、そこで受動的に時間を過ごすことになっていた。ポーランド王の慈悲は、ドイツ騎士団によって生み出された異教の沼地の怪物のイメージとは大きく異なる、キリスト教の統治者のイメージを築き上げました。 3つ目は敵の首都の占領に関連しており、ポーランド人、リトアニア人、ヤギウォのイメージを損ねるほどひどい解決となった。
グルンヴァルト後の最初の数日間、マルボルクは本当に混乱と絶望的な無力感の状態にあったのだろうか？私たちの 2 番目の情報源 (ヤン フォン ポシルゲ) のプロイセンでは、すでに述べたように、「城は空っぽで食べ物もなかった」と示されていますが、これは混乱があったことを意味するものではありません。その瞬間の一場面です。戦いの結果を知ったクジャウィの司教は、ヤギウォに使者を送りました。この使者はドイツ騎士団のパトロール隊に捕らえられた。重要なのは、哨戒司令官が捕らえた使者をマルボルクの城に送ったことで、結論から言えば城が機能しているという確信を失わなかった（そして事件全体はフォン・プラウエンが到着する前に起こった）。マルボルク兄弟は囚人を尋問したので、彼らはいつも通りに行動し、パニックになって荷物をまとめることはありませんでした。
マルボルク包囲戦
ちなみに、捕虜はクジャウィ司教（命令にあまり忠実ではなく、ドイツ騎士団から見れば裏切り者）がマルボルク城の防衛準備が不十分であることを国王に知らせたかったと証言した。クシシュトフ・クヴィアトコウスキーは、この発言は症状を示すものであると考えている。もちろん、城は準備ができていなかった（グルンヴァルト以前にはポーランド人による包囲を誰も予想していなかったからだ）が、ヒステリー状態ではなかった。研究者はドゥウゴシュの年代記のこの断片を次のように評価しています。
<ブロック引用>クラクフ正典の年代記の物語は、そのドラマ化に向けてテキストを様式化し、物語の緊張感を構築することを目的としており、戦闘後の数日間のマルボルクの状況の説明に強く色付けされています[...]そこの雰囲気それほど壊滅的なものではありませんでした。
さらに、このことはフォン・プラウエンの行動の重要性を減じるものではなく、戦いに備えて城を準備する重荷を負ったのは彼だったからである。
このような非常に困難な瞬間に、ヤギウォによって解放された傭兵騎士の大規模なグループがマルボルクに現れたということは、現代の読者には奇妙に思えるかもしれません。彼らは正式にはクラクフへ向かう途中のポーランド国王の捕虜であった。しかし彼らは未払いの給料を受け取りたかったため、何とかドイツ騎士団の首都まで車で向かうことができました。 フォン・プラウエン氏が滞納金の少なくとも一部をできるだけ早く解決するために最善を尽くしたことはさらに驚くべきことのように思えます。重要な「王室捕虜」の一部はしばらくマルボルクに滞在し、命令から「消化物」（今日の食事のようなもの）を受け取り事態の進展を待ち、他の者はプロイセン中を放浪し、クラクフへの旅を遅らせた。思い出してみる価値があるが、ドイツ騎士団にとって彼らは役に立たなかった。名誉の言葉として、彼らはヤギエロに対していかなる行動も起こさないと約束したからだ。
フォン・プラウエン指揮官は守備陣に食料と元気を与えた。彼は怯えている者や混乱している者に明確な命令を出し、そのおかげでポーランド人とリトアニア人が最終的に到着したマルボルクはパニックに陥った鶏小屋ではなく、防衛のために準備された要塞のように見えた。したがって、プラウエンの行動には、ポーランド王が見逃していたであろう事柄が伴っていた。急いで。
ジャギエルは気にしなかったのですか？
もう一つの問題は、ヤギウォ氏が実際に起こったことを自分の政治的思考に反映しているかどうかだ。 1410 年の夏、彼はグランドマスターに戦いを受け入れて敗北させるというダイナミックな政策を推進したことを認めなければなりません。しかし、そうなったときは、「つねって！」という共通のメカニズムが機能した可能性があります。本当だなんて信じられない。ポーランド・ リトアニア軍はドイツ騎士団を破り、彼らの首都（有名な要塞、付け加えておきます）を占領し、古い国家の廃墟の上に新しい国家を建設するという計画を持って戦争をしたわけではありません。 何十年にもわたって危険であった勢力を野戦で打ち破るという視野ははるかに狭かった。 7月15日の朝、ドイツ騎士団が敗北することに大金を賭けるのは楽観主義者だけだろう。 7月15日の夕方、ポーランド・リトアニア連合にとって新たな、迅速かつさらに大きな勝利を渇望するのは、天才か短気な中毒者の特徴を持つ人だけだろう。 「普通の」勝者は、リトアニア人やポーランド人が味わったのと同じように、ビクトリアの味を味わうだろう。
中世の兵士ではなく呪われた兵士を扱う科学者ピョートル・ニウィンスキーは、別の考えを持っている。ジャーナリストとのインタビューで、彼はヤギウォの行動を次のように特徴づけました。
<ブロック引用>マルボルクを包囲しても無駄だった。多くの歴史家は、なぜ彼がこれほどゆっくりと行動したのか疑問に思っています。彼は無能な指揮官だったのだろうか？それとも彼はあまり気にしていなかっただけでしょうか？
もちろん、上記の言葉を読んだ人は皆、次のような疑問を持たなければなりませんそして、なぜジャギエッロは気にしない必要があるのでしょうか？ それはむしろ茶葉を読み取る試みではないでしょうか。もし王がこれをし、そうでなければ、それはおそらく王の計画によるものでした...?しかし、時には物事が違う方向に進むこともあります。間違いは間違いであり、後世に誤解される意図的な策略ではありません。しかし、ニウィンスキーはポーランド国王の先見の明に感銘を受け続けています。
<ブロック引用>政治学者として、私はそれを次のように見ています：ヤギエウォは広い視点から考えました。彼――つい最近ヨーロッパに入国し、このヨーロッパでは大きな不信感をもって歓迎された改宗したばかりの異教徒――はあえて宣戦布告し、ヨーロッパ全騎士の連合を打ち負かしたのだ！騎士団がヨーロッパ中の騎士たちに、キリスト教の東の橋頭堡を異邦人から守るよう依頼したことを思い出してください。では、ヤギウォがさらに前進したらどうなるでしょうか?マルボルクの征服と修道院国家の崩壊は、再び異教のヤギエッロに対するヨーロッパの大きな嘆きと十字軍を引き起こすことになる。だからこそ、王はすでに秩序が著しく弱体化しているのを見て、この措置を講じることを控えたのだ。
記者会見では、自分の結論が真実であることを証明する必要はありません。したがって、ニウィンスキーが 600 年前に生きた政治家の思想を再現する確実性について説明する必要はなかった。 (ちなみに、ニウィンスキーはグルンヴァルトでの歩兵の型破りで効果的な使用についても語っていますが、歴史家はこの問題については一般に同意しています - 歩兵は戦闘で何の役割も果たしていませんでした。
この記事は書籍 グルンヴァルト 1410 からの抜粋です。 ポーランド軍の最大の勝利 Jan Wróbel、Znak Horizont 出版社から発売されたばかり
事実は、国王軍がすぐにグルンヴァルトを出発せず、急いでドイツ騎士団の首都に接近しなかったという事実に変わりはありません。マルボルクへの到着は、ドイツ騎士団国家を旅していた王のもとにやって来た使節団がドイツ騎士団を罵り、慈悲深い統治者に都市を引き渡したり、ドイツ騎士団の小さな城を占領したりすることによって遅れる可能性がある。通常は戦いなしで。ジェシュゴンの城は、ホストの逃亡直後に征服されました - 食べ物の入った鍋はキッチンでまだ暖かかったです。 プロイセンの著者 (『ポシルギ』の続編) は、少なくともいくつかのドイツ騎士団の城の乗組員の間で起きたパニックについて書いています。ヤギウォ自身がパニックを引き起こした。グルンヴァルトの戦いの直後、国王はトルン旧市議会に宛てた書簡に、貢物か戦争か、権利と自由の維持か喪失かというシンプルなメッセージを記した書簡に署名した。
修道院国家の家臣や都市を征服しようとするヤギウォの努力は、あまりにも大きな成功で外国を動揺させないという統治者のビジョンと矛盾する…「そしてこの考えはグルンヴァルトの戦いの翌日に生まれた」(グジェゴシュ・ビャウンスキ)。
この記事は、ヤン ヴロベル著『グルンヴァルト 1410 ポーランド軍の最大の勝利』からの抜粋です。この本はズナク ホリゾント出版社から発売されたばかりです。