Maaike Feitsma 氏は博士課程の研究で、過去 50 年間のオランダのファッションにおけるオランダとは一体何なのかを調査しています。これは時間の経過とともに変化するようです。
50年代、私たちはオランダのパリのファッションをコピーしましたが、完全にユニークなオランダのファッションというアイデアはまだ存在していませんでした。これは 80 年代に変わり始めましたが、確かに 90 年代からは、ヴィクトール &ロルフなどのオランダのデザイナーが「オランダ モダニズム」で国際的に評価され始めました。今日、私たちは専門家の国に成長したと主張しています。では、ジーンズについてはどうでしょうか。
「オランダ モダニズム」とは何ですか? なぜファッションにとって重要なのでしょうか?
「オランダ モダニズムは、20 世紀の機能的でモダニズムのオランダのデザインと芸術を思い起こさせるファッションのスタイルであり、おそらくデ ステイルが最もよく知られた例です。デザイナーが採用した特徴は、落ち着いた雰囲気、原色、すっきりとしたライン、そして機能性でした。これらの有名なオランダの要素を使用することで、デザイナーは自らに伝統を与えました。彼らは国際的に自分自身をアピールする必要がありました。このスタイルは（国際）国家的な名声を享受し、「典型的なオランダ人」とみなされていたため、ファッション デザインも自然にオランダ人として見られるようになりました。」
「オランダのモダニズムは 1990 年代に画期的な進歩を遂げました。国際的なファッション報道機関は初めて、オランダ人がデザインしたファッションを当時のファッショントレンド、 つまり次善のものとみなしました。 それ以来、デザイナーはトレンドを追うのではなく、その新鮮で革新的な外観が賞賛されるようになりました。ファッション記者やファッション愛好家は、これらのデザインを典型的なオランダ人だとみなしますが、素人、特に海外から来た人には、このファッションの典型的なオランダらしさはわかりません。」
「落ち着いていて、洗練されていて、機能的であるということは、世界の他の地域では典型的な北欧として見られています。これは、デンマーク、スウェーデン、ノルウェーのファッションに付けるスカンジナビアのファッション ラベルに匹敵します。それらの国では、彼らはそのことに同意していません。彼らはファッション デザインに違いがあることを認識しています。」
ファッション アイデンティティのさまざまな解釈をどのように説明しますか?
「特定の国民的ファッションがどのようなものであるかについて、人々はさまざまなイメージや考えを持っています。なぜなら、ナショナル・アイデンティティは時間の経過とともに変化する概念であり、習慣、伝統、物語のさまざまなものの選択であり、そこから私たちは毎回異なるものを使用できるからです。」
「オランダのVOC精神を称賛した元首相ヤン・ペーター・バルケネンデの例を考えてみましょう。彼は、さらなる商魂と忍耐力が典型的なオランダの特質であると考えました。一方、政治家のフェムケ・ハルセマ氏は、同じVOCによる奴隷貿易に言及した。彼女は全国的なレーベルとしてのVOCの考え方が好きではありませんでした。したがって、私たちが国民のアイデンティティとして認識しているものは、すべての人にとって同じではなく、時間の経過とともに変化するものでもあります。」
「したがって、私はオランダのファッションにおける「ダッチ」が何を意味するかについてのさまざまな考えをファッション神話と呼んでいます。そして、神話というのは、おとぎ話や虚偽のことを意味するものではありません。神話により、特定のグループに特有の慣習が社会全体に当てはまるかのように見えます。特に国民的アイデンティティに目を向けると、ドイツ人全員が率直で、スコットランド人が倹約家、スペイン人が誇り高く、オランダ人が地味というわけではありませんが、神話がそのように見せています。」
オランダのファッションの神話とは何ですか?
「異なるスタイルが並行して発生するため、これに対する明確な答えはありません。 50年代から60年代にかけて、私たちはフランスのファッションに注目しました。 マルグリットなどの人気雑誌 そしてエレガンス オランダ人女性にパリスが作ったものを見せ、それの何が問題なのかを書いた。これは、オランダ人女性が同時代のフランス人よりも軽薄であるため、機能的であまり豪華ではない服を好むというファッション通説です。しかし雑誌には、典型的なオランダの服装がどのようなものであるべきかは示されていませんでした。」
「80年代から90年代にかけて、オランダのファッションに対する考え方は、先ほど述べた、線と色を控えめにしたミニマリストで抽象的なスタイルの登場によって変わりました。しかし同時に、オイリーのようなミックスカラーパレットのブランドも非常に人気がありました。この後者の発展は、抽象的なファッションや、地味で機能的なオランダ人のアイデンティティの神話には適合しません。一方、Oilily のデザイナーたちは、オランダの伝統的な衣装のカラフルさからインスピレーションを受けており、それが彼らのブランドを典型的にオランダにしていると主張しています。」
「オランダの伝統衣装に注目したのはオイリーだけではありませんでした。たとえば、ヴィクトール＆ロルフにインタビューしたロシアのジャーナリストは、デザイナーがロシアの地域衣装からインスピレーションを得たと確信していました。男たちは問題の地域に行ったことはなかったが、そうでないと彼女を説得できなかった。彼らのデザインにおける典型的なオランダ人は、ロシア人にとって典型的なロシア人でした。」
「私たちがそのカラフルさをオランダ人のアイデンティティの特徴として見ていないのは、伝統的な衣装がもはや私たちの現代アイデンティティの一部ではないからです。ファッションデザインの背後にあるイデオロギーは、人々が自分自身をどのように見るかに部分的に影響します。たとえば、1800 年頃の版画には、伝統的な衣装を着た「本物の」オランダのスタイルが示されています。版画の制作者によると、オランダの原始民族とされるバタビア人は明るい色を好んでいたという。その結果、カラフルな衣装は典型的にはバタビア風、つまりオランダ風になります。このイデオロギーは長い間忘れ去られており、したがってもはやオランダのアイデンティティの一部とは考えられていません。」
「21世紀初頭、衣服を典型的にオランダらしくしていた衣服の背後にあるイデオロギーから、外観の特徴への変化が見られます。デザイナーは、石臼襟、ペザント スモック、フォーレンダム キャップ、デルフト ブルー、下駄などの典型的なオランダの特徴を使用しました。調べたわけではないので偶然かもしれませんが、この時期にまた歴史が熱くなりました。これは、とりわけ、我が国の歴史正典の作成において表現されました。
そして、ジーンズはオランダのファッション アイデンティティとどのような関係があるのでしょうか?
「オランダは近年、多くのジーンズがオランダでデザインされており、またジーンズ着用者の割合で見てもオランダに住んでいる人が多いため、この分野の専門家であると自称しています。ここで、機能性と節度というファッション神話に戻りましょう。 「オランダ＝ジーンズの国」という考えは当初業界誌に限定されていましたが、昨年中央博物館でオランダのジーンズに関する展示会が開催され、その後幅広いメディアが取り上げるようになりました。歴史上よくあることですが、メディアで頻繁に繰り返されるアイデアは自動的に「真実」であると認識されます。一般の人々は後で続きます。」
私たちは今、本当にジーンズ国家なのでしょうか?
「オランダがデニムにおいて国際的に大きな役割を果たしているというのが本当かどうかは調べていません。それはオランダ人の自己イメージ、つまり彼らが自分自身をどのように見ているかについてです。それは、彼らの本当の姿が理由ではありません。ジーンズの分野の専門家、服の選択において地味でミニマリストであること、あるいは単にカラフルであることです。」
オランダは新しいパリでしょうか?
「いいえ、オランダのファッションは、建築、グラフィック デザイン、製品デザインのダッチ デザインと同じように脚光を浴びているかもしれませんが、それがアルマーニやシックなディオールほど世界中で知られているという意味ではありません。ファッションの国として、オランダはそのためにはまだ若すぎます。」
あなたの研究は美術史、文化遺産、またはその他の分野に分類されますか?そもそもラベルを付けることはできますか？ それともこれは新しい研究分野ですか？
「2008年に研究を始めたとき、私はこの主題に非常に美術史的な方法で取り組み、説明しました。つまり、誰が、何を、どこで、なぜ、いつ、どのように調べたかということです。しかし、いったん完成すると、それはアイデンティティやファッションとの関係性をはるかに重視したものになりました。国際的には、私の研究はファッション研究に分類されます。 。
「オランダではまだそこまで到達していませんが、国際的には現在、国家アイデンティティとファッションの関係について多くの研究が行われています。ここでは意味と文脈が中心であり、ファッションそのものではありません。ファッション学は、すべてがひとつになる交差点でさまざまな分野から目を向けます。」
研究中にあなたにとって印象的な発見は何ですか?
「オランダのファッション アイデンティティにはさまざまな顔があり、さまざまなグループによって意図的に使用されていることがわかり、非常に啓発的でした。オランダ人はファッションに敏感ではないイメージがあるにもかかわらず、私たちのファッションとアイデンティティーの間には確かに関係があります。オランダでは、ファッション デザインの背後にあるストーリーやイデオロギーが主であり、美学やビジュアルについてはあまり重視されていないようです。」
Maaike Feitsma は美術史を学び、 マスターファッション、デザイン、 戦略に従いました。 彼女は現在、アムステルダム ファッション インスティテュートと ArtEZ Institute of the Arts で教師兼研究者を務めています。
ラドボウド大学での彼女の博士号研究は、オランダ科学研究機構（NWO）の研究プロジェクト「グローバル化した世界におけるオランダのファッション・アイデンティティ」に属しており、ほぼ完了しています。このプロジェクトは合計 4 つの博士研究で構成されており、さまざまな分野からオランダのファッションの文化史と歴史に焦点を当てています。