フィデル・ガルシア・マルティネス司教はファシズムを非難したことで信用を失うことになった。この司祭が売春宿の常連であるという噂がスペイン中に広まった。
聖職者への襲撃には疑いの余地がなかった。カソックに身を包んだ虐待者は売春婦の腕の中で肉体的快楽を楽しんでいたのだ。数十年後の 2008 年になって初めて、恐ろしい真実が明らかになりました。その牧師はフランコ将軍の人々の陰謀の犠牲になった。
スペイン社会主義共和国
フィデル・ガルシア・マルティネスは、スペイン国家が歴史上最も急激な転換期にあった時代に、スペインのアストゥリアス州の司祭でした。ここはヨーロッパ全体主義勢力、共産主義ソ連とナチスドイツが訓練場を設置した場所、 あるいはお好みで通信戦争を行った場所であり、そこで 30 万人以上の命が失われました。
1930年代、スペインの労働者階級の成長に伴い、共産主義イデオロギーはますます共鳴するようになった（ソ連工作員の参加なしではなかった）。スペイン社会主義労働党は体制を打倒し、ソ連の路線に沿って共産主義を導入する機会を感じた。ポーランド人の観点からするとばかげているように聞こえますが、それはスペインの共産主義者の意図でした。彼らは、ソ連が乳と蜜の国家だというソ連のプロパガンダを瞬きもせずに飲み込んだ。
反乱はフランシスコ・フランコ将軍の軍隊によって鎮圧されましたが、それは地獄の始まりにすぎませんでした。
1934年に労働者の反乱が勃発した。共産主義者たちは革命の刃を旧秩序の象徴の一つである教会に対してだけでなく、宗教そのものに対しても向けた。彼らは力ずくで彼女をスペインの地から消し去りたかったのです。そこで彼らは信仰を捨てなかった人々を殺害し始めました。 『ソボウトリ - ネロからプーチンまで』の著者であるテレサ・コワリクとプシェミスワフ・スウォヴィンスキーは次のように書いています。
<ブロック引用>1.4 千人が死亡、この反乱は 58 の寺院の破壊とトゥロンのイエス キリストの受難修道会の修道者の大量殺害につながりました。 。反乱勃発の翌日、10月5日早朝、学校の礼拝堂で毎日朝のミサが行われている最中に、施設は暴徒化した共産主義者の暴徒に襲撃された。襲撃者らは武器を探していたが、見つからなかったものの、司祭と彼を助けた7人の僧侶を投獄した。
全員が革命への参加を拒否したため、4 日後に射殺されました。必要なのは銃殺隊二名。 2度目の後、殺人者たちは修道士たちに近づき、ピストルを発砲してとどめを刺した。 ライフル銃で頭を殴られて死亡した人もいた。遺体は衣服を奪われていた。
大国の試験場
反乱はフランシスコ・フランコ将軍の軍隊によって鎮圧されたが、それは地獄の始まりに過ぎなかった。 2年後、共産主義人民戦線連合がスペインの選挙で勝利した。 国は革命的な暴力の波に飲み込まれ、政敵の殺害が始まり、教会は放火されました。 党本部と右翼報道機関への攻撃。軍内で共産主義者に対する陰謀があった。内戦の火種となったのは、右派議会野党指導者の一人、ホセ・カルボ・ソテロの共和国防衛隊員による殺害だった。次の3年間、スペインは2つの陣営に分かれた。
このテキストは、とりわけ、フロンダ出版社から出版されたばかりのテレサ・コワリクとプシェミスワフ・スウォウィンスキによる著書「Sobowtóry」に基づいて作成されました。
同時に、そこは差し迫った世界大戦のための国際的な「訓練場」となった。スターリン国家は共和国の側にあった。武器、装備、そして「専門家」（破壊工作員、特殊部隊、工作員）はスペインに渡った。いわゆる国際旅団、すなわち武装志願兵部隊（一般にドンブロフシュチャカミとして知られるヤロスワフ・ドンブロフスキにちなんで命名されたポーランド国際旅団を含む、世界54か国からの合計3万4,000人の兵士）。
フランコはファシストイタリアとナチスドイツに助けられた（コンドル軍団が戦いに派遣された）。
誰のために鐘が鳴ったの?
この戦争では誰が善人で誰が悪者だったのでしょうか？誰が真実で誰が嘘だったのでしょうか？そのような質問に答えることは不可能です。闇の全体主義政権が両側に立っていた。どちらも戦争犯罪を犯したことがあるが、マルクス主義に誘惑された西側の知識人や芸術家のせいでしょうか、 現在では共和党の「右派」 が非難されることが多い。 スペインの共産主義者は、とりわけフランスの哲学者、ノーベル賞受賞者のジャン・ポール・サルトル、作家のジョージ・オーウェル、アーネスト・ヘミングウェイを支援した。
内戦中のマドリードでの反カトリックデモ
大衆の想像力の中で、スペイン内戦には誰がために鐘は鳴る によって描かれた「イメージ」があります。 、ヘミングウェイ。主人公のアメリカ人ロバート・ジョーダンは共和国側で戦ったが、理想主義的な態度を体現した人物だった。しかし、世界平和、正義、平等の名の下に戦いに赴いた人々の功績に関する真実は、はるかに残酷なものでした。 共和党の戦いの道は民間人、特にカトリック教徒に対する犯罪で満ちていました 。公にキリストを放棄しなかった人々は、非常に残虐な方法で殺され、殺害されました。 Teresa Kowalik と Przemysław Słowinski は次のように強調します。
したがって、信仰のために殉教した人の数は約 10,000 人になります。古代ローマではネロですらこれほど多くの人を殺害しませんでした。そこには想像を絶する獣姦があった。生きたまま人々を焼き殺し、レッズはマドリードとバルセロナの動物園の野生動物の囲いに「ファシスト」を放り込んだ。 彼らは闘牛（それ自体が残酷です）を組織し、牛の代わりに司祭を殺しました。古代の司祭たちは路面電車の後ろで道に沿って引きずられました。
年老いた牧師は服を脱がされ、拷問を受け、口の中に性器を突っ込まれて手足を切断された。もう一人は、すぐに死なないように、個々の臓器を一つ一つ狙って少し撃たれた。多くは闘牛の雄牛と同じように扱われ、目を切除または去勢された人もいた。英国の歴史家で作家のヒュー・トーマスは、共和党によるカトリック教徒に対する虐殺について、「ヨーロッパの歴史の中で、そしておそらく世界の歴史の中でも、宗教とその信者に対する憎悪がこれほど具体化されたことはない」とコメントした。
反ファシスト司教
スペインのカトリック教会は、民族主義者たちが隣人への愛をほとんど示さなかったにもかかわらず、フランコ将軍と国軍を支持した。彼らは何千人もの人々を殺害し、国外に追放したり、ドイツの強制収容所を模倣した強制収容所に送り込んだりした。共和党員から子供たちを奪い、データを改ざんして里親に預けることも一般的だった。
内戦に勝利した後、フランコ将軍は数十年間スペインの権力を掌握しました。 国家主義者たちは（相手側と同様に）大量犯罪を犯しましたが、一部の歴史家は彼らの勝利がスペインだけでなくヨーロッパ全体を共産主義の悪夢から救ったと強調しています 。フランコの独裁政権は1975年に亡くなるまで続いた。将軍は政敵の大量移住（数十万人の共和国支持者がスペインを離れた）を犠牲にして社会の統一を回復することに成功した。将軍はこの国の第二次世界大戦への参加を阻止しただけでなく、人民戦線のマルクス主義者たちが目指していた新たな革命の勃発も阻止した。
カトリック教会は、教皇ピウス11世が1937年に発行した回勅「燃える懸念とともに」の中で、ドイツのナチズムとヒトラーの政策を公式に非難した。
冒頭で触れたマルティネス司教は内戦を生き延びた。スペインの司教座全体と同様に、彼はフランキストを支持した。 「彼は長い間躊躇していたが、最終的にマルティネスの長でバルセロナ大司教のマヌエル・イルリタ・イ・アルマンドスの次の言葉によって彼のジレンマは解消された。『ここでは賛成か反対しかない。これは司教府全体が決定したことです。 「 結局のところ、フランキストたちは修道女を強姦したり、司祭の喉を切ったり、アストルガ司教ジョアン・バウティスタ・グラウ・イ・ヴァレスピノスの頭蓋骨でサッカーをしたりはしなかった のです。」 」 - 本「Sobowtóry - ネロからプーチンまで」の著者を強調します。
しかし、この牧師は、フランキスト政権とその同盟者たちと無期限に、そして何の条件もなく生きるつもりはなかった。血なまぐさい戦争の亡霊がヨーロッパに迫る中、カトリック教会は1937年に教皇ピウス11世が発行した回勅「燃える懸念とともに」の中で、ドイツのナチズムとヒトラーの政策を公式に非難した。この文書は戦前のカトリック教会の最も有名な反ナチス宣言であると考えられている。戦時中、ピウス11世の後継者であるピウス12世には、ナチズムとユダヤ人に対するナチスの犯罪を非難する勇気がなかった。
禁止事項に反する
もちろん、この回勅は他のカトリック諸国でも読まれ、コメントされています。内戦に明け暮れていたスペインにも伝わった。フランコ将軍はヒトラーの同盟者として、困難な状況に陥っていた。彼は教皇の言葉が住民や兵士たちの心に響くことを許すことができなかった。 Teresa Kowalik と Przemysław Słowinski は次のように書いています。
<ブロック引用>教皇がナチズム拡大の危険性について世界に警告する回勅を発表した翌日、 フランコ将軍は、10 か月にわたる内戦中に占領した領土内のすべての教区でこの回勅を機密扱いにするよう命令しました。
こうしてスペインの教会の説教壇からは教皇の言葉は沈黙された。これはマルティネス司教を除くすべての位階者がやったことです。彼の命令により、ピオ11世の回勅は彼の教区のすべての教会で発行され、さらに教区報にも印刷されました。 しかし、それはそこで止まりません。戦争中、ドイツの司教たちが反対を表明する勇気がなかったとき、マルティネスは「いくつかのファッショナブルな間違いに関する司牧指導」と題された司牧書簡を出版しました。この書簡はナチズムと共産主義の両方を非難しており、その中で司教は国家の前で人間の尊厳を擁護する声を上げた。
スケベ野郎
1947年、フランコはスペインに王政復帰を強制し、自らを終身摂政に据えた。 「カトリック君主制」 - これがスペインのあるべき姿だったため、民事離婚を廃止し、宗教の授業を義務化し、聖職者は人民戦線によって廃止されたすべての土地と特権を取り戻した。 「反逆的な」司祭マルティネスはこれ見よがしに君主制に関する国民投票に参加しなかった。独立した聖職者は、特にその人気が高かったため、徐々にシステムにとってうんざりするような迷惑者になってきました。そんな中、突如として司教を中心とした道徳的スキャンダルが勃発した。
共和党員から子供たちを奪い、データを改ざんして里親に預けることも一般的だった。
これは、バルセロナの高級売春宿を訪れた聖職者に関する噂と非難が伝わり始めた国民と政権支配のメディアに向けたものです。 さらに、司祭が選んだとされるのは、肉欲の快楽をもたらす幕屋だけではなかった。彼はセビリアやパリでも売春婦と一緒に快楽を楽しむことになっていました。 信者たちは最初は信じなかったが、司祭が売春宿に滞在していたという目撃者が突然現れ始めた。護衛の女の子たちは司教の願いや好みについて広めました。当時72歳の老人が、聖職者に対する噂やキャンペーンを広める際に女性の魅力を求める際限のない欲望を持っていたと言われているという事実。
最終的に、この騒ぎは非常に大きくなり、マルティネスの行為は教会委員会によって調査された。説明のために呼び出された司教は、弁護も否定もしなかった。 1952 年 8 月 28 日に退職した。彼はビスカヤ県デウストのイエズス会修道院で数年間を過ごし、晩年はログローニョの司祭邸で過ごし、そこで1973年2月10日に沈黙と忘却の雰囲気の中で亡くなった。
真実が明らかになる
2008年、悲しい真実を示す本が出版されました。司教はフランコの人々の陰謀と陰謀の犠牲となり、 聖職者の信用を傷つける計画は、 1937 年に司祭が反ナチス教皇の回勅を公に読み上げたときに生まれました。 。この出版物の著者は、マドリッド最高裁判所の元裁判官であるアントニオ・アリズメンディと歴史家のパトリシオ・デ・ブラスです。 Teresa Kowalik と Przemysław Słowinski は次のように書いています。
<ブロック引用>フランコに従わなかった司教に報復し信用を傷つける方法についてのアイデアは、ゲシュタポによってスペインのサービスに提案されました。政治警察の信頼できる職員の中には、フィデル・ガルシア・マルティネス司教に非常によく似ている男性がいたため、少し化粧をすればカラオラ・イ・ラ・カルサダ教区の一般人役をうまく演じることができた。これは本物の司教ではなく替え玉で、バルセロナ、セビリア、パリの高級売春宿を訪れています。 彼は特に、「真の愛好家」向けのバルセロナの売春宿「ラ・コロネッラ」が好きだ。サン ドニ、クリシー、ピガールの怪しい路地をさまよい、パリの有名なキャバレーにも出入りしました。
この本の著者らによると、フランコ自身は1960年代までマルティネス事件のファイルを知ることはなかったという。その後、彼は彼らに秘密保持を命じたが、同時に法務大臣を司教に送り、謝罪と非公式の高額な金銭補償を与えた。しかし、牧師は牧師と会うことに同意せず、お金も受け取らなかった。