アタテュルクの神話

現代トルコ共和国の初代大統領、ムスタファケマル (1881-1938)、別名アタテュルクは、彼の神話的な地位の一部は映画のおかげです。この現代的な媒体を通じて、全トルコ人の父は文明的で民主的な西欧指向の国を世界に示しました。

アタテュルクと彼の支持者は、「ヨーロッパの病人」ではなく、近代的で工業化された国を世界に示すために映画を利用した。これは、20 世紀初頭のオスマン帝国の褒め言葉ではないあだ名でした。第一次世界大戦後、トルコ人がドイツ側についたとき、連合国はオスマン帝国の領土を占領しました。スルタンは屈辱的な権力と領土の喪失を受け入れたが、ムスタファ・ケマル将軍は抵抗した。彼はオスマン帝国軍を辞任し、他の兵士とともにトルコ独立戦争 (1919 ～ 1923 年) を開始しました。

エニス・ディンチ氏（アムステルダム大学メディア研究）は今週、「進行中の現代：銀幕上のアタテュルク（1919～1938年）」で博士号を取得した。彼は研究を通じて、アタチュルクがフィルムと制御された画像のおかげでどのように神話上の人物に成長したかを示しています。ディンチ氏は研究のために、トルコおよび外国のアーカイブにある既知の映画資料と、サウスカロライナ大学（米国）の動画研究コレクション（MIRC）で新たに発見された映画資料を分析しました。

ディンチ氏によると、独立戦争中、ケマル氏は世論に影響を与えるためにすでに映画という媒体を利用していたという。「この映像は軍内の特別撮影班によって撮影されたもので、ケマルと彼の支持者の管理下にあった。彼らはトルコ人に、戦いの前に兵士たちに挨拶に来た将軍の写真だけでなく、焼け落ちた家や死体、泣き叫ぶ子供たちの写真も見せた。後者は、独立と新共和国のための闘争に対する国民の支持と正当性を獲得するためである。」

集合的記憶

映画の映像は戦時中のプロパガンダ目的だけではなかったとディンチ氏は主張する。「独立後、私たちがこの戦争について持っている唯一のこれらの画像は、将来のための画像のアーカイブを形成しました。彼らはトルコ人の集合的な記憶を形作ってきました。これらの画像は今でも記念行事などで使用されています。これらの映画は、トルコ人が独立戦争をどのように見るべきかを定義しているが、誰がなぜそのようなイメージを作ったのか疑問に思う人はいない。これらのフィルム映像で悪行の責任を問われている人々は、実際に加害者なのでしょうか?私たちには分かりません。」

ディンチは、ムスタファ・ケマル・アタテュルクが権力の時代（1919年から1938年）に映画という媒体とどのように関係していたのかを調査した。今日では、アタチュルクがフィルムの使用が一般的になる前からその重要性を予見していたと伝えられています。初代大統領はこれによって未来を予言していました。これが、彼にとって神話的な比率が測定される理由の 1 つです。

ディンチは研究によってこの見解を覆します。「アタチュルクは映画を早くから取り入れていましたが、当時の政治家は彼だけではありませんでした。さらに、西洋志向のイスタンブールにおいては、彼の初期の頃から映画はすでによく知られた現象であったため、彼はそれほど独創的ではありませんでした。しかし、20 世紀初頭に映画を観に行ったのは主に西洋人や非イスラム教徒、リベラルな前衛的な人々でした。」

西洋風

この研究においてまた重要なのは、トルコ・オスマン帝国の近代化プロセスにおける映画の役割です。このようにディンチは、歴史的出来事を再語るという映画の役割を超えて目を向けた。彼は、新生トルコにおける映画が文化的変化の原動力であったことを示しています。「アタテュルクは公共スペースのレイアウトを変更しました。オスマン帝国時代、女性は別の部屋またはボックスでのみ映画を鑑賞することができました。さて、男性と女性は隣り合って座りました。」

上映された映画は西洋からのものでした。アタチュルク自身もチャーリー・チャップリンのファンでしたが、彼の出身地も同じでした。トルコ映画は国家管理下にあり、アタテュルクの現代的なビジョンに沿った国の映像のみが上映されていた。このようにして、彼らは近代的で文明的な国民国家のイメージを守りました。

遊んでいます

ディンク氏は、アタチュルクは短期間に近代化という点で多くの成果を上げたが、それが共和国全体に当てはまるわけではないと強調した。「例えば、アタチュルクは外国の映画製作者に自分自身を撮影することを許可しましたが、進歩が画面から飛び出した場所がありました。彼のボスボルデリでは、最新の機械が走り回り、農民たちは洋服を着て土地を耕しました。都市では、映画制作者らに近代的な建物、洋装を着た男女が一緒に歩く商店街、子供たちがトルコ・ラテン語のアルファベットを学ぶ学校などを見せた。アタテュルクさんは、娘とビーチで遊んでいる姿など、プライベートな写真も撮られていた。」

これらすべては西側世界を大いに驚かせました。トルコについて考えるとき、人々は貧しい農民とベールをかぶった女性でいっぱいの後進国を思い浮かべました。ルーズベルト米大統領もこの映像を見てアタチュルク氏に手紙を送った。その中でルーズベルト大統領は、トルコ大統領が短期間に達成したすべてのことへの賞賛の意を表明した。この手紙は同年、ニューヨークタイムズにも掲載され、映画の映像とともに世界中に広まりました。

ヒトラーはいない

ディンチによれば、アタチュルクが外国の世論に対する映画のイメージの影響をどのように認識していたかが特徴的です。特にヒトラーとムッソリーニの台頭という世界政治の重大な時期に、アタチュルクはトルコが平和であることを強調したかった。「ケマルは将軍でしたが、主に私服を着て撮影されました。彼はドイツやイタリアの場合のように、攻撃的な政策を打ち出すことを絶対に望んでいなかった。彼は西洋の自由主義的な考えを固守し、平和を支持していました。」

トルコとアタテュルクのイメージは国内外でチェックされる必要があった。良い例は、1930 年にアメリカの映画監督ジュリアンブライアンがケマルの現代の森林農場を撮影したものです。偉大なトルコの指導者は雄牛をなでますが、その獣が激しく首を振るとひるみます。もちろん、これは誤解される可能性があります。「だからこそ、この映画のトルコ版では最後の部分がカットされているのだと思います。ブライアン自身のフィルムアーカイブでは、アタテュルクが雄牛から身を縮める様子を見ることができます。

政府は多くのことを管理していましたが、すべてを管理していたわけではありません。トルコ国境の外でこの種の映像をどうするかのように。「彼らはトルコのイメージを注意深く監視し続けました。他のメディアとの違いは、映画は歴史の単なる瞬間ではないため、制御が難しいことです。多くの素材をカットアンドペーストしたり、他のサウンドを編集したりすると、手に負えなくなる可能性があります。」

固定された画像

ディンチは、アタチュルクがさまざまな公共メディアのチャンネルを通じて自己のイメージを広めることによって、現代のトルコ共和国国家を部分的に構築したと主張しています。「アタチュルクが権力を握ったとき、彼は一般大衆にあまり知られていなかった。しかし、彼とトルコ政府が彼のイメージを築くために注いだ努力と献身は、アタチュルクを徐々に超人的な英雄に変えた。」

総じて、映画がなければ、トルコ人はアタチュルクや彼の行為を今ほどよく知ることはなかったでしょう。ディンチ氏によると、アタテュルクとその支持者たちは、トルコの近代的で文明化されたイメージを人々に伝えるためにPRをどのように活用するかをよく理解していました。「これらの映画のイメージは、トルコ国民の集団的な記憶に深く根付いています。今、初代大統領というと政府主導のイメージが真っ先に思い浮かぶ。映画という媒体の影響は、今日でも私たちがアタテュルクとトルコそのものを見る方法を本当に形作っているのです。」