今日はオランダの最も偉大な思想家の一人、エラスムスの誕生日です。エラスムスは 1466 年から 1537 年まで生きた有名な学者で、人文主義者、哲学者、僧侶、作家でした。彼は、女性、戦争、キリスト教信仰に対する見解において、時代をはるかに先取りしていました。
エラスムスが作品の中で扱ったテーマは、今日でも大きな影響力を持っています。寛容と寛容を求める彼の呼びかけは、私たちの社会に今も息づいています。これは、エラスムスの考えが今日でもなお最新であることを意味します。
愚かさの賛美
エラスムスは当時、主に教訓的な内容の多くの手紙や本を書きました。彼はグッドマナーセダンでエチケットについて書いています。 そしてアダーギアのラテン語のことわざについて。 彼はクリスチャン向けの特別なハンドブックエンチリディオンを執筆しています。 彼の最も有名な著書は『愚かさの讃美』です。エラスムスは実際、自分自身と友人のトーマス・モアを楽しませるためにこの作品を書きました。この本は風刺として構成されています。しかし、注意深く読んだ人にとっては、重大な意味が含まれていることがわかります。
愚かさの賛美 これは、環境のさまざまな特異性に対するエラスムスのイライラから生じています。例えば、彼は学者の不注意や聖職者の権力への欲望に悩まされています。 愚かさの賛美で 彼はこれらの矛盾を非難している。彼は女性が男性と同等であると主張して女性の立場を擁護します。彼はまた、戦争ではなく寛容を求めています。彼はまた、宗教的な誇示ではなく、信仰の内なる生活を求めています。
エラスムスは、彼の本で人々に考えるよう促したいと考えています。いわば、彼は世界に対して鏡を掲げています。さて、もちろん、彼が自分自身の良い評判を維持したいのであれば、彼は何の罰も受けずに聖なる家を蹴ることはできません。による愚かさの賛美 エラスムスは愚か者を発言者として想定し、匿名で人間の愚かさと制度を嘲笑することができる。エラスムスは鋭い寓意を用いているため、関係機関はエラスムスに直接この件について言及することはできない。結局のところ、語っているのはエラスムス本人ではなく「愚者」なのです。このようにして、彼は科学、国王、教会に対する批判を密かに表明しています。
愚かさの賛美がもたらす社会的影響 おそらくエラスムスが想像していたよりもはるかに進んでいます。彼の本は非常に理にかなっています。エラスムスは愚行礼賛という理由でローマから批判される。 カトリック教会の改革への道を切り開く。エラスムスはカトリック教会の限界について改革者ルターに部分的に同意しているが、ルターの考えが過激すぎると考えている。彼らは人々の選択の自由を過度に制限します。エラスムスは、人々には選択の自由があるべきだと信じています。彼はカトリック教徒とプロテスタントに対し、互いの意見を容認するよう呼びかけています。