おしゃれな中世

中世初期のオランダの衣服についての概要研究が行われたことはこれまでにありませんでした。クリステルブランデンバーグは最近このテーマで博士号を取得し、私たちの祖先の服装に関する驚くべき発見をしました。

女性は男性よりも上質な生地を着ます。 21^e の私たちにとって、これはそれほど奇妙には思えません。世紀の耳。しかし、中世初期に関する限り、この研究の結論は新しいものである。この時代のオランダの衣類やその他の織物は、これまで大規模に比較されたことがありませんでした。

ライデンの都市考古学者クリステル・ブランデンバーグさんは、400年から1000年の間にオランダで発見された織物で博士号を取得しようとしました。彼女自身が言うように、それはまさにリンゴとオレンジを比較するようなものです。彼女は、古代からの高級織物の残り物を両方調べました。中部と南部の墓地。 - オランダ北部の若い居住地からの日常着の断片としてのオランダ。概要を把握するために、すべてのデータが含まれています。したがって、この研究では、中世初期の服装における地理的、宗教的、性別の違いが初めて明らかになりました。

ツイル

「現在のフリースラント州とフローニンゲンの入植地には、オランダ南部とは異なる織物の伝統がありました。母親は織物やさまざまなパターンに関する知識と技術を娘に伝え、それが考古学的発見の場所に反映されています」とブランデンバーグ氏は言う。「例えば、北部ではヘリンボーン柄の一種であるツイル織りが人気のようです。」

中世初期、現在のオランダは北のゲルマン部族と南のフランク族との国境に位置していました。そこが国境地帯であったという事実は、わが国で見つかったさまざまな衣服のモデルからもわかります。北部の衣服や生地の種類は、スカンジナビア、イギリス、ドイツ北部の人々が着ているものと似ているようです。ここにもツイルがたくさんあります。

スカーフ

オランダの中央部と南部で墓場が発見されており、他の模様のより豪華な織物の遺跡が見つかっています。これらはメロヴィング朝帝国で着用されていた衣服に似ていることが判明しました。ブランデンブルグ氏はここでも男性と女性の違いを認識している。「骨と副葬品に基づいて、埋葬されたのが男性か女性か、したがって服装の違いもわかります。」女性は長めの服を着て、ブローチ、さまざまなベルトのバックル、スカーフなどのアクセサリーを身に着けていました。これには、シルク製で金糸で装飾された非常に豪華なスカーフが含まれていました。

中世の人々は、残念ながら失われてしまった天然素材で布地に色を付けました。「ですから、男性が女性とは異なる色の服を着ていたかどうかは分かりません」と彼女は言う。「しかし今では、女性が男性とは異なる種類の、より上質な生地を着ていたことがわかっています。この区別は意識的に行われたものであると私は確信しています。その理由は推測することしかできません。これには、より詳細な調査が必要です。」

新しい帽子

オランダにはこのテーマに関する専門知識がほとんどないため、ブランデンバラさんは研究中に多くの先駆者となる必要がありました。幸いなことに、彼らは海外に拠点を移し、例えばノルウェーで発見された織物や、今も残っているドイツの湿地帯の遺体の衣服などと比較することができた。オランダのデータを得るために、彼女はオランダの考古学的堆積物に沿って真の発見の旅をしました。「100 年前の発掘時の梱包のまま、考古学的発見物も見つかりました!」

考古学者は、すべての織物の残骸を自ら調査し、分析しました。最終的に千枚以上の布地が彼女の顕微鏡下に置かれ、主に技術的な側面、たとえば布地がどのように紡がれて織られたのか、ウール繊維かリネン繊維かなどを調べました。さらに、発掘された失われた織物の記述も使用しています。「昔の修復家は、現在とは異なる方法で織物を扱っていました。彼らは単に金属にくっついた破片を払い落としただけでした。」

この時代の織物の発見はすべて断片的です。中世の男は貴重な織物を、使い果たしてボロ布になるまで再利用しました。いくつかの帽子を除いて、完全な衣服は現存していません。「箱の中に帽子の破片が入っているのを見つけましたが、中に何が入っているのか誰も知りませんでした。回収されたヘッドギアの総数は 6 個になりました。」

伝統を変える

ブランデンバーグ氏は、彼女の研究の最も重要な部分は、この時代に人々がどのような布地を着ていたのか、どの種類の布地が作られたのかを復元できたことだと考えています。遺跡の種類には大きな違いがあるようです。集落とは対照的に、埋葬地にはより豪華な儀式用の織物が含まれています。マーストリヒトの埋葬地は、もう一つの美しい発見を表していました。この都市は中世初期にすでにキリスト教に改宗しており、この移行段階は織物の使用にはっきりと見られます。

「異教の墓では人々は着衣のまま埋葬されましたが、キリスト教の墓では華やかさや状況は必要ありませんでした。故人には地味な墓服や聖骸布が与えられました。マーストリヒトの墓には、これら 2 つの伝統が組み合わされているのが見られます。死者は依然として武器やベルトなどの日常の装飾品を受け取りましたが、衣服はシンプルな生地でできており、男性と女性の墓服にもはや違いはありません。」

通常、服は着る人の社会的地位について何かを物語りますが、この場合はそれが困難です。北部の織物が簡素であるということは、北部では近隣の南部に比べて貧しかったのか、あるいは流行に敏感でなかったということなのでしょうか？「いいえ、それはあまりにも短絡的です」とブランデンブルク氏は言う。「北部では墓地が見つかったことはありません。そして、この大部分が異教の時代に、とにかくあなたは最高の服を着て埋葬されました。私たちが現在持っている日常着の残骸よりも、墓の遺跡のほうが繁栄の程度を物語っている可能性があります。豊かで完全な墓がすぐに発掘されることを願っており、そうすればさらに詳しいことが分かるでしょう。」これが無駄な希望である必要がないことは、現在も行われている多くの考古学的発見を見れば明らかです。

中世初期の衣服の概要博士研究