試験シーズン本番、難関はオランダ共和国の歴史
試験シーズンが再び本格化し、何千人もの学生たちが歴史を含む難問に苦しんでいる。5月21日はVWO(大学準備教育課程)の学生たちの番だ。その学習範囲の中でも特に難解とされるのが、オランダ共和国に関するテーマ、なかでも「停戦争議」である。
周囲のヨーロッパ諸国で国王が絶対君主として君臨していた時代、ネーデルラント(オランダ)の諸州は国家元首を持たない連合統治体制を築いていた。とはいえ、これはオランダ人が王や貴族を嫌い、「自由・平等・友愛」を信じていたからではない。このスローガンが流行するのは、ようやく18世紀末になってからである。
総督の権力
オランダでは「総督(スタットホルダー)」が特別な地位を占めていた。この重要な官職にある者は、中央政府であるネーデルラント連邦議会に仕えると同時に、軍の最高指揮官でもあった。総督は、最も名門の貴族家門であるオラニエ家から輩出され、世代を重ねるごとに次第に王のような振る舞いを見せるようになっていった。
とりわけ1672年から1702年の死没まで総督を務めたウィレム3世は、大きな権力を自らの手に収めた。彼は各州に総督職の世襲を認めさせることに成功しており、これはまさしく王政的な特徴といえる。ただ、イングランド王女の子であり、後にイングランド王にもなった人物であるウィレムについて、その「王侯的な傾向」を責めることはできないだろう。一方、オラニエ公ウィレムの息子マウリッツは、はるかに王らしからぬ振る舞いをした。1584年に父が暗殺された後、総督職は彼に打診された。当時共和国はスペインと交戦中であり、王様気取りをする時期ではなかった――仮にそうしていれば、諸州の統治者たちは決して容認しなかっただろう。しかし、総督の控えめな立場は、権力がなかったことを意味しない。マウリッツは「停戦争議」の際に、そのことをはっきりと示してみせたのである。
内戦の危機?
停戦争議は、神学者フランシスクス・ゴマルスとヤコブス・アルミニウスの意見の相違として始まったが、大評議員兼州司法長官ヨハン・ファン・オルデンバルネフェルトら政治家の介入により、ほとんど内戦寸前の事態へと発展した。最初から順を追ってみよう。オランダとスペインの両国は長年の戦争で疲弊し、財政も底をつきかけていた。当時の共和国で最も重要な政治家だったファン・オルデンバルネフェルトは、1609年から1621年までの停戦、いわゆる「十二年休戦」を実現させた。共和国は経済・軍事の両面で立て直しの機会を得て、とりわけ海上交易が栄え、ネーデルラントは好景気に沸いた。
その間、神学者たちは別の問題に取り組んでいた。ライデン大学内で、プロテスタント・カルヴァン主義の重要な教義である「予定説」をめぐる対立が生じたのである。ゴマルスは保守的な教え、すなわち神は人々が生まれる前に真の信仰者を選んでおり、徳のある生き方によって天国へ至るのではない、という立場を堅持した。信仰者は自由意志の結果としてではなく、選ばれたことの結果として徳のある生活を送るのだという。これに対しアルミニウスは異論を唱えた。彼によれば、自らの信仰の歩みこそが、神に選ばれたかどうかを示すものだという。つまり自分の自由な選択こそが信仰の結果なのであって、神から与えられた賜物ではない、というのである。
当初この対立は講義の場にとどまっていたが、学生たちは二人の神学者のいずれかに与して論争に加わり、卒業して説教壇に立つようになると、自らの見解を説き広めた。こうして民衆の間にも分裂が起きた。母親はアルミニウス派、父親はゴマルス派という具合に家族が争う例さえあった。暴動が発生し、ライデンではアルミニウス派の市当局者を守るため、市庁舎にバリケードが築かれたほどである。
ゴマルス派は、この新しい運動とその支持者たちを異端と断じ、教会と説教壇から追放されるべきだと主張した。これに対抗して、アルミニウス派の支持者たちは1610年、ホラント州議会に嘆願書(レモンストランス=抗議文)を提出し、以後「レモンストラント派」と呼ばれるようになった。オランダの行政当局者たちは分裂ではなく、誰にでも開かれた教会を望んでいた。そこで彼らはこの嘆願に対し、両派とも同じ扉を通って入るべきだと回答した。保守派もレモンストラント派も、同じ説教壇から自らのメッセージを語り、互いの説教に耳を傾けなければならない、というのである。
ところが保守派にはこれが受け入れられなかった。そうすれば聖餐式の際に、参加資格がないとみなす異端の信奉者たちをも迎え入れざるを得なくなるからである。彼らは反対嘆願書(コントラレモンストランス)を提出した――ここから「対抗派(コントラレモンストラント派)」の名称が生まれた――が、州議会は先の決定を撤回しなかった。そこで対抗派は、あの「罪人たち」と共にいることを拒み、恐れられていた分裂が結局現実のものとなった。牧師たちはより保守的な教会へ移ったり、納屋や小屋で説教したりするようになった。
マウリッツ、軍隊を動かす
聖職者たちが正しい教義に関する州議会の決定を公然と無視するようになると、ファン・オルデンバルネフェルトは力で彼らを統制しようとした。1617年8月、ホラント州議会は、混乱を鎮圧するため各都市が独自の兵士(いわゆる「ワールヘルダー」=有給兵)を募集することを認めた。ファン・オルデンバルネフェルトが起草したこの措置は「鋭決(シャルペ決議)」と呼ばれる。こうして都市に駐屯していたマウリッツ指揮下の守備隊は、都市の行政当局の命令に従わねばならなくなった。
今度こそマウリッツは我慢の限界に達した。彼は自らの真の権力を、しかし徐々に、見せつけることにした。対抗派の礼拝に威厳たっぷりに臨席することで、公然と対抗派側に立ったのである。さらに、あらゆる機会をとらえてオルデンバルネフェルトの権力基盤を蝕んでいった。「ファン・オルデンバルネフェルトは、真の宗教を兵士で弾圧し、その後スペインを再び引き入れようとする裏切り者だ」という見方が支持を集めていった。しかしマウリッツの最大の武器は軍隊だった。彼の部下たちは無条件に彼に従い、地方行政官の言うことなど聞かなかった。軍の後押しによる事実上のクーデターによって、マウリッツはファン・オルデンバルネフェルトの支持者たちを重要な政治ポストから追い落とし、代わりに自分の支持者たちを要職に据えた。仕上げに、ネーデルラント連邦議会はマウリッツに対し、ファン・オルデンバルネフェルトの逮捕を命じた。
ドルトレヒト教会会議
ファン・オルデンバルネフェルトが投獄されている間の1618年、全国教会会議がドルトレヒトで開催された。この宗教会議はネーデルラント連邦議会の同意があって初めて開けるものであり、今後は二度とそうした同意は与えられないはずだった。だが今回は、ゴマルスとアルミニウス、どちらが正しいのか、ひいては正しい教義は何かを最終的に決定しなければならなかった。予想通り、レモンストラント派の敗北に終わった。会議の多数派は対抗派であり、彼らは相手の派閥を断罪したのである。これは当初迫害につながったが、10年ほど後には両派はかなり穏やかに共存するようになった。
その頃には年は1619年になっていた。ファン・オルデンバルネフェルトは自らの無実を確信していたが、特別に設置された法廷での7か月に及ぶ裁判の末、国家への罪で有罪とされた。71歳の政治家は、ハーグのビンネンホフで処刑されたのである。マウリッツは強行突破を果たし、望むものを手に入れた。しかし彼が失ったのは政治的な敵対者だけでなく、経験豊富な参謀でもあった。そして、かつての国政の指導者が歩んだ道を後に続くことになったとき、それはマウリッツに数々の頭痛の種をもたらすことになる。マウリッツは優秀な軍人だったが、戦略的政治家ファン・オルデンバルネフェルトの前では、自らが及ばないことを認めざるを得なかったのである。
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