歴史物語

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

タミル語の政治、社会、文化的側面に関連するトピックの議論により、タミル文学の豊かな歴史は 2000 年以上に及びます。私自身もタミル人女性として、先祖たちの偉大で多様な作品に浸る必要性を感じています。古典文学から現代文学に至るまで、タミル文学の各時代には多様な豊かさが含まれており、最終的には今後何年にもわたって賞賛される芸術作品となります。

タミル文学は 5 つの主要な時代から構成されています。まず、サンガム時代。第二に、サンガム以後の時代。第三に、中世文学。第四に、ヴィジャヤナガルとナヤクの時代。そして最後は現代。

サンガム年齢

サンガム時代はタミル文学の歴史的な時代で、紀元前 6 世紀から紀元後 3 世紀まで続きます。残念なことに、この時代の作品のほとんどは現存していません。現存する既知の最古の文学作品は、タミル語で「Patiṉeṇmēlkaṇakku」として知られる「18 Greater Texts」です。

18 の大文書は、紀元前 100 年から西暦 200 年の間に遡ります。これらには、10 の牧歌集 (Pattupattu) と 8 つの詩集 (Ettuthokai) が含まれます。この文学作品には、473 人の詩人による約 2831 の詩が含まれています。

この時代の最も重要な文学作品の 1 つは、今日でもタミル人の間で議論されており、 シラパティカーラム です。 これはタミル文学の 5 つの偉大な叙事詩の 1 つです: Silappatikāram マニメカライ チヴァカ チンターマンニ ヴァラヤパティ クンタラケシ

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

シラパティカーラム

紀元 5 ~ 6 世紀に遡る、 叙事詩 Silappatikaram 5740行の詩を通して、カンナギとコビランの悲痛な情事を浮き彫りにしている。この叙事詩は、幸せに調和して暮らす新婚夫婦、カンナギとコバランの物語を描いています。物語が進むにつれ、コバランは妻を別の女性マダヴィに残し、全財産を彼女のために費やしてしまう。

夫の不倫にもかかわらず、カンナギはコキランの帰りを待っていた。インドラの祭り(雨の女神の祭り)で、マダヴィとコバランは歌のコンテストに参加します。コバランの曲には恋人に傷つけられた男性についての歌詞が含まれているが、マダヴィの曲には恋人との関係を裏切った男性が描かれている。これらの歌は最終的に彼らを分離させ、カナッジにコビランの復帰を受け入れるよう促します。

コキランは借金を抱えているため、女王の足首を盗んだとして宝石商に殴られるとは知らずに、カンナギの足首を宝石商に売ります。その後、無実を証明できないまま国王によって処刑されてしまう。それを知ったカンナギは、国王を尋問するため法廷に向かう姿を怒りの表情で見つめる。彼女は王に自分のもう一方の足首を見せ、胸を引き裂いてマドゥライの街に投げつけ、最終的には呪いで胸を焼き払い、その過程で王を殺しました。自殺。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

カンナギは、夫の過ちにもかかわらず、彼女が夫への忠誠を示すためにどれほどの努力を払ったかにより、タミル文化において貞操の象徴として描かれることが多い。彼女は南アジアの一部の地域で女神として崇拝されています。

オルカピヤム

Tolkāppiyam のデートですが マークするのは難しいですが、紀元前 5,320 年から紀元後 8 世紀の間に遡ると考えられています。タミル語の起源を理解することができるため、タミル語文学の中で最も重要な作品の 1 つです。

トルカピヤム 3 冊の本で構成されています:単語 (Eluttatikaram)、 (Sollat​​ikaram)、 と聞こえます そしてトピック(ポルラティカラム)。 トルカピヤム タミルの歴史に沿った重要なトピックが含まれています:

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トルカピヤム について アンソロジー、詩は アカム でテーマごとに分類されています。 (「インテリア」) と プアム (「エクステリア」)、以前は高度に構造化された愛の詩、戦争、死、個人の美徳、王の残酷さと名誉、詩人の貧困についての最新の英雄的な詩。

この文章作品は、詩的な意味で古代タミル文化の側面を浮き彫りにしています。また、サンガム文化で重要視されている 5 つの風景とその内容についても説明し、南アジアの自然についても深く掘り下げています。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

これら 5 つの景観には、クリンジ (山地)、ムライ (森林)、マルサム (耕作地)、ネイタール (海岸)、パーライ (乾燥地) が含まれます。これらの風景を描いた詩によって、古代タミル文化における自然の重要性を理解することができます。このような詩には、自然の美しさについての明確な視点が必要です。以下に示すように、Neithal を描いた英語に翻訳された詩があります。

<ブロック引用>

スイレンが咲きます
ラグーンで
蛇口がスイレンを共有する場所
魚を探しています
それから飛び去って滞在します
海沿いの香り豊かな木立の中で、
海に洗われた恋人の村の近く。

私に対する彼の愛
海よりも大きいです。

—Neithal (アインクルヌル-184)

サンガム時代は、タミル人の最初に知られ、記録された出現の経験を強調しているため、タミル文学において引き続き非常に重要です。

サンガム以降のタミル文学の時代

ポストサンガム時代はサンガム時代から約 3 世紀後に起こりました。この時期には、タミル文化における哲学と倫理に関連した文学が登場しました。倫理に関する最も著名な文書はこの時代のものである ティルクラル です。 ティルヴァルヴァルの。 133 のセクションに分かれており、7 つの単語の短いリンクが含まれています。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

ティルクラル には 3 つのセクションがあります: 天気 (美徳)、 ポルウル (政府と社会)、および カマム (愛)。感謝、優しさ、非暴力などの考えが重視されます。それは主にタミル語読み書きの道徳規範のテキストとして見なされます。以下は ティルクラル の例です。 :

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たとえ不老不死を保証する花蜜があったとしても、
一人で食べるのは目立たないので、ゲストは外出しています。 (82)

彼を人間、話す人と呼ばないでください。
無駄な言葉。彼はクズだ。 (196)

世界を愛し、世界に愛される賢者の富、
まるで水が満ちた公共の池のようだ。 (215)

これらの例に見られるように、ティルヴァルヴァルの言葉は、タミル人に道徳的な行動を奨励するために書かれました。ホスピタリティは依然としてタミル文化の主要な部分であるため、彼の倫理観は今日でもタミル文化において重要な役割を果たしています。

中世タミル文学

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

11 世紀から 13 世紀にかけての中世は、タミル人の間で調和が保たれていました。 「立派な女性」という意味の名前をもつ女性詩人、アヴヴァイヤルはこの時代に詩を創作し、現在もタミル語の学校で教えられ続けています。アヴヴァイヤルは、タミルの歴史の中で最も重要な詩人の一人であり、彼女の詩は子供たちに訴えかけるものです。彼女の有名な詩「Aathichoodi」は、タミル語のアルファベットを使って道徳的信憑性に満ちた人生を送る方法を子供たちに示しています。以下は、英語に翻訳された詩の一部です。

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正しい行いをするつもりです。

心の性質は減少するに違いありません。

できる限り他の人を助けてください。

慈善活動を止めたり避けたりしないでください。

自分の所有物、つまり富、スキル、知識などを自慢しないでください...

決して希望やモチベーションを失わないでください。

数字や文字 (数学、芸術、科学、文学) を軽蔑しないでください。

黙ってはいけません、

施しをしてから食べましょう。

変化する世界に適応してください。

決して学習をやめないでください。

他人の悪口を(特に陰で)言わないでください。

発達や創造性を妨げないでください。

この時期までのタミル文学には、人々が倫理的な生活を送るよう導くための道徳の教訓と「生きるための言葉」という共通のテーマが含まれています。

ヴィジャヤナガルとナーヤク時代

西暦約 1300 年から 1650 年まで統治したヴィジャヤナガル時代とナヤク時代は、タミル人の歴史の中でタミル国が侵略の影響を受け、最終的には征服された時期でした。その結果、ヴィジャヤナガル帝国が台頭し、ナヤックの統治が始まりました。タミル文学の作品の例は、この時代でもまだ制作されていました。例: ティラップガズ アルナギリナタール著。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

ティラップガズ

ティラップガズ は15世紀に作られ、ムルガン卿を讃える宗教歌の作品です。 Arunagirinathar が Thiruppugazh を書くことを正当化する背景 とても刺激的です。アルナギリナタールさんによると、寺院で生涯を終えようとしていたとき、ムルガン卿が彼を救ってくれました。最終的に、これは彼の人生を変えました。その結果、アルナギリナタールは、自分を救ってくれたムルガン神に感謝するために、敬虔な歌を作ることにしました。この例は、次の節で示されています。

<ブロック引用>

おお天の主よ
クラバの女性を子どものような甘い言葉から守ります。
雄大な大地を破壊した槍を使うのは誰だ
そして緋色の青い花の花輪を持っています
ミツバチが踊り、蜂蜜を求める場所。 (曲 1304)

この時代は、特に文学の使用により、宗教への献身が顕著に示されました。この記事からわかるように、タミル人の間ではヒンズー教が非常に高く評価されています。

タミル文学の現代

18 世紀末から 19 世紀にかけて、タミル文学に近代が到来しました。これにより、作家であり社会改革の重要なメンバーであったスブラマンヤ バーラティの作品が誕生しました。バーラティは文学と活動の両方で非常に影響力がありました。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

バーラティの作品は、現代タミル文学のインスピレーションとしてよく引用されます。彼の作品にはモダニズムと古典的なテクニックの両方が含まれていると言われています。さらに、彼の詩は彼が社会問題についていかに率直であったかを示しており、しばしば反抗的なコメントを示しています。バーラティは、童謡からインド独立のために戦った人々の賛美まで、さまざまなテーマを作品の中で取り上げました。インドの城システムに関するバーラティ氏のコメントは次のとおりです。

<ブロック引用>

カースト制度はありません。
人々をカーストベースで共有するのは恥ずべきことだ。
本当に優れた階級にある者とは、
公正で、賢明で、教養があり、愛情深いという点で優れていました。

バーラティは、インド国民会議での過激主義への関与が暴露され、晩年に亡命することになる。彼は今日私たちが見る作品に影響を与え続けており、バラティダサンなどの詩人に大きなインスピレーションを与えています。

近代はイギリスとフランスの植民地支配者の反乱に大きな役割を果たし、植民地支配者を批判した多くの人々を亡命させた。さらに、これらの作家は南アジア人の社会改革と団結を象徴するものと見なされていたため、依然としてタミル人から賞賛されていました。

タミル語小説の出現

タミル文学の近代化とともに小説も増加しました。ラマニチャンダランは、20 年代の現代恋愛小説の構成でこの傾向の高まりに貢献します。彼女は現在タミル文学のベストセラー作家であり、178 冊の小説を執筆しています。

ラマニチャンドランが恋愛小説に焦点を当てていることには、カースト制度の概念は含まれていません。カースト制度は今日でも使用されているため、南アジアではよく論争になっています。

彼女の有名な本の 1 つである Kanney Kanmaniey では、マドゥラとそのボーイフレンドのサティアンが描かれています。マドゥラの兄は馬に賭けてお金を失い、マドゥラと兄はサティアンのホテルで働くことになる。サティアンはマドゥラが自分を裏切ったと無意識に信じており、別の女性と結婚することになるが、妻は死んでしまう。復讐と不滅の愛に葛藤するサティアンは、マドゥラに対してどう行動すべきか混乱する。要約すると、この物語はサティアンの愛の旅と、マドゥラに対する彼の気持ちを見つける過程をたどります。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

その結果、このタイプの物語はタミル人女性の間で非常に人気があります。なぜなら、彼女たちがこれらの物語を生き抜くことができるからです。

人類学における文化的および言語的重要性

タミル語は言語史上最古の記録言語の一つであり、多様な文献ライブラリがあります。倫理や闘争についてのコメントや、環境破壊が始まる前の自然の美しさを描いた歌など、タミル文学は私たちに南アジア文化の価値観への深い洞察を与えてくれます。これらの価値観のいくつかは現在でも考慮されています。今にして思えば、タミル人は思想において先進的であり、それを文学に転写したようです。この言語を探求すると、タミル文化とその習慣をより深く理解できます。

さらに、タミル文学の歴史を見る場合にも言語学的重要性があります。紀元前 6 世紀の文献のすべてではないにしても、ほとんどが今日では残っていないにもかかわらず、タミル人が時間をかけて自分たちの考えを記録したことは明らかです。タミル人の祖先は、自分たちの言語は文書化するのに十分重要であると判断しました。まるで将来の世代がこの言語を好み、拡張することを知っているかのようです。このドキュメントにより、知識を広げるために利用できる多くの参考資料とともに、今日から言語を学ぶことができます。

タミル文学の豊かな歴史と言語人類学および文化人類学におけるその重要性

言語拡張の結果

言語を拡大し、文化を継承しようとするこの意欲の結果、約 7,600 万人がタミル人人口に属します。現代社会におけるテクノロジーの進歩により、私たちは 2000 年以上前の世代の考えにアクセスし、それが私たちの社会をどのように形作ってきたかを観察することができます。したがって、タミル語のドキュメントを使用すると、次のことが理解できます。

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タミル語は現存する数少ない古典言語の 1 つであり、2,000 年以上にわたって途切れることのない文学の伝統があります。タミル語が示す高いレベルの二語表現と、古典タミル語が与えた威信により、古典タミル語の語彙や形式の多くが現代のタミル語文学に保存されており、その結果、タミル語文学の高音域は、古典的な言語。古典言語もタミル語教育の重要な部分です。たとえば、古典作品であるティルクラルの詩が小学校で教えられます。一方、話し言葉や書き言葉で使用される現代語の一般的な形式は、高度な文学形式を学ばない人が理解するのが難しいほどに大幅に変化しました。

ソース

タミル語には 247 文字が含まれており、その文学作品を通じて言語の複雑さを表現できます。