有名なアーサー王は存在しましたか?科学者たちはまだ同意していません。ヨゼフ ヤンセンスは独自の意見を持ち、歴史文書に基づいてケルトの戦士が宮廷王に成長する過程を説明しています。
彼は最も有名な文学者の一人です。アーサー王とその円卓の騎士です。この王の神話的な冒険は、中世初期からヨーロッパ中に広まりました。主に口頭で伝えられましたが、7世紀初頭に初めて古ウェールズ語の詩として書き記されました。中世文学の名誉教授であるヨゼフ・ヤンセンスはアルトゥール王を複数形で与えています。神話が解明された 最古のアーサー王物語の素晴らしい概要と、時間の経過とともに内容がどのように変化するかを示しています。
ヤンセンスは何十年もアルトゥールのファンであり、中世研究の専門部分である芸術学への入門として彼の公開本を書きました。この分野では、言語学者、歴史家、考古学者がアーサー王を巡って絶えず争っています。彼は本当に存在していたのか、それとも存在しなかったのか、それが問題です。 ヤンセンス氏はこうした意見の相違の詳細には踏み込んでいないが、問題点の概要を述べている。初期の情報源が不足していることは、最も重要なことの 1 つです。
ケルトの英雄
アーサーが中世初期の人物であることには誰もが同意します。彼が生きていたとすれば、450年から550年の間である。この時期はヨーロッパの大移動の範疇に入る。 360 年から 500 年にかけて、ますます多くのゲルマン系アングル人やサクソン人が本土からブリテン島にやって来ました。彼らは元の住民であるケルト人を西に追いやった。ローマ人がブリトン人と呼んだこれらのケルト人は、今日ではウェールズ人と呼ばれています。
何世紀にもわたるこの激動の時代が、今でも英語の地域の名前にどのように残っているかを読むのは素晴らしいことです。アングル家は最終的にイングランドに自分たちの名前にちなんで命名することに成功し、-exで終わる郡はサクソンとなった。南ザクセン州は現在、サセックス、西ザクセン州、ウェセックスなどと呼ばれています。多くのイギリス人がドイツ人から逃れてフランスの海岸に定住し、そこでニューブリテン島が腐敗してブルターニュになりました。
ヤンセンスの物語で特に興味深いのは、この暴力的な時代におけるアーサー王の役割です。少なくとも物語によれば、彼はブリトン人の王であり、抑圧されていた人々は彼を神話上の人物に仕立て上げました。何世紀も経った後も、イギリス人はアーサー王が戻ってきてアングル人とサクソン人を駆逐してくれると信じていました。
この熱烈な願望は、ノルマン王ウィリアム征服王によって政治的に巧みに捉えられました。彼は 1066 年に有名なヘイスティングスの戦いでアングロサクソン人を破りました。 そして島を占領した。抑圧されていた英国人はウィリアムを両手を広げて歓迎した。それから間もなく、1138 年頃、モンマスの学者ガルフリダスは彼のブリタニア王制史を書きました。 この『ブリテン王史』により、著者はノルマン人を初期のブリテン王の後継者として正当化した。その中で最も偉大な人物であるアルトゥールには、現代的なノルマン風のタッチが与えられました。
アルトゥールの文章
アルトゥールについて書いたのはガルフリドゥスが最初ではなかった。 600年頃、吟遊詩人アネイリンはウェールズ語の詩イ・ゴドディンを演奏しました。 （ケルトの部族であるゴドディンについて）宮廷で、その中にアルトゥールという名前が登場します。しかし、現存する最古の写本は 13 世紀のものです。現存する最古の文書はブリトニウム史です。 9世紀から。ウェールズ人の修道士ネニウスによるこの『ブリトン人の歴史』では、アーサーは、単独で 960 人以上の敵を殺害したという、すでに伝説的な名声を持つ将軍として描かれています。
現存するアーサーに関する最も古い完全な物語は 11 世紀にまで遡ります。このケルト神話バージョン、Culhwch ac Olwen 今ならファンタジージャンルでも通用するだろう。そこには、謎、魔法、巨人、話す動物がいっぱいです。
宮廷王
イングランド国外では、アーサー王の物語は、ガルフリドゥス版のフランスのロマン・ド・ ブリュットなどの現地語への翻訳と改作によって非常に人気になりました。 (1155)。ノルマン人の貴族たちはアーサー王の物語をヨーロッパの隅々まで広めました。すでに宮廷の美徳が満載されているこのフランス版では、円卓が初めて登場します。
宮廷王とその宮廷に対する大きな文化的変化は、アーサー王死で見ることができます。 トーマス・マロリー著（1485年）。私たちが今でも抱いている、鎧を着たアーサー王と騎士たち、細い城でのトーナメントや宮廷の饗宴といったイメージは、マロリーによってスケッチされたものです。ヤンセンスがこの本をアルトゥールの歴史の中で極めて重要な瞬間であると呼ぶのには理由がないわけではありません。
神話または歴史
アーサー王自身の時代に彼について言及した情報源はなく、彼の名前が最初に記録されるのは数世紀後であるため、多くの学者は伝説の王がかつて存在したのかどうかを疑っています。ヤンセンスは、歴史家、考古学者、言語学者が、希少な資料の解釈に関して（何世紀にもわたって）どれほど意見の相違を持っているかを示しています。
たとえば、コーンウォールにある険しいティンタジェル島は、中世以来アーサーの出生地として知られています。歴史家はこれを否定し、建物の残骸は人里離れた修道院とみなされていました。しかし、1998 年に洗練された地中海陶器とガラスが発見されたことは、孤立した場所ではなく貿易が盛んだったことを示しているようです。これらの贅沢なアイテムのおかげで、ヤンセンスは中世の物語にぴったりの王宮のことまで考えています。
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ヤンセンスは、自分自身も「信者」の陣営にいると書いている。アルトゥールは確かに存在した。アーサーに関する現代の文書資料が不足していることは、口承文化においてはそれほど悪いことではない、というのが彼の主張の一つである。それを超えて見ると、たとえば、6世紀から7世紀にかけて、ウェールズや北ケルト王国の多くの王子が洗礼名としてアーサーを与えられたことがわかります。ヤンセンスはこれを、英国王室が息子たちに彼の名前を付けたがるほど、英国人は非常に高い評判を持って存在していたに違いないという説明だとみなしている。
彼の議論には説得力があるが、「非信者」にも十分な余地を残している。そして私は？私はヤンセンスの説明に従う傾向があります。これの素晴らしい点は、何世紀にもわたって抑圧されてきた人々が（未来の）救世主についての物語から引き出した希望のおかげで、アルトゥールが存在し続けてきたことです。その点では、それは宗教に似ています。
現代のアーサー
古い著作に加えて、ヤンセンスはアルトゥールに関する、あるいはアルトゥールに恩義を感じた最近の本や映画の例もたくさん挙げています。彼は、『ロード・オブ・ザ・リング』三部作、『ハリー・ポッター』シリーズ、そして『ダ・ヴィンチ・コード』はすべて英国王をめぐる物語に基づいていることを示した。しかし、このリンクがなくても、誰もがアルトゥールと円卓の騎士や魔法使いマーリンについて聞いたことがあるでしょう。
これは主に、1963 年のウォルト・ディズニーの漫画『マーリン』と、 アルトゥールに関する最初のカラー映画である円卓の騎士によるものです。 一般の人々が再びアルトゥールに触れるようになり、それ以来多くの再映画が作られました。ただ、これらのアーサー王の物語は、中世初期のオリジナル版とはほとんど似ていません。制作者は、最も有名な宮廷バージョンアーサー王死からインスピレーションを得ました。 .
アルトゥールについてはたくさんのことが書かれていますが、さまざまな意見があってもそれは簡単ではありません。 Janssens は、250 ページ未満でかなり明確な概要をスケッチすることに成功しました。多くの美しいカラーイラストが、これまでに公開されたことのないものを含めて、彼の物語を完成させています。